梅勒的一些最早的写作,包括“世界上最伟大的事情,”获得者杂志在1941年的故事比赛,显示,即使在很小的时候他可以写完成,模仿学徒小说的模式欧内斯特·海明威和约翰Dos Passos。自己的服务之前,梅勒是探索战争的经验“微积分在天堂”(1942),这表明他的野心来描绘他的扫描时间,展示战争的心理和社会学的先决条件和生存的选择要求。

《裸者与死者

梅勒先进以惊人的速度从他第一次在小说中,他自己的战争经历,写的《裸者与死者。尽管这是一个很长的小说,所以许多不同元素的报道非常流体散文和紧凑的四声部结构表达的一个复杂的人类动机和音乐会的变幻莫测的存在。《裸者与死者远比一场战争小说,政治小说,它考察了人类经验的形状和解释方法,并建立了地面的人性和信仰。

第1部分,“波”,准备入侵Anopopei的担忧,日本持有的一个岛屿。军队的第一波攻击海滩骑马通过冲浪和充电上岸。一波,人类对自身企业的本质,是这部小说的主题之一,作为其第二段表明通过描述一个匿名士兵“平躺在他的铺位上,闭上眼睛,仍是完全清醒的。所有关于他,喜欢冲浪的秋风萧瑟,他听到的杂音男人断断续续地睡。“士兵们玩扑克游戏,喜欢战争本身,它的意义在”的机会,“在计算和技能仍然是易受运气,好或坏。大部分是什么使这部小说引人入胜的是它的持续调整计划和概率之间的接口;每个士兵试图衡量他的生存的机会是什么,或者克罗夫特中士和卡明斯将军cases-dominating战争,尽管几乎每个人,像马丁内斯,至少有一个恐惧的时刻,总脆弱的,当他觉得“裸”,几乎可以肯定死火。

第2部分,“陶土和模具”,从作战士兵的反应转移到战争卡明斯将军的大战略,计划在塑造他的军队配合主人的设计。卡明斯,战争历史本身必须有一个模式,一个他可以追随在他的方向和通道。他放弃机会的操作;表面上的事故,他认为,实际上是一个人的结果未能利用生活提供机会。如果卡明斯还不知道历史的精确轨迹,他有信心,他将目光敏锐的足以最终发现它。他的比赛不是卡片;这是国际象棋。“诀窍是让自己成为乐器的政策,”卡明斯建议他的下属,赫恩中尉,他拒绝信贷将军的命令不仅在历史的部队还在赫恩自己。

在他与赫恩的冲突,卡明斯揭示了他对自由的“的权利由于夸张的想法”作为个体的人。在一般的阅读历史,不是个性的发展,而是权力的浓度在战争评估的原因才是最重要的。结果,他违反的完整性是小说中描绘的经验,为每一个字符,包括给出的都是一个独特的传记,一个奇点的蔑视认为个人可以永久的权力集团的一部分。在最初成功登陆Anopopei,卡明斯挫败:“竞选已经酸…。[H]是战术构思,因为他们从来没有,他的员工表现全面,他的巡逻是精心策划的,但什么也没发生…。深不可动摇的昏睡在前线部队解决。“就像赫恩,卡明斯发现他不能无限期认为他的军队采取行动的时间。

每个主要人物在小说中不仅表现在他的背景(“时间机器”部分描述战前经验)和他参与排(“合唱”部分建议个人经验可以集体)的程度,但也的力量参数卡明斯和赫恩之间。这就是为什么几乎是板上钉钉的赫恩最终将放置在克罗夫特中士的排,对克罗夫特经常通过自己的力量将他的人在一起,由一个无敌的信仰对他的位置实际上是同一卡明斯的自信。

像卡明斯,克罗夫特认为地理和种族截面的士兵:红Valsen,“流浪的吟游诗人”来自蒙大拿州,不信任所有永久的关系;加拉格尔,“革命推翻了,”来自波士顿的爱尔兰天主教徒似乎永远生气更多特权或默许的方式剥夺人的尊严但谁也深刻地歧视其他群体,尤其是犹太人;胡里奥·马丁内斯,墨西哥裔美国人,拼命地断言他的忠诚、他的正直,以骄傲的克罗夫特勇敢地执行危险的订单;乔伊戈尔茨坦,他从他的“布鲁克林湾”试图迎合自己在一个荒凉的世界犹太人;和威尔逊,和蔼可亲的南方人交通量与妇女和世界,谁没有意义生活的差距,他如何的伤害以及吸引别人与他的“乐趣。“这些人物和其他人是为了传达经验的多样性,克罗夫特把管教他的排。

