非洲文学是一个艺术家与土地的关系得到绝对认可和理解的领域，涵盖了广泛的语言、文化和殖民背景。非洲大陆的文学主要以南非文学、法语文学和英语文学的传统为基础。种族隔离和种族歧视是南非传统的主要关切事项，而法语国家的传统主要是主张一种独特的非洲特性的固有价值。《非洲英语小说》聚焦传统生活方式与西方生活方式之间的张力，试图将非洲人反抗西方统治和剥削的斗争置于正确的视角。

非洲的第一个跨国文学运动是黑人歧视运动，它出现于20世纪30年代，与塞内加尔诗人-总统关系最为密切利奥波德Sedar Senghor。来自讲法语的撒哈拉以南非洲和法属加勒比地区的作家们聚集在一起，通过一场庆祝非洲黑人文化的感性、感性本质的活动，试图恢复非洲黑人文化的自豪感，反对欧洲民族主义。作为弗朗茨·法农认为在地球上的可怜人在美国，尼格伦德决定接受非洲文化是发展民族主义和反殖民意识的关键一步。

Frantz Fanon也争辩于一个以三个阶段构成的国家文化。首先，本土知识分子受到殖民主义者文化的影响，并寻求通过放弃自己的刺激和吸化。因此，本地尝试成为尽可能的白色。在第二阶段，本土发现他永远不能成为真正的白色，或者足够白人对殖民大师将他视为平等，因此他通过浪漫的过去和传统来努力研究自己的文化，然而，没有任何关键的参与。在第三阶段，本土知识分子是真正的反殖民，战斗殖民统治，谨慎分析他自己的文化，放弃了那些压迫的元素，以便新的未来成为可能。

庆祝非洲文化过程中的一个关键因素是口头传说故事的文学改编。在以英语为母语的非洲，最令人吃惊的口头叙事风格是阿莫斯Tutuolas棕榈酒喝得烂醉(1952)。20世纪50年代和60年代讲法语的非洲作家创作了许多自传体小说。Chinua Achebe分开的事情包括殖民地教育的忠诚角度。Achebe强调了殖民地遭遇产生的含糊不清，但也有一个非常强大的反殖民民族主义文字静脉，特别是法语，众所周知，其主要关注的是想象一个可能取代旧殖民单的新国家。后殖民阶段看到讽刺，歧义和杂种性成为1970年从1970年开始的非洲小说的主导主题。还有一个明显的叙述远离现实主义叙述，以更加零碎和实验款式。许多新兴非洲国家的种族紧张，普遍贫困和压迫性制度，以及对欧洲的持续依赖，使许多作家在其写作中质疑整个民族主义项目。

虽然第二代非洲作家包括Niyi Osundare,非斯都lyayi,Odia Ofeimun,Femi Osofisan,姗姗来迟碱,伊斯松特苔丝onwueme.和波德Sowande，第三代作者包括Chimamanda Ngozi Adichie,希伦Habila,萨菲阿塔,克里斯。阿巴尼和其他人。

类别:非洲文学,文学批评,俄罗斯乌克兰比分直播,文学,小说的分析,Postcolonialism

标签：非洲文学,阿莫斯Tutuola,Chimamanda Ngozi Adichie,Chinua Achebe,克里斯。阿巴尼,Femi Osofisan,非斯都lyayi,弗朗茨·法农,利奥波德Sedar Senghor,黑暗,Niyi Osundare,Odia Ofeimun,伊斯松特苔丝onwueme.,非洲后殖民文学的阶段,萨菲阿塔,棕榈酒喝得烂醉,地球上的可怜人,事情分开了