分析戈尔·维达尔的小说

通过NASRULLAH MAMBROL在2018年7月2日•(0)

在年龄和国家,传统文人的小房间,戈尔·维达尔为自己建立了这个角色他的写作和智慧的力量和公众的关注。他是一个古典学者在写作风格,强调情节,清晰,和秩序。打破旧习的智慧和冷静,独立情报描述他的优雅风格。

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法国巴黎——3月20日。(编辑注:图像已经在黑色和白色。颜色版本无法使用。)美国作家戈尔·维达尔提出了肖像会话期间3月20日举行,1983年在巴黎,法国。(图片由Ulf安徒生/盖蒂图片社)

因为比达尔知道大多数当代公共人物包括喷气式飞机,华尔街内部人士,和华盛顿wheeler-dealers-many读者梳理他的作品收集有趣的八卦。两个姐妹:一本回忆录的形式的小说例如,经常阅读作为一个生活和爱的杰奎琳·肯尼迪·奥纳西斯和她的妹妹,李布维耶。有些人搜索比达尔写他自己的生活和性行为的线索。

比达尔从自己丰富的经验创造了他虚构的世界,然而,他是一个很孤僻的人,他拒绝人们的冲动减少每个人到一个已知数量。比达尔折射通过他的反常的想象力很真实的人物和事件。不小心的爱说闲话的人很容易陷入比达尔的许多陷阱。

如果一个肯定能学到的比达尔对肯尼迪家族等名人的小说,读者可以更了解他的主要问题,西方文明的本质和个人的作用。他对政治感兴趣——人们如何使社会工作——宗教,正确的人生观作为一个面临死亡。在他早期的小说,一个可以看到维达尔思想的兴趣。比达尔的年轻男主角发现自己进入了一个相对的世界所有的神都死了。“异性恋专政”和life-numbing基督教机构试图强加假道德的绝对性。社会诱惑不小心的通过提供舒适和安全,然后删除生命自由的那些屈服于诱惑。

这个城市和支柱
在写他的第三部小说,比达尔探索社会的性宽容的界限。结果,这个城市和支柱,影响他的职业生涯。比达尔,这本书是一个痴迷的研究;许多道德纯洁的守护者,它似乎赞美同性恋。在美国小说,同性恋已经几乎没有隐含或同性恋的角色被视为奇怪的和注定失败的数据。相比之下,平均比达尔的主角是年轻的美国人,被他的同性恋倾向,痴迷于周末遇到另一个年轻人的记忆,鲍勃·福特。尽管鲍勃认为周末消遣享受和遗忘,吉姆进入同性恋的世界。如果他注定要失败,并不是因为他喜欢男人,女人,而是因为他沉迷于过去。当他终于遇见鲍勃又试图恢复的事情,鲍勃拒绝了他。愤怒和羞辱,吉姆杀了鲍勃。维达尔之后发布修订版中,吉姆部队鲍勃提交性; in the emotional backwash from the confrontation, Jim realizes the sterility of his obsession.

维达尔后来说,他可能是总统如果没有同性恋标签适用于他。读者认为,比达尔一定是他虚构出来的人物。比达尔是一位性自由主义认为,任何形式的性享受的成年人之间是一个礼物。他认为,此外,“异性恋专政”扭曲了人类性行为。“没有所谓的同性恋或异性恋的人,“比达尔说。“只有人类——或者异性恋行为。大多数人的冲动,如果没有实践,和一个愿意合作的伙伴是什么任何人任何社会或宇宙的意义。“在1948年,人们并不准备这一信息。虽然这本书是畅销书,等强大的建立期刊《纽约时报》消除了他的“批准”作家的列表。他接下来的几本书是失败,批判性和财务。

巴黎的判断
后两书忽略了这个城市和支柱,巴黎的判断和弥赛亚后来发现崇拜者。在这些小说比达尔开始开发是因此被认可自己的风格。此外,在这两本书中,比达尔完全表达了他的人生哲学:“我已经把几乎所有我觉得到巴黎的判断、喜剧版弥赛亚,悲剧版本的我的男人的好奇。”

