马克思主义是一种唯物主义哲学，它试图从我们周围具体的自然世界和我们所生活的社会来解释世界。它反对唯心主义哲学概念化的精神世界，在其他地方影响和控制物质世界。从某种意义上说，它试图让人们的思想倒档，因为它完全偏离了之前的哲学。卡尔·马克思他自己就马克思主义的这种革命性质作过评论:“哲学家们只是用各种方式解释世界;关键是要改变它。”诚然，当其他哲学试图理解世界时，马克思主义试图改变世界。

古典马克思主义：基本原则

根据马克思主义的说法，社会通过反对力量之间的斗争进行了进展。这是对相反的课程之间导致社会转型之间的斗争。历史通过这一课堂斗争进展。班级斗争在整个历史上源自另一个阶级的利用。在封建时期，紧张局势在封建领主和农民之间，在工业时代，斗争在资本主义阶层（资产阶级）和工业班级（无产阶级）之间。课程有共同的兴趣。在资本主义制度中，无产阶级始终与资本主义阶层冲突。根据Marx的说法，这种对抗将最终导致社会主义更换系统。

马克思使用的另一个重要概念是辩证法，它最初是由18世纪的德国哲学家发展起来的黑格尔。黑格尔是一个理想的人哲学家，他们通过对抗反对意见的对抗来提到新想法的出现过程。他相信世界受到思想和物质存在的管辖，是表达无关的精神精华。但马克思使用了同样的概念来解释物质世界的进步。根据他的说法，黑格尔将世界颠倒过来，因为Marx的尝试是扭转它。所以马克思的辩证法被称为辩证唯物主义。马克思认为，所有精神（意识形态）系统都是真正的社会和经济存在的产品。例如，法律制度反映了特别是历史时期的主要阶级的利益，而不是神圣原因的表现。马克思主义辩证可以被理解为大自然，社会和思想的一般和抽象法律的科学。它认为宇宙作为一种整体的整体，其中事情是相互依存的，而不是彼此分离的东西的混合。所有事物都包含在自己内部辩证矛盾，这是世界上运动，变革和发展的主要原因。辩证唯物主义是马克思主义者手中有效的工具，揭示了社会流程背后的秘密及其未来的发展课程。

古典马克思主义思想的基本概念之一是概念基础和上层建筑它指的是物质生产手段与艺术、思想等文化世界的关系。它本质上是一个象征性的概念，利用建筑的结构来解释这种关系。基础代表社会经济关系和生产方式，上层建筑代表艺术、法律、政治、宗教，最重要的是意识形态。广义上说，它是指文化受历史条件和特定社会中普遍存在的主从关系的支配。道德、宗教、艺术和哲学被视为现实生活过程的回声。用马克思自己的话说，它们是“在人们头脑中形成的幻影”。从这个角度来看，所有的文化产品都与特定社会的经济基础直接相关。

采取小说的案例Mulk Raj Anand.它讲述了贱民、苦力和普通工人的生活，他们为自己的权利和自尊而斗争。的确，这可以追溯到印度社会普遍存在的阶级冲突公吨。Vasudevan Nair.一位名称Malayalam小说家写了关于喀拉拉邦封建Tharavad的分手。但在最后分析中，他的故事揭示了喀拉拉邦社会中资产阶级现代性的过滤，以及如何与封建主义的价值观进入冲突关系。因此，这种连接的迹线可以以各种形式的文化生产识别。

社会主义现实主义

社会主义现实主义作为新共产主义社会的官方审美原则。它主要是由19世纪美学和革命政治的信息。Raymond Williams确定三个原则作为社会主义现实主义的创始原则。他们是对党的工作阶层原因的伙伴或承诺，Narodnost.人气和Klassovost.还是作家对阶级利益的承诺。帕蒂诺斯特的观点是基于vladmir列宁的文章,党组织和党文文学(1905)重申了作者对党的目标的承诺，即把工人阶级从剥削中解放出来。Narodnost指的是艺术作品普遍的简单性。马克思,巴黎手稿，是指在资本主义社会中起源于心理和手册的异化。封建主义较早的工作人员从事山寨行业的工人自己生产了各种物品，所有与在同一人民监督下发生的产量的活动。但在资本主义下，工人对他们的产品失去了控制，他们从事各个部分的生产，并疏远了自己的工作。所以，只有民间艺术幸存下来，因为人们的艺术。Narodnost的概念重申了这种流行艺术的质量，这些艺术品可供群众访问，并希望恢复他们失去的身体。Klassovost是指作者对工人阶级的利益的承诺。它与作家对特定阶级的明确忠诚无关，但作者的格言性转型的固有能力。

例如，巴尔扎克他是波旁王朝的支持者，他对法国社会的描述比所有的历史学家都要深刻。虽然托尔斯泰俄罗斯小说家以俄罗斯人为出生而来，并没有与俄罗斯革命运动的关系，列宁称为托尔斯泰“俄罗斯革命的镜子”，因为他成功地揭示了俄罗斯社会的转型，导致革命通过他的小说导致革命。。列宁的艺术和文学的立场比马克思更难弗里德里希恩格斯。他认为文学必须成为党的工具。在里面1934年苏联作家大会社会主义现实主义被公认为苏联的官方美学原则。它被全世界的共产主义者当作教条接受。