在小说中最有说服力的场景之一,克罗夫特允许捕获的日本士兵时间恢复镇静,来表达他的人性,恳求他的生活,并意识到他是在其他人类有同情心,残忍地射杀他的前一刻他的幸福。克罗夫特的残忍是最极端的扩展卡明斯的宣言,个人不计数,单身生活也价值高度。最终,这种无情的消灭的反对不让克罗夫特成为一个更好的士兵;他企图规模Anaka山已经从一开始,徒劳的和日本人打败了没有实行克罗夫特的或卡明斯的意志。正如克罗夫特的男人意外失误的黄蜂赶下山,因此在第3部分中,主要Dalleson,平庸的,胆小的官失误容易和快速战胜日本虽然卡明斯是远离运动寻求海军支持一项精心设计的计划,最终证明了多余的失败的日本军队几乎瓦解本身缺少食物和军用物资。

第3部分,“植物和幻影”,准备小说的突然结局探索弗里德里希·尼采的令人不安的前提,“即使是最明智的你只是一个不和谐和混合的植物和幽灵。但是我想让你们变成植物或鬼影吗?“人性是无法回答的问题;人类是分裂的生物,身体和心灵,双方的性质可以完全抑制其他即使在最精明的人。在小说中,人们生活和死亡植物和幻影,思考和感觉人是受自然条件和自己行为的后果,他们往往很少的控制。人截短,他们的生活突然切断了,即使他们的想法似乎扩展他们的掌控事件。因此,赫恩驱使他另一边的岛,这样他们就可以探究日本战线背后入侵的可能性。他患有疲倦,从男人的阻力,来自他自己的自我怀疑,但他重申:

他们沿着中空的他感觉很好;这是一个新的早晨,它是不可能不感到充满希望。沮丧,前一晚的决定似乎不重要。他非常享受,但是如果他在,那就更好了。

半小时后,中尉赫恩被机枪子弹穿过他的胸膛。

赫恩死日本防卫一样迅速瓦解,并在这两种情况下解散所有的更具破坏性的,当一个人认为他们生存的决心。

第4部分,“醒来”,回顾,简要回顾入侵波第1部分。入侵的现实不符合预期。即使在事实之后,主要Dalleson迷惑自己运动的意义,假设卡明斯的力量最后部署海军支持日本线是决定性的。Dalleson自我欺骗就像马丁内斯的错觉,赫恩不注意的报道日本在过去,他死了。马丁内斯忘记克罗夫特曾警告他不要提到赫恩的日本。在优越的态度。布朗,斯坦利忘记,或者从来没有真正意识到,他的前确保谄媚,在布朗的帮助下,他晋升为下士。威尔逊混淆他的诡计buddies-getting他们支付更多的酒,所以他可以有一个额外的瓶子放进一个相信他的慷慨的条款。

更自觉的角色如赫恩和卡明斯抓住自己的一种自我欺骗。赫恩认为他被粉碎反抗卡明斯将军的完美的地板上一根香烟,而实际上他是玩他的上级军官的游戏,让自己变成一个位置卡明斯能够雇佣赫恩只是另一个兵在他的军事战略。卡明斯,反过来,恨恨地承认自己赫恩的方式剥夺了他的命令,为赫恩(就像一个任性的儿子)代表了棘手的战斗部队卡明斯想认为自己的扩展。梅勒出色地揭示了卡明斯的讽刺的命令一般的发现的烟头”捣碎成遮泥板的复杂的黑灰,丑陋的粪便弄脏纸,和棕色的烟草。“卡明斯已经有发作的腹泻;他看到在地板上的表现他的缺乏控制,他不能让他的身体,像他的人一样,服从他的严格的时间表。这部百科全书式的小说-梅勒试图写相当于列夫·托尔斯泰的《战争与和平》(1865 - 1869)在他这一代,表明,像拿破仑,卡明斯未能减少历史曲线的他不希望性格可以声称掌握自己或世界,个体之间的相互作用和事件太复杂,太偶然,是可预测的,即使人物如卡明斯和克罗夫特追求自己事业的偏执狂赫尔曼·梅尔维尔亚哈的白鲸记(1851)。