在巴黎的判断维达尔重述巴黎的古代神话,问宙斯选择最美丽的三个女神:赫拉(权力),雅典娜(知识),和阿佛洛狄忒(爱)。在小说中,菲利普·沃伦美国无辜的,符合Regina杜伦(赫拉)在罗马,索菲娅奥利弗(雅典娜)在埃及,和安娜·莫里斯(阿佛洛狄忒)在巴黎。分别Regina和索菲亚给他政治权力和生活的智慧。菲利普,政治权力是基于操作的人,和知识的隐居生活需要从人类学者。他选择爱,但是他也让安娜莫里斯。他的选择意味着一个人必须接受没有绝对;没有什么是永久的,甚至爱情。必须开放自己的爱和友谊,准备接受改变作为一个穿过的生活。

弥赛亚
许多读者认为弥赛亚一个未被发现的杰作。宗教,人类对死亡和虚无,比达尔的小说关注的重要问题,特别是在弥赛亚,卡尔基,创造。弥赛亚叙述了尤金·路德,一位老人在埃及的。他是一个创始成员的新宗教取代基督教和在世界各地传播。路德,他打破了与教会他帮助构建、涂鸦回忆录他等待死亡。运动是建立在约翰洞穴,洞穴被门徒,洞穴的词是由一个组织使用现代广告传播技术。我们就能很容易地找到弥赛亚角色代表耶稣基督,圣保罗,母亲玛丽,马丁路德。宗教运动的过程形成利益比达尔。弥赛亚所示,通过类比,如何早期教父操纵福音书和基督为自己的自私图的需要。

朱利安
与朱利安,比达尔再次检查一个宗教运动的形成,这一次直视基督教。叛教者尤里安,从361年到公元363年罗马皇帝。,had long been the object of hatred in the West, because he had tried to reverse the Christianization of the empire. In the nineteenth and twentieth centuries, Julian began to attract admirers who saw him as a symbol of wisdom and of religious toleration.

朱利安,饲养作为一个基督徒,生活的时代,现代基督教教堂正在成形。交战主教进行抽象辩论,抢了宗教的神秘和参与迫害,忽略了耶稣的爱与和平的信息。朱利安被培训成为一个哲学家。研究古代智慧的觉醒在他爱和尊重神的古代世界和东方神秘宗教受到基督教的压制。当他成为皇帝,朱利安宣称宗教宽容,试图重振“异教”。

像巴黎之前他和菲利普·沃伦之后,朱利安提供智力的世界,爱,和权力。朱利安选择权力,但是他的皇帝用爱和智慧的绝对权威。他也是一个军事天才,像亚历山大大帝一样,被征服世界的梦想。他在波斯入侵被杀。

维达尔构造他的小说作为一个虚构的回忆录写的朱利安和呈现朱利安的对自己和世界的看法。这部小说在公元380年。,seventeen years after Julian’s death. Two friends of Julian, the philosophers Libanius of Antioch and Priscus of Athens, correspond as they prepare Julian’s memoirs for publication. Their letters and comments on the manuscript provide two other views of the events described by Julian. Because they are writing as Emperor Theodosius is moving to destroy the ancient religions, Julian’s life takes on a special poignancy. Vidal’s major point, says biographer Ray Lewis White, is that modern people of the West are the descendants of the barbarians who destroyed the classical world, and that the modern world has yet to be civilized. If Julian had lived, Vidal believes, Christianity might well have remained only one of severalWestern religions, andWestern civilization might now be healthier and more tolerant than it is.

创建
1981年威代尔读者进一步回历史创建。公元前445年。,Cyrus Spitama, an elderly Persian diplomat to Athens and grandson of the Persian prophet Zoroaster, begins to dictate his memoirs to his nephew, the philosopher Democritus. Cyrus is angry after hearing the historian Herodotus give his account of the Persian-Greek war, and he decides to set down the truth.