因此，随着苏联官方文学政策的宣言，“莫斯科线”受到了共产党人的国际接受。因此，假设文献和经济学之间的直接造成效应关系，所有作家都被视为陷入其课堂职位的智力极限。这个僵硬的马克思主义文学批评的一个例子是幻觉和现实Christopher Caudwell.。然而，在一些“庸俗马克斯主义者”可能尝试的基础和上层建筑之间建立一对一关系，由马克思主义评论家反对，特里伊格尔顿。他认为，“一个社会的上层建筑、艺术、法律、政治和宗教的每一个要素，都有自己的发展节奏和自身的内在演变，这不能简化为仅仅是阶级斗争或经济状况的表现。”然而，古典马克思主义者认为，上层建筑归根结底是由这种生产方式决定的。匈牙利马克思主义批评家Georg Lukacs.代表这种类型的政治正统。卢卡克认为19世纪的现实故事作为模范，并认为现实主义工作必须以社会秩序揭示矛盾的潜在模式。他的辩论Bertolt Brecht.在对现实主义和表现主义的整体问题上，详细论述了形式及其概念在马克思批评中的重要性。辩论移交给了形式主义者谁在马克思主义批评的发展中开发了新的方向。

马克思主义美学的进一步发展

马克思主义批评在各个欧洲国家的官方线外面蓬勃发展。俄罗斯形式主义作为20世纪20年代的马克思主义通报的新观点出现。它被共产党解散，因为它没有符合党的官方理论观点。本集团的着名成员是Victor Shklovsky，Boris Tomashevsky和Boris Eichenbaum，他最初发布了他们的想法《俄国形式主义批评:四篇散文》，由Lee T. Lemon和Marion J Reis编辑。

虽然在苏联被抑制，但在美国，德国和布拉格的各种形式出现了形式。这个群体的一个成员，Mikhail Bakhtin仍然在苏联并继续致力于他的批判性。他的概念对话肯定的多样性和多样性。这是一个反对绝对的作者控制霸权的论点。他肯定需要考虑他人和他者。从某种意义上说，这是一场反对苏联文化和政治生活日益同质化的辩论。

许多属于同样的角度的其他人进入流亡并继续在国外工作。这是马克思主义批评的新形式的开始。罗马jakobson.成立了布拉格语言圈随着Rene Wellek.还有一些其他人。在德国法兰克福学校Marxist美学在1923年成立于1923年，作为一个政治研究院，附属于法兰克福大学。沃尔特本杰明那Theodor Adorno.和赫伯特·马尔库塞是这所学校的一些重要人物。他们试图将形式主义的各个方面与马克思和弗洛伊德的理论相结合。他们首次对大众文化和传播及其在社会再生产和统治中的作用进行了研究。法兰克福学派也产生了批判文化研究的第一个模型，它分析了文化生产和政治经济的过程，文化文本的政治，以及观众接受和文化制品的使用。

像Walter Benjamin和Bertolt Brecht这样的马克思主义学者认为艺术是一种社会生产。本雅明的文章,作者作为制作人（1934年）解决了这个问题，“在生产时间内生产关系中的文学工作的立场是什么？”本杰明试图认为艺术生产取决于某些生产技术，这些生产是艺术的一部分，如出版，戏剧演示等。革命艺术家不应该肆无忌惮地接受现有的艺术生产力量，而是应该发展和彻底改变这些力量。它有助于创造艺术家和观众的新社会关系。在这个过程中，作者，读者和观众成为合作者。Brecht开发的实验剧院是对本杰明的概念的实现。

Bertolt Brecht.那Benjamin的一位亲密的朋友，开发了概念史诗剧场这拆除了传统的自然主义剧院，并制作了一种改变舞台和观众，文本和制片人，文本和制片人和生产者和演员之间的功能关系的新型戏剧。资产阶级剧院是基于幻想主义。观众是被动消费者。游戏不会刺激他们建设性地思考。根据Brecht，这是基于世界的假设，给予和不可改变，艺术义务是提供逃避娱乐。Brecht着名的贡献是异化效果。这种技巧是为了使观众与表演疏离，防止他们在情感上认同戏剧。它以不熟悉的光线呈现熟悉的体验，迫使观众质疑被认为是自然和不变的态度。他采用了一些技巧，比如背投影、歌曲编舞、剪辑和中断动作，而不是流畅地融合。

法国马克思主义思想家，Louis Althusser.通过引入各种概念，进一步开发了马克思主义方法过度确定那意识形态等。过度决定是指由多种原因而非单一因素引起的结果。这个概念削弱了基地和上层建筑之间一对一对应的简单概念。意识形态是阿尔都塞修改的另一个术语。按照他的说法，“意识形态是一种代表体系，在特定社会中被赋予了存在和历史角色。”它通过使信仰自然化和宣扬支持信仰的价值观而模糊了社会现实。公民社会通过法律、教科书、宗教仪式和规范传播意识形态，使人们在不知情的情况下吸收。意识形态是由国家通过两个机构建立的，压抑状态设备（RSA）和思想状态仪器（ISA）。RSA包括法院，监狱，警察，军队等，也包括政党，学校，媒体，教堂，家庭，艺术等.Althusser进口结构主义对马克思主义。在他的观点中，社会是一个结构的整体，由相对自主的水平组成：法律，政治和文化的关节模式才由经济决定。