《裸者与死者几乎似乎写本身,梅勒评论自己的广告。回想起来,梅勒觉得他不能继续重复一个畅销书公式基于的巧妙融合海明威和Dos Passos。鉴于梅勒的野心是一个伟大的作家,这并不令人惊讶,他痴迷促使他贬低他的第一部小说风格。如果《裸者与死者来自其他作家的风格,它还传达了一种几乎完全缺乏历史吗海明威和在Dos Passos减少,而原油情节剧和决定论。在梅勒,没有明确的分工历史恶棍和英雄;相反,他发展一个戏剧性的对话的想法产生令人信服地仔细划定的个性。他不平等这一成就了一段时间,也许是因为他不得不通过各种尝试找到一个风格,一个singular-even quirky-manner作为Dos Passos作为单独的在美国的“过目不忘”的部分(1937),或者从根本上散文威廉·福克纳的最好的作品。

巴巴里海岸

梅勒的下一部小说,巴巴里海岸,被评论家和梅勒自己的失望,尽管他建议广告为自己小说准备帮助他成为作家的他仍将自己职业生涯的剩余时间。巴巴里海岸似乎脱离的许多基本假设《裸者与死者,天真的信心当从的角度看其继任者。虽然历史不可控《裸者与死者,甚至某些历史可知在巴巴里海岸,几个人物和事件有一个幽灵的质量。人物经常在一个寓言说对话,所以苏联,例如,被称为“土地之外的大海。“主要人物之一,麦克劳德,有各种各样的身份,它从来没有完全清楚他生命的真理不是甚至自言自语。第一人称叙述者,迈克·莱维特是一个遗忘的他模模糊糊地回忆的碎片穿过大多数人的记忆,但是不确定他们是,事实上,他自己的。

一次一个外国代理共产党,麦克劳德被霍林追求,某种形式的政府特工,一个代理的美国现状,任务恢复一个“小对象”(这是从不确定),麦克劳德认为偷了什么可能是一个政府工作时agency-perhaps霍林作品相同的机构。这部小说是进一步复杂化吉娜薇的存在,一个不关心政治的性奸细,发现是麦克劳德的妻子。她吸引了多情的关注不仅洛维特,霍林,和麦克劳德还Lannie,奇异的,陷入困境的女人将自己第一次洛维特,谁与麦克劳德,然后与霍林。霍林交替纠纷和《麦克劳德的掌控洛维特,洛维特,与他的过去,代表的纯粹存在矛盾的个性和意识形态斗争。

据推测,梅勒废弃的现实模式和第三人称叙述《裸者与死者的模棱两可的巴巴里海岸为了不仅显示转移的忠诚和竞争意识形态的冷战时期还要调查部门在他人物遭受危机的信念。麦克劳德,例如,但未能遵循历史的进程,重塑世界革命社会主义的实现。巴巴里海岸,然而,无法估量麦克劳德的《裸者与死者法官卡明斯,麦克劳德的与别人对话,他的位置被诊断出的弱点,成为一个独白让小说的平衡,使它看起来好像麦克劳德已经以某种方式拯救自己从他的失败。洛薇特不愿意放弃他,即使他是相当肯定,麦克劳德杀气腾腾试图强制执行他的革命目的。确实,他的传球的”小对象”洛维特代表他最后拒绝屈从于现状,对“两个不同的系统,”但他的手势改善人类在巴巴里,“在这个世界上,有“战争和准备新的战争,”必须首先平衡了小说的历史寓言。

洛维特描述了他幻想的丰满,自满,中年旅行者渴望回家。他是累了,“无责任的抑郁”经过长时间的旅行,突然惊讶地发现,虽然他承认他旅行的城市他的家,“建筑是奇怪,人们穿着陌生的衣服,“他不能读字母表在街上的迹象。他试图安抚自己的信仰,他是做梦,但洛维特大喊,“这是真正的城市,物质的城市,和你的车是历史。“幻想巧妙地传达了小说的争论,人们认为他们知道他们的生活,认为他们可以阅读历史的迹象,而事实上他们已经如此熟悉,如此轻易抓获,是难以捉摸的,奇怪,和可怕的。

鹿公园

不难把梅勒的第三部小说,鹿公园作为一个成熟的重写的巴巴里海岸。再一次,有一个第一人称叙述者,Sergius 'Shaugnessy阿谁,像洛薇特,是一位作家。虽然Sergius知道他的过去,他是一个孤儿股洛维特的不确定感:“我从来没有肯定自己。我从来没有觉得我来自任何地方,或者我喜欢其他的人。“他的感觉就像一个“间谍或假”洛维特回忆吉娜薇的坚决拒绝成为一个间谍。然而Sergius,更有自我意识,更积极的作为一个作家在这部小说比洛维特巴巴里海岸,他的写作是一个给定的但不是真正的探索。鹿公园另一方面,Sergius的想象力的产品;它代表了他的就自己和世界。虽然与查尔斯Eitel友谊,列入黑名单的好莱坞编剧和导演,让人想起洛薇特和麦克劳德的友谊,Eitel Sergius的话框定的故事;Sergius对比Eitel的失败与他的胜利。