维达尔最早追溯了西方文明的基础,世界主要宗教的形成。塞勒斯,波斯的外交纷争解决法院,把读者的古代世界。他知道波斯皇帝大流士和薛西斯;作为一个旅行者到中国和印度,他遇见佛陀和孔子,他记得自己的祖父,琐罗亚斯德。在雅典他会谈等著名人物Anaxagoras苏格拉底,伯里克利和雇佣来修复他的墙。在创建,比达尔显示了全球文化的相互作用,可以追溯到古代。他反对地方主义,使得历史学家墙西方文明从其亚洲和非洲的来源。

毛刺
这个历史小说大师也将他的注意力转向美国。从华盛顿特区,比达尔开始一系列小说涵盖美国历史上从它开始二战后时代。在时间序列中,小说毛刺,林肯,1876年,帝国,好莱坞,华盛顿,特区。比达尔的颠覆传统的观点,过去可能有些读者震惊,但在越南和水门事件的动荡时代,许多人准备重新审视美国历史。当时许多美国人认为旧的真理没有,比达尔说,从一开始这些真理是中空的。

毛刺是最广受赞誉的比达尔的小说。Aaron Burr,美国最有名的特立独行的人,呼吁维达尔本人。毛刺是由查理·斯凯勒。1833年,他是一个25岁的职员在毛刺的律师事务所。他是一个有抱负的作家威廉•莱和威廉·卡伦·布莱恩特为编辑的纽约晚邮报。不喜欢马丁·范布伦总统安德鲁·杰克逊的接班人,礼和科比查理工作运行的谣言,范布伦的私生子毛刺;如果谣言是真的,他们可以使用这些信息来摧毁范布伦。七十七岁的毛刺响应热烈查理的提议写他的生命。在未来几年,毛刺给年轻作家日记的副本和规定他的过去的记忆。

虽然比达尔的画像创始人冲击一些读者,他的解释是符合许多国家最优秀的历史学家。比达尔提醒读者,毛刺是最能和智能的创始人之一。维达尔允许毛刺,内部人士的观点,阐明了共和国的创始人。乔治·华盛顿,亚历山大·汉密尔顿、托马斯·杰斐逊和其他创始人创造了共和国,伯尔说,因为它满足了个人的经济和政治利益。

毛刺欣赏一些他的同时代的人,尤其是詹姆斯·麦迪逊和安德鲁·杰克逊,但他所憎恶的托马斯·杰斐逊。杰佛逊是一个无情的人,他想要创建一个国家”由独立的农民每一个生活在自己的土地,由奴隶。“什么毛刺不能借口是杰弗逊的斜面和伪善:

杰佛逊不是一个伪君子我可能会钦佩他。毕竟,他是我们世纪最成功的帝国缔造者,在波拿巴失败。然后波拿巴总是坦诚在动机和杰斐逊总是不诚实。

创业者的动机是什么?毛刺告诉亚历山大•汉密尔顿:“只不过我感觉普通忙碌的男性想要让自己的地方。但它是没有不同于在伦敦或在凯撒的罗马。“创始人写宪法,因为它适合他们的目的,他们颠覆它当它适合的目的。

毛刺从不掩饰自己的机会主义,尽管他也后悔自己的错误。他应该意识到世界是足够大的汉密尔顿和他自己,他说。相反,副总裁Aaron Burr决斗中杀死了汉密尔顿,然后被杰弗逊的标题阴谋打破美国和建立自己是国王在新西罗马帝国。

查理发现证据表明,范布伦是伯尔的儿子,但查理,爱老人,拒绝使用它。海外范布伦奖励他一个政府职位。

林肯和1876年
与林肯,比达尔惊讶那些希望他伟大的解放者一样嘲笑他针对华盛顿和杰弗逊。比达尔林肯是一个寒冷、远程、聪明的人创建了一个统一、集中的共和国远不同于一个由创始人所设想的。在1876年查理·斯凯勒返回从欧洲到美国,自1837年以来他一直住在哪里。杰克逊时代的他离开并返回尤利西斯·s·格兰特时代的蓬勃发展的工业化,城市化的国家。他在美国纪念手表,,偷的总统选举民主党政客的塞缪尔·j·蒂尔登。他看到了统治阶级的成员使用民主的花言巧语但练习他们在华盛顿和杰弗逊的日子。

