在大教堂被谋杀分为两部分(节)的布道由托马斯·贝克特(散文)的特点。剧中展示了古希腊戏剧的影响(其包含合唱)和中世纪的道德在这恶习的人格化作为角色出现。

性能的BBC电视台还报道了1936年,第一年在英国电视台播出。它被改编为黑色和白色在1951年英国电影。一个意大利歌剧的基础上,Assassinio所以nella catedrale,音乐Ildebrando Pizzeti,于1958年首次演出。

第1部分

这出戏将于12月2日,1170年。女性的合唱聚集在坎特伯雷大教堂。他们哀叹的困难生活领导和有一个预感,可怕的东西很快就会发生。他们担心,托马斯·贝克特,坎特伯雷大主教,可能很快就会从他的七年流亡返回法国,这将激怒国王亨利二世。三个祭司也想念他们的大主教发表评论,但担心会发生什么如果他回来。

一个先驱报》宣布托马斯·贝克特已经回到英国,在坎特伯雷。他后悔地说,贝克特王没有和解,他担心暴力。

祭司和合唱谈论他们是如何确定当贝克特返回。一个祭司告诉时他们应该假装快乐的合唱贝克特回到坎特伯雷。在那一刻,贝克特突然出现。他告诉牧师,他是错的,而女人是正确的担心,因为没有人知道神的计划。

四个诱惑者出现,一个接一个,来吸引贝克特。第一个诱惑者说托马斯应该返回到世俗生活的快乐,他作为一个年轻的男人。第二个诱惑者告诉托马斯,他应该成为英格兰的大臣,说他可以做更多的工作来帮助穷人比一个纯粹的宗教政治地位。第三个诱惑者表明,贝克特组建新政府组成国家的贵族,让他有效地统治英国。贝克特发现这些诱惑容易抵制,因为他们是他已经经历过的东西。

第四个诱惑者的命题是截然不同的。他认为托马斯应该寻求成为烈士。死后,他的事业被视为只是和他的敌人会被定罪。他的名字要比男性的更久,杀了他。贝克特承认这是最糟糕的诱惑,的“错误的原因做正确的事”。他说他不会试图成为烈士,但会接受他的命运,不管它是什么。

贝克特的布道

在1170年圣诞节,贝克特提供了一个在坎特伯雷大教堂的布道。他说,基督徒应该哀悼和庆祝耶稣的死亡。他们应该悲哀的存在必要的罪恶的世界,让耶稣的死和庆祝能够超越世界的牺牲。他说,同样,真正的牺牲烈士应该哀悼和庆祝。据贝克特,真正的烈士提交完全神的旨意,找到自由。

贝克特总结了布道,告诉他的会众,他认为他可能不会再长寿到足以和他们说话。

第二部分

的第二部分大主教的大厅中12月29日,1170年。祭司的评论,所有天圣诞节以来致力于各种圣人,但12月29日只是一个平常的一天。

四个粗暴的骑士到贝克特和需求。当他到达时,他们侮辱他,指责他叛国。祭司保护贝克特,尽管骑士对他们的威胁。贝克特享受合唱,告诉他们,尽管生活将变得更加困难在他被谋杀后,他们也会找到安慰,他们见证了他的殉难。

骑士的回报。贝克特拒绝逃跑。尽管教堂门最初锁定和螺栓,祭司同意打开门,让骑士进来。骑士要求托马斯解除逐出教会他放在英格兰的贵族。贝克特拒绝和被杀。当他被谋杀,合唱评论他们的生活会更困难。

贝克特的谋杀后,四个骑士直接地址观众。他们在演讲中使用的语言是更简单,更类似于现代英语每天比用于其他的游戏。第一骑士承认,他不擅长演讲和介绍了其他三个。之后第二个骑士说,他们只是当他们杀了贝克特亨利国王的命令。第三个骑士说,贝克特是叛徒,应该死。第四个骑士说,贝克特想成为烈士,因此,他的死并不是谋杀,但自杀。

三个牧师表达他们的担忧在贝克特的死后世界将如何改变。齐声说,他们将努力不辜负贝克特的例子集,并问他,神怜悯和宽恕。

附加功能

最独特的特性之一“谋杀在大教堂”节。艾略特产生了诗歌戏剧的时代,这样的尝试非常少见。

的发挥利用合唱就像希腊戏剧。该剧中的合唱起着非常重要的作用,通过提供必要的链接和信息。也引导观众的情绪通过改变自己的声调的情况。

艾略特似乎流行的信仰关于贝克特的故事不引入许多自己的情绪。甚至争论是否实际上国王下令贝克特的暗杀已经提出了在剧中通常的怀疑态度。