冷战政治中扮演同样重要的一部分鹿公园就像在巴巴里海岸前避开紧张寓言的说辞,但后者。有些鹿公园最好的段落是好莱坞工作室的公司高管和政府官员的对话,剥削的资本主义文化和政府变得明显的语言,即使是在物理手势和语调人物使用,所以,梅勒避免仅仅谈论政治问题通过展示如何在Eitel等职业的出现。他一直是共产主义的支持者,一个旅伴,他的存在让他电影的老板。然后他疏远了他们拒绝配合国会的一个委员会调查颠覆分子。Eitel从好莱坞,希望他可以恢复他的才华诚实伟大的电影艺术家,但发现他一直梦想着创造损坏了他的商业电影制作的廉价技术的吸收。最终,他认输,同意作证关于他的共产主义过去和构建他的电影根据好莱坞的约定。

同时,Sergius的生活故事孤儿战争hero-draws好莱坞的兴趣,他迫切想出售biography-sell本人,在效果工作室,他也可能成为一个电影明星。Eitel的例子是什么阻止他这样做,或者说Sergius解释Eitel的传记,小说的最后是Sergius Eitel的职业生涯做出了一些意义:

“你看,”(Eitel)承认,在他看来,“我失去了最后的艺术家的愿望,愿望告诉我们就是失去了一切别的,当,当爱失去和冒险,骄傲的自我,和遗憾,这仍然是世界我们可以创造,更真实,更真实,的哑剧演员发生了什么,,,走了。”

Eitel相当于Sergius继续想象创意Sergius反叛的行为,与“挑衅的小喇叭。”

Sergius Eitel从他可以学习,发明一个和他教训了他与Eitel的许多朋友和恋人的关系。露露Meyers,例如,已经嫁给Eitel但现在是免费参与与Sergius,她最终终止,他的绝望。Sergius,然而,避免极端的自怜和自我扩张重构埃琳娜·埃斯波西托和Eitel之间的事情是发生在他追求的露露。Eitel的冷漠、傲慢和self-deceptiveness Sergius版的事件中表现出来,但是,就像麦克劳德,Eitel本质上是一种同情的图比麦克劳德和更可信,因为Eitel悲剧意识的局限性不低沉一点自我辩护的小说。

如果好莱坞小说的环境就像路易十五的鹿园,幽谷无辜像Sergius吞没,Sergius勉强逃的峡谷为自己想象的生活受害者,皮条客和妓女的苏丹和马屁精。如果巴巴里海岸开始把第一人称叙述者,作家,演员,在最重要的位置,这个位置的鹿园考察了戏剧,梅勒直接评论自己的广告,他承认他的叙述者的越来越多的自传性质。Sergius并非在任何简单的方法Mailer-in事实,他意识到他的风格远低于梅勒通常只是Sergius的追求作为一个作家,他需要找到他的话,他的风格,通过直接参与测试他对人物的行动,梅勒提供了自己的概念和文学创作的过程,已经成为几乎所有他的作品的核心。的确,文学创作的过程本身变成了他的主题。换句话说,作者自己成为主题。

一个美国梦

一个美国梦其标题,指出梅勒的迷恋认为美国是一个复杂的小说,戏剧的现实中捕获动态语言的旁白,斯蒂芬•Rojack梅勒的潮人出类拔萃的英雄,一个战争英雄,昔日大学的约翰·肯尼迪,国会议员,大学教授,心理学家,电视名人,和演员像Sergius O 'Shaugnessy谁应该是梅勒的未完成的小说的主要人物,交付的形式“广告为自己的出路”广告为自己的结论。

Rojack也是第一个梅勒旁白有智力,词汇,和一个角色的多重性符合作者的活动作为士兵,作家,政治家,电影导演,演员和电视名人。因此,Rojack,像梅勒,寄存器和重估自己的经验。和他的创造者,他永远不会满足于一个配方的现实;相反,他是一个复杂的情绪在回应他的环境的调节。珍妮弗·贝利短语,梅勒的成熟作品“身份始终是一个小说,它取决于一个不断变化的环境的定义。”

Rojack所有的操作必须在现实的生存需求被小说中而不是在严格的道德准则应用的读者想牢牢地将“概念范畴。“对一些读者来说,小说的意义绝对的相对论,道德的流动性,是讨厌的,和一个美国梦被拒绝的是梅勒的最令人不安的,因为Rojack潮人不仅生活接近暴力:清洗和净化自己通过谋杀他的妻子,黛博拉。