帝国
在帝国亨利·亚当斯的画像,维达尔描绘美好的词,亨利·詹姆斯,威廉·伦道夫·赫斯特,约翰•干草和西奥多·罗斯福,以及报纸出版商的虚构人物卡洛琳和布莱斯·桑福德和众议员詹姆斯负担。内部的创建帝国,开始由杰弗逊的路易斯安那州购买,已经做了一个混乱的美国民主的承诺。现在罗斯福和其他美国领导人开始在海外寻找新的领域占主导地位。他们创造的海外帝国奠定了基础日益军事化的共和国,在20世纪出现。

好莱坞
许多这些相同的数字出现在好莱坞,几年后,在伍德罗·威尔逊的行政和沃伦·哈定。尽管美国帝国的建立仍在继续,比达尔把他的目光在新力量腐蚀民主的承诺,大众媒体。报纸出版商赫斯特和桑福德夫妇一直理解媒体的力量,但赫斯特和卡洛琳·桑福德看到新媒体电影的潜在力量超出了打印页面。而不是报告事件,电影可以创建一个新的现实,在报纸,政客们将不得不工作。

华盛顿特区。
在华盛顿特区。布莱斯·桑福德,他的儿子彼得,参议员詹姆斯负担一天,和他的助手,克莱奥绍白利,陷入政治和道德的戏剧。南方保守的参议员一天,就像戈尔参议员,反对新共和国是由富兰克林·德拉诺·罗斯福,杜鲁门和艾森豪威尔。他有机会成为总统,但缺乏资金。负担一天给于诱惑和收受贿赂;他的总统竞选失败,后来克莱奥绍白利,用他的知识贿赂,部队一天参议院和座位。奥绍白利是一个年轻的男人丝毫不关心朋友或想法或问题。赢得个人力量是唯一感兴趣的政治家,仿照约翰·f·肯尼迪。

天是死亡,他说他冥顽不灵的南部的父亲的精神:“你是对的。事情已经过去了是错误的。“亚伦毛刺会理解他是什么意思。

玛拉。布莱金瑞奇
如果大多数学者认可比达尔的研究历史小说,很多读者感到震惊玛拉。布莱金瑞奇。玛拉打开她的书与骄傲的宣言:“我是玛拉。布莱金瑞奇谁没有人会拥有。”她维护她的神韵,她带领读者通过流行文化的闹剧。因为这部小说死了,她说,是没有意义的写作的故事;这部电影1940年的西部艺术创作高潮,尽管它被更高的艺术形式,取代了电视广告。玛拉已经抵达好莱坞重建两性的成就了她的命运。她课教年轻的准明星如生锈的Godowsky老牛仔等明星巴克孤独的人:

一个人在一个社会的机器是消耗品,软辅助努力什么是有用的,。今天没有什么留给老式的男性,。没有物理挣扎生存或配偶。[O]只是在嘲弄他能表现出典型的英雄,他是一个对自己的法律,以缓解通过景观充满欣赏女人。谢天谢地,年龄是完成。[W] e现在住在黎明时代的女性胜利,玛拉。布莱金瑞奇!

玛拉下欢乐的装模作样的叙述,一个严肃的目的。Myron死同性恋丈夫,被许多男人虐待和羞辱。玛拉执行她的计划Myron报仇,恢复女性原则,迫使巴克孤独提交要求接管他的表演工作室,通过人造阴茎强奸男子气概,全美螺栓生锈。

玛拉被一场车祸了,这让她的内分泌平衡。她的乳房消失,她豆芽胡子;事实上,她是树汁,sexchange后操作。这本书结束,生锈是一个同性恋,Myron /玛拉和生锈的前女朋友结婚了,幸福地生活。在一个续集,Myron、树汁和玛拉再次争取统治单一的身体和对流行文化,大众媒体,人类性行为。

也许是美国历史上的一丝不苟的历史性小说过停歇,比达尔散布他们的幻想,现实是塑料和改变。在Myron、字符可能会发现自己在他们看的老电影。德卢斯代表着一种故意后现代主义渗透的一个实际的德卢斯系列电视节目也叫德卢斯。

生活的各各他
生活的各各他持续的现实接受随机变化的主题。它是在公元96年。,but the first century is being manipulated by forces from the twentieth, operating through psychic channelers and the Hacker, whose computer manipulations apparently can destroy not only records of the past but even memories of those records. Indeed, there is a plan afoot to return to the Crucifixion, televise it live, and perhaps even change the events.