意大利共产党的创始人，Antonio Gramsci.他是一位政治家、政治理论家、语言学家和哲学家。葛兰西是马克思主义学者中著名的原创思想家，他提出了诸如霸权和subaltern.。霸权是由强大的课程统治社会的特定部分。最常常通过同意而非权力工作。这是一个特定社会中阶层的道德和智力领导。术语亚快液最初用于GRAMSCI作为缺乏阶级意识的各种不同和利用的群体的集体描述。但现在它被用来代表所有边缘化的部分，如Dalits，女性，少数群体等。

新左边的一个有影响力的人物是Raymond Williams。他对政治，文化，大众媒体和文学的着作是对马克思主义文化批判和艺术的重要贡献。威廉姆斯对语言，文学与社会之间的关系感兴趣。他创造了关键方法，文化唯物主义其中有四个特征，历史背景，理论方法，政治/承诺和文本分析。文化唯物主义基于我们选择抑制或揭示过去的阅读方式不同的观点。

文化唯物主义认为，文化是社会进步的一个组成部分，它积极地创造了不同的生活方式。同样，意义的创造也被看作是一种实践的物质活动，不能被放在次要的水平上。威廉斯思想中的另一个重要概念是情感的结构。它们是随着我们的生活和对周围物质世界的反应而不断变化和形成的价值观。它们可能会改变。威廉斯的文化研究为马克思主义美学的发展做出了重要贡献。他最重要的作品包括国家和城市（1973年），其中关于文学的章节与社会历史的章节交替。他紧紧写的马克思主义与文学（1977年）主要用于专家，但它还规定了他自己的文化研究方法，他称之为文化唯物主义。

詹姆逊，一个美国马克思主义知识分子专注于批判理论，并受到影响肯尼斯布克那Gyorgy Lukacs.那恩斯特布洛赫那Theodor Adorno.那法兰克福学校那Louis Althusser.和撒路。他认为文化批评是马克思主义理论的一个组成特征。这个职位与更多正统马克思主义表示突破，历史唯物史观令人狭隘观点。在某些方面，詹姆森一直关注，以及其他马克思主义文化评论家如特里伊格尔顿阐明马克思主义与当前哲学和文学思潮的相关性。1969年，詹姆逊联合创立了马克思主义文学集团加利福尼亚大学的一些研究生。他的主要作品包括马克思主义与形式:二十世纪文学的辩证理论(1971)和监狱的语言：结构主义和俄罗斯形式主义的关键叙述（1972）。历史来到了詹姆森对文学文本的读数（消费）和写作（生产）的解释中发挥着越来越核心的作用。詹姆森以政治无意识的出版方式对黑格尔 - 马克思主义哲学表示了他的全面承诺：作为社会象征的法案（1981年），其中的开放口号是“始终历史历史”。

除了詹姆森，当代马克思主义评论家喜欢特里伊格尔顿他是英国兰开斯特大学的英国文学教授允许艾哈迈德一位着名的马克思主义思想家和来自印度的政治评论员在马克思主义理论和美学领域具有重要贡献。Aijaz Ahmad的着名工作，论:阶级、民族、文学（1992）含有第三世界文学等概念的马克思主义分析东方主义。另一方面，Eagleton出版了40多本包括的书籍俄罗斯乌克兰比分直播文学理论导论（1983），美学的意识形态（1990），和后现代主义的幻想(1996)。马克思主义思想多年来发生了巨大的转变，这与马克思关于世界上只有变化是不变的现象的主张是一致的。它是几乎所有现代文化和批评理论的支柱。近年来，马克思主义的实践受到挫折，但马克思主义的理论却在世界范围内被广泛接受，这也许是一个悖论。

类别：文学批评那俄罗斯乌克兰比分直播那马克思主义

标签：允许艾哈迈德那异化效果“那Antonio Gramsci.那巴尔扎克那基础和超级结构那Bertolt Brecht.那Christopher Caudwell.那文化唯物主义那辩证唯物主义那恩格斯那史诗剧场那恩斯特布洛赫那法兰克福学校那詹姆逊那Georg Lukacs.那葛兰西那Gyorgy Lukacs.那黑格尔那霸权那赫伯特·马尔库塞那思想状态仪器那意识形态那幻觉与现实那Jean-Paul Sartre那卡尔·马克思那肯尼斯布克那Klassovost.那Louis Althusser.那马克思主义那马克思主义文学集团那Mikhail Bakhtin那Mulk Raj Anand.那Narodnost.那过度确定那巴黎手稿那Partinost.那布拉格语言圈那Raymond Williams那Rene Wellek.那压抑状态设备那罗马jakobson.那俄罗斯形式主义那社会主义现实主义那感觉结构那subaltern.那特里伊格尔顿那国家和城市那Theodor Adorno.那本雅明。