在传统小说中,Rojack谋杀的行为可能被视为最可靠的迹象表明,他已经失去了对自己的控制。然而,恰恰相反是真的在梅勒的大胆的小说,对于Rojack恢复占有他的犯罪。在他的一些最大幅推动、经济散文,梅勒在第一章Rojack解释,他怀疑他的感知世界的理性范式。他指出,“真正的总统和自己之间的区别可能是,我结束了太大的升值月球,我低下头深渊的第一个晚上我杀了:四个人,四个独立的德国人,死在一个满月,而杰克,据我所知,从没见过深渊。“换句话说,Rojack感官的神秘本质现实,恐吓他,直到他的部队有勇气采取行动与它们和谐相处。

直到他达到了自我认同,Rojack”仍然是一个演员。我的个性是建立在一个空白。”他退出政坛“之前我自己永远的距离分开在电视上公开露面,已经变得至关重要,事实上近健壮,我的秘密害怕浪漫与月相。“几乎整个小说是写在戏剧化Rojack风格的生活寻找一个新的基础。考虑自杀后,从他的系统实际上驱逐后腐烂,信息——食品和饮料,意味着他不能摄取生活,他面对他分居的妻子,“艺术家针,”一个女人从一个有影响力的家庭代表他的“杠杆”生活。废除Deborah意味着自己面对他的案子,他从来没有“独立的力量。”

Rojack开始独立的潮人的课程在白人黑人(1957)。他承认,那篇文章的话说,“一个人必须增加,否则为剩余支付更多相同的(支付疾病,抑郁,或痛苦的失去了机会),但支付或成长…。他必须做什么。目前发现他的勇气的暴力,或同样在爱的行动。“Rojack发现他的情人,樱桃,一个金发碧眼的各种品质,提醒他的格蕾丝·凯莉和玛丽莲·梦露。然而,更重要的是,是他的感觉,樱桃已经“金发女郎,”如果她吸收了他们所有的风格。多重性的吸引力就像生活的多方面表现,他直觉地而不是掌握逻辑。樱桃,和许多其他人物的小说,被认为在提高感官的世界,尤其是嗅觉。一点点Rojack不断获得的东西,情绪,象征人们之间的通讯和想法:“肉的一个吻,一个甜美的气息是宽松的,发送我球的停尸房的房子。“闻起来攻击他的不可思议的数量防止小说变得神秘和抽象。相反,洋溢着身体的有形的和无形的联系渠道。 In this way, the world becomes an integral function in his psychic economy, and he is even able to face his wife’s formidable father, Oswald Kelly, who would just as soon push Rojack to his death as to make him observe the proprieties of the funeral ceremony, where he expects Rojack’s presence will help to subdue Kelly’s embarrassment over the suspicious circumstances of Deborah’s death.

Rojack的领带凯利变得更强,当他发现樱桃已经凯利的情妇的“巧合”规则Rojack的生活之间的联系。他试图拯救他的完整性,面对凯利,他失去了樱桃,谁是被谋杀的。他被分为回到她的又一次挑战深渊,下降从凯利的高层公寓到街上,代表空白Rojack必须充满他的自我定义。在小说的最后,在拉斯维加斯,他意识到他上了他的生命,生命是一场赌博。如果他没有“足够好”,有樱桃,他变得又理智的,“和离开“长途旅行危地马拉和尤卡坦半岛”,只是两个地方,也许,行程上的他自我的旅程。

我们为什么在越南?”

如果海明威的例子和Dos Passos战胜《裸者与死者和梅勒的其他早期小说,如果f·斯科特·菲茨杰拉德人物突出的成分鹿公园,梅勒的进步作为一个作家的测量可以在我们为什么在越南?一本小说,邀请有意与福克纳。梅勒巧妙地描述了一个熊狩猎,福克纳在“熊”的基本含义,探讨了美国身份的内在征服动物和环境。人们必须证明自己无论他们多么覆盖人类与自然之间的亲密关系。生锈的,叙述者d J。的父亲,“f - ed,除非他得到熊,因为如果他不,白人是f - ed更多,他们可以不再。“这种推理导致越南,梅勒所暗示的,正如猎杀熊导致奴隶制在福克纳和其他形式的镇压。d . j .和福克纳的艾克McCaslin来识别与动物的生活他们和他们篡夺的性质,所以,他们还必须公社的团结与生命本身的感觉,如d . j .他在回忆的山羊死亡:

触及d . j .,第二次打击他的心从爆炸的山羊,他坐在床上,双层,听鼾声,偷到晚上,有一个呼吸的感觉,力量在北方,北方的土地上,重新扑到床上,他十六岁的心跳加速通过遇到的第一个间谍赫尔恐惧。

然而近梅勒是福克纳的风格和主题,我们为什么在越南?仍然是一个坚持地原创小说。在上面引用的段落,例如,看来是完全的d J。,of the Texan teenager who has never encountered the raw elements of life, who is a disc jockey in his ventriloquizing of many voices in the manner of a radio rock-music personality. Although the prose has Faulkner’s relentless flow, its flippant and frenetic beat suggests the repetitive rhythms of technology that heat up D. J.’s talk.