叙述者,盖是圣保罗的圣经盖写书信。他一直选择保留福音故事面对这些电脑破坏,尽管他的知识事件是在最好的二手,来自保罗,谁知道它只通过一个愿景。离开从根本上从标准圣经故事的故事。蒂莫西和保罗正在积极双性恋,第一世纪的大部分人描绘。耶稣被认为是病态肥胖。过时的术语如“摩萨德”和“起义”比比皆是。未来的数据,如玛丽·贝克·艾迪和莎莉麦克琳露面。

盖最终得知实际的耶稣是一个狂热者,政治革命。与电子援助,耶稣的犹大,胖子保罗在异象中看见,逃到二十世纪。在那里,他成为了黑客为了清除“温柔耶稣谦卑温和的图像。”他计划通过对阿拉伯国家发动核袭击世界末日。盖使用更先进的技术来防止耶稣逃离被捕。真正的耶稣的受难,但日本技术人员添加到图像中升起的太阳和母亲女神天照大神。生活从各各他被谴责的不敬和亵渎,以及中央的outlandishness自负,但很多读者喜欢它的智慧和精力充沛的一世纪罗马世界的描述。

史密森学会
比达尔的下一部小说,史密森学会,也追溯处理时间变化,但政治而不是一种神学。T。,a thirteen-year-old mathematics prodigy in 1939, is summoned to the Smithsonian Institution to take part in a secret scientific experiment. He soon learns that the apparent wax dummies that are part of the project are actually living people. Indeed, T. is seduced by Mrs. Grover Cleveland. T. has an Einstein-like ability to visualize equations dealing with time. Anxious to ward off the coming of World War II because it would lead to the development of terrifying new weapons, the scientists secretly in charge of the Smithsonian (with the assistance of the supposed wax dummies of political leaders) plan to use T.’s ideas to construct a time machine and change the past so that the war will not occur. After one trip that only makes things worse, T. returns to a war in which he saves an alternate version of himself and enables the war to be concluded more quickly, without the weapons development.

一些评论家说,观众比达尔为自己创建和他的历史小说被高度重视玛拉。布莱金瑞奇和Myron之后,他装模作样的幻想卡尔基和德卢斯。然而,比达尔继续编写一个又一个的畅销书,他的书稳步获得关键的崇拜者。比达尔的书、文章、电视节目刺激,出于好奇,和他的激怒了很大一部分观众,然而他的吸引力作为一个作家和公众人物仍然引人注目。早在1948年,这个城市和支柱,比达尔决定他的生活和行为艺术生涯在他自己的方式。许多崇拜者,他是自由的象征。现代时代的动荡使他文明理性的声音似乎比以往任何时候都更有必要。经常被指责玩世不恭,比达尔回答说,他是一个悲观主义者和现实主义者还认为,人们可以或必须充当如果他们能采取行动来让世界更好。

黄金时代
卡洛琳·桑福德提供中央的焦点黄金时代它开始于1939年,但她很快让位于作为主角年轻的侄子和继承人,彼得·桑福德。彼得与富兰克林·d·罗斯福和杜鲁门总统和大多数其他的政治人士的时间,以及剧作家田纳西·威廉姆斯等文化名人,作曲家伦纳德·伯恩斯坦,甚至一个叫戈尔·维达尔的年轻小说家。

桑福德家庭关系混乱不堪,尽管死亡简化问题随着年月流逝。彼得的父亲,布莱斯·桑福德,冠军在他的无情冷酷的克莱奥绍白利推动力量。天奥绍白利力量他的恩人,参议员詹姆斯负担,到退休,这样奥绍白利可以把一天的参议院席位。

然而,桑福德国内纠葛从来没有在1939年开始的地缘政治策略。卡罗琳亲眼观察戏剧,通过她的友谊与哈里·霍普金斯罗斯福的至交。霍普金斯嘲笑失明的孤立主义者反对罗斯福的努力支持法国和英国,遭到纳粹独裁者阿道夫·希特勒。霍普金斯说,不言而喻的现实是,美国人的世界帝国,英国是美国的附庸国,必须保护美国利益。彼得和他的朋友戈尔·维达尔后来推测罗斯福在日本偷袭珍珠港的作用。他们认为罗斯福故意引发了日本的攻击,允许美国进入第二次世界大战和建立成为占据主导地位的全球大国。