更引人注目的是梅勒的好玩的运动与叙述者的身份。d . j .“德州青年肯定或残疾的他是一个天才铁锹在哈莱姆使这个年代,?”或者是d . j .模仿“高智商哈莱姆黑人”?“没有安全意识,”他坚持认为,因为很多人认为现实是一个美国梦,或者说是一个“梦”字段,“电路的一部分”与“你摇摆的内部深刻的神秘。“几乎不可避免的是,这让人想起了拉尔夫·埃里森的看不见的人》(1952),叙述转变角色,许多形式的模仿别人,那些喜欢d . j .遵循许多频道,好像他是世界的广播,一个世界他已经以某种方式包含在他柔软的散文。d . j .无礼地挪用了和转换他人的风格;而埃里森的旁白成熟地暗示的“低频”他说“你,”d . j .命令:“鹅你的频率”——换句话说,加快你的感性,你接待的整体d . j .想象。

就像在一个美国梦,语言的趋势将神秘的检查,甚至证实,污秽的图像和隐喻。一些读者找到进攻风格,但它绝对是梅勒的愿景的核心,因为他想展示在内脏层面消费的意识形态是如何工作的。因为他认为“存在的秘密,或者他们中的一些人无论如何,要发现建筑的语言”(“肚子的形而上学”),他的风格必须去污秽的那些秘密。扩展d J。的评论,世界是——“由人类,在美国这样的“年代”盛行,因为资源的大量使用,变成了废物,到拒绝,美国人拒绝看到。

梅勒总结的“肚子”的形而上学:“雄心勃勃的社会厌恶污秽的主题和迷恋。小说的最后一句话:“越南、热大坝”反映d J。的预期;这里仍然是另一个边界的测试自己,他探索的另一个领域像《哈克贝利·费恩历险记》,他比自己在小说的开头。d . J。,“disc jockey to America,” echoes the country’s heated urge to dominate, to damn itself. Or is the minority voice mimicking the majority’s will? “Which D. J. white or black would possibly be worse of a genius if Harlem or Dallas is guiding the other, and who knows which?” All the jive talk keeps the channels of possibility open at the end of Why Are We in Vietnam?, so that the question of the title has been answered in some ways but is still open-ended, like the identity of the narrator. The reader is left perfectly pitched between alternative readings, once again in the grip of the existential reality that Mailer has faultlessly articulated.

夜晚的军队:历史小说,历史小说

的军队高潮一段令人印象深刻的创造力对梅勒在1960年代中期。自我回顾他的高潮始于广告为自己和食人族和基督教徒,这是一个明确的自己的画像,并作为作家和演员,发现他的纪实美学,一种微妙的汞合金的纪录片符号和小说的解读,令人信服地捕捉到了3月五角大楼的复杂性和模糊性。这本书的权威是建立其的观点:梅勒德对自己的评价在第三人,坚持以同样的方式接近自己的意识,亨利·詹姆斯赛德斯Strether大使(1903)。因此,梅勒能够保持历史时刻的自发性,他是自由的行为像个傻瓜或一个哲学家,而保留的权利作为一个冷漠旁白来判断自己和别人事后诸葛亮的,后来的研究。此外,理查德Poirier说,梅勒”管理的证人现在好像已经过去。他的经历,这从他未来的说话和写作的角度。“3月的梅勒是在不同时期“野兽,”“历史学家,“”的参与者,”“小说家,”和“反刍动物,“所有这些都强调了许多不同的形式,他认为根据他的行为的发展背景。

丰富小说在其使用的对话和描述,军队的幽默地追求竞争的个性的论点诗人罗伯特·洛威尔和梅勒自己在这个例子:

“我不知道,卡尔,你的演讲对我真的有一个最神奇的的影响。“梅勒慢吞吞地最后几句流失任何过度的情感感染,但洛厄尔似乎并不介意。

“诺曼,我很高兴,”他说,梅勒的胳膊一会儿好像,上帝和王国愿意,梅勒终于成为哈佛大学的院长,可以通过适当的肢体。“我很高兴,因为我很喜欢你的演讲。”

通过使用圆形对话,寻找一个惬意的交流personalities-Lowell完全不同,”男性和贵族,“梅勒,“年轻、假定和self-elected王子”——让他们的关系的故事,他们可以共享和重复。真实的虚构的质量events-one梅勒的主要点巧妙地证明了自己的风格。梅勒说这段对话之前,“物质的线索发现不是一个人的想法,但在从是什么风格的攻击。”

这本书航天飞机从这样亲密的对话和精确的性格描述的全景扫描人群3月五角大楼。书1,“历史小说”,将梅勒描绘成演员为了证明历史是理解只能通过非常私人的感情的交集的高度赞赏和公共事务。没有情节,没有想法,没有印象仍然是它出现不合格的情况下,和章节标题不断强调文学的想象力的方式塑造历史经验。

书2,“历史小说”,甚至比书1表明历史上作为一个整体意义只能当解释器使用所有的“小说家的本能,”记录的3月是矛盾的,零碎的,扭曲了各种观点。只有一种深刻的想象力,事件本身的意义的阅读,能使其组成部分融合,和梅勒令人信服地表明,他已经研究了记录,发现它想。历史基本上是室内和直观的,他说。然后他继续阐述一个复杂事件的再创造,具体公开了新闻报道的捏造。

以外的直接原因和后果3月五角大楼,梅勒看到的事件作为一个仪式的年轻示威者,尤其是那些拒绝逃离残酷殴打同伴时,屈服在最引人入胜的和可怕的页面在梅勒的所有写作。未来的知识,历史宿命论,爬到梅勒的散文和角色的疲惫的姿势,他背诵美国过去的事件表明,它是建立在一个必经之路。就好像这些年轻人突然充满了历史意识,虽然梅勒的深谋远虑和页面上的痛苦是分开。然而,他在coda表明,如果3月结束发生在“隔离这些最后的和平主义者裸体在冷冻细胞,并放弃祈祷忏悔,然后说他们不是圣人是谁?谁说美国不是由他们的罪见证汇出的什一税吗?”他最后的话平衡早前通过,他描述了游行者的对手,“那帮警察”的“集体精神”发出“小好,”其中一个“支付什一税十平行深深的皱纹在山脊上面他的眉毛。“梅勒达到和谐的形式和语言的一个平衡,使小说的结局似乎一样复杂的历史想象,随着移动描述的无知和困惑的马修·阿诺德诗歌,《多佛海滩”,梅勒的标题。

玛丽莲

尽管他们是满意的部分,火在月球上的战斗,和其他梅勒的作品从1960年代末到1970年代中期的不平等的玛丽莲,他模棱两可的后续研究小说和历史辉煌探索军队的夜晚。玛丽莲有两个目的:测量忠实和评估的障碍栏传记作者的主题充分理解的生活方式,并建议暂时传记法,旨在重建整个人虽然承认寻找整体是难以捉摸的,有疑问的。

此外,梦露与梅勒的其他主要人物,如卡明斯将军。就像康明斯工作让自己自己的政策工具,所以梦露描绘自己的镜头作为自己的意志。她还拿破仑和分裂,一个非人物横贯非洲大陆在追求她的真实自我一样洛维特,O 'Shaugnessy Rojack做,探测空洞和航行找到自己真正的身份。梅勒在电影的工作,和他讨论电影的“交谈”的一些污垢和“电影制作课程”存在的差事(收集),直接导致他对梦露的中断的自我意识。虽然他后来“虚构的回忆录《妇女和她们的优雅,梦露在回忆她的最后几年里,似乎少于玛丽莲,他带着关心“双重人格”进一步通过集成与弥尔顿格林的挑衅性的照片,他的叙述是翻倍的研究人格分裂的世界。

刽子手之歌

设置的背景下,他反射性的写的1960年代和1970年代,刽子手的歌,梅勒的小说,下一个主要工作是一个惊人的书。其句子简单明了,偶尔引人注目但不复杂的隐喻。缺席叙述是梅勒的特征句子或段落,长和现实的一个综合性百科全书式的尝试收集所有在一个华丽的语句。没有侵入语音总结的生活加里•吉尔摩定罪处决杀人犯,吉尔摩的年龄增长。梅勒没有明确探索的理论传记,不评论,除了他的后记,他写了与生活的互动。他的书似乎键入一个新的审美。

尽管1056页,刽子手的歌不是一个饶舌的工作;这是一个安静的书被无数的沉默。有双重空间后几乎所有书的段落,表示事件之间的差距,短暂的停顿,甚至干预事件看似一个接一个迅速和顺利。现实是由这些频繁的时间间隔的沉默,时间静止,亲密的不辞而别是多少和多少字符连接失败。Gilmore是最孤独的性格,切断从人性,因此能够在很大程度上谋杀。