二战后,彼得和他的朋友埃涅阿斯邓肯发表日记,美国的想法在美国成为主要力量知识和文化生活,并标志着开始,他们相信,战后的黄金时代,在文学、舞蹈、音乐和艺术。

美国文艺复兴时期爆发,然后很快就暗了下来。一切需要后座冷战时期。这两个战时盟友,美国和苏联,把它们之间的世界和在一个潜在的致命的对抗。杜鲁门总统把美国帝国的收尾工作。他用人民害怕苏联建立国家安全状态,创建国防部、中央情报局和国家安全委员会。然后他新军事化的国家政府宣布压制异议的忠诚计划,结束了短暂的黄金时代。

这本书跳过前千禧年。新年那天,2000年,彼得遇见了一个年轻人,Aaron Burr Decker,卡罗琳的曾孙。亚伦问彼得参加电视与彼得的朋友对话,比达尔,这发生在比达尔在意大利的家。两个老男人,戈尔和彼得,试图理解他们生活的时代。彼得,彼得•最后提醒戈尔,他只是一个虚构的角色在一个比达尔的小说。他问,为什么你不给我一个更好的世界的生活?

主要作品
长小说
Williwaw,1946;在一个黄色的木头,1947;这个城市和支柱,1948年修订后的1965年;舒适的季节,1949;搜索王:十二分之一世纪传说,1950;深绿色叶,亮红色,1950;死亡在第五的位置1952(埃德加框);巴黎的判断,1952年修订后的1965年;睡觉前死亡1953(箱);喜欢它热死1954(箱);弥赛亚,1954年修订后的1965年;朱利安,1964;华盛顿,华盛顿特区,1967;玛拉。布莱金瑞奇,1968;两个姐妹:一本回忆录的形式的小说,1970;毛刺,1973;Myron,1974;1876年,1976;卡尔基,1978;创建,1981;德卢斯,1983;林肯,1984;帝国,1987;好莱坞:美国在1920年的一部小说,1990;生活的各各他,1992;史密森学会,1998;黄金时代,2000年
短篇小说:一只口渴的邪恶:七个短篇小说,1956;云和日食:收集短篇小说,2006年。
戏剧:去一个小星球:喜剧像杂耍,公关,1957;最好的男人:一个关于政治,公关,pb。1960;罗穆卢斯:新喜剧,公关,pb。1962;一个晚上,理查德·尼克松,公关》1972。
剧本:满足的事情,1956;去年夏天突然1959(田纳西·威廉斯);最好的男人1964(改编自他玩);最后的移动能人,1969;卡里古拉,1977年。
电视剧里:访问一个小星球,和其他电视戏剧,1956;穿灰色,1986年。
非小说类:摇摆的船,1962;反映在一艘正在下沉的船,1969;向丹尼尔·谢斯:收集论文,1952 - 1972,1972;事实和虚构的问题:论文,1973 - 1976,1977;第二个美国革命,和其他文章,1976 - 1982,1982;在家里:散文,1982 - 1988,1988;检查历史,1992;美国帝国的衰亡,1992;美国:散文,1952 - 1992,1993;重写本:一本回忆录,1995;维尔京群岛、美国的依赖:散文,1992 - 1997,1997;戈尔·维达尔,性比达尔,戈尔1347年说:收集性著作,1999;最后帝国:散文,1992 - 2000,2000;做梦战争:血液对石油和Cheney-Bush军政府,2002;永久的永久和平的战争:我们要那么讨厌,2002;美国帝国主义,2004;点对点导航:一本回忆录,1964年到2006年,2006年。
杂项:必要的戈尔·维达尔1999(弗雷德·卡普兰编辑);发明一个国家:华盛顿、亚当斯,杰斐逊,2003;Conversatons与戈尔·维达尔2005(理查德·皮博迪和露辛达Ebersole、编辑)。