大量的这本书是对话或改写对话,增强戏剧性冲突的细节和相互矛盾的观点。甚至长期的采描述性的段落和人物的思想只由记者采访了这些人物的结果对他们的想法和他们传达他所听到的和观察到的。因此,没有特权回顾旁白统一书的不同材料。

梅勒称刽子手之歌“真正的生活的小说。”,“小说”他似乎意味着不同的东西从他使用术语在军队和玛丽莲,他雇佣了一个小说的叙述者来调查他的角色和组织现实的不言而喻的动机在创造性的隐喻。他的不寻常的背离过去实践他的言论在《纽约时报杂志》(1979年9月9日):

我相信从一开始的材料异常;小说的结构。每当我需要一个字符为审美平衡——实施的新角色dimensions-one只是凭空出现。如果我有构思刽子手之歌作为小说完全来自我自己的想象,我怀疑我能改进这些字符。

梅勒设想对他透露自己的角色,所以他没有作为中介的声音。相反,他协调他们的披露,周围安静的空间和风格,保留个人的完整性。

阅读这样的瘦瘦地创建场景,一个是试图梳理一遍又一遍地细节为了寻找相关线索,指向吉尔摩的意义的故事,但正如Joan Didion指出在她的评论在《纽约时报书评》(1979年10月7日),

刽子手之歌》的主题是,巨大的空虚在西方经验的中心,一个虚无主义的对立不仅文学但大多数其他形式的人类努力,害怕接近于零,所以人类声音淡出,减弱,像空中文字。

梅勒选择了,这一次,让文学很沉默,几乎钳制克制启示的行动仍然是无声的,愚蠢的,和令人恐惧的沉默寡言的:

“你为什么这样做,加里?“尼尔森平静地又问了一遍。“我不知道,”加里说。“你确定吗?”“我不会去讨论," Gilmore表示。他小心翼翼地摇了摇头,看着尼尔森说,“我不能跟上生活。”

对梅勒,刽子手之歌是传记在一个新的密钥,自从他参加个体生命的完整性没有迅速提升这些生命象征意义。连续性的同时,他的担忧是明显的在他雄心勃勃的渴望表明真实生活必须通过奇异的想象力的智慧。他明白刽子手的歌需要一个声音,灵活和全面,为了体现了无数声音构成的现实。有模式,可以认为在重读这本书,但没有一个模式是明确的。Gilmore似乎达到一些真正的自我理解和一致性,但有时他的行为仍然是矛盾的和神秘的。他方法执行想要死去,然而他寻找每一个可能的逃跑。刽子手的歌仍然忠于自我的飘忽不定,启示和身份的不可思议。

古老的晚上

从开幕式开始句子——“原油的想法和激烈的力量是我的国家”古代晚上开始的风格新梅勒和他的读者已经习惯于一个主动语态转换它表达了一切。发生了一些非常奇怪的被动语态小说第一narrator-protagonist Menenhetet II的ka(精神射气),他正在经历重生的过程。小说的第一本书很棒,很精彩的描述意识试图区分自己从所有围绕它。

第一本书后,大部分是一部Menenhetet我叙述的小说,主人公的greatgrandfather Menenhetet II。Menenhetet我是伟大的祖先,他已经能够生活四(公元前1290 - 1100)。通过学习如何射精的女人此刻他的死亡,从而重新构思自己的爱人变成了他的母亲。Menenhetet我渴望在他的第一个生命取代他的法老埃及统治者和死于性交的行为与法老的女王。Menenhetet我携带梅勒的自己和英雄的概念在他的小说中最远的极端:他是一个很多年龄段的人,自己发明Menenhetet二世的《阿凡达》追求的区别。Menenhetet我一直是一个战士,大祭司,学者和行动的人,一个伟大的情人的皇后,但农民的农民。第四,Menenhetet我想是第九维齐尔的拉美西斯(Ptahnem-hotep)。在的行动告诉他四个生活史第九拉美西斯,然而,Menenhetet我展现了一个自负的雄心和致命诱惑》神奇的实践(包括排斥吃蝙蝠粪便),取消他的法老知己的角色。

古老的晚上嵌入在茂盛的古埃及的细节,在外星人的节奏。甚至同情读者注意到麻木千篇一律的散文,表明作者对团结、努力太难了合并的对立造成那么多激动人心的张力在《裸者与死者,夜晚的军队,刽子手的歌。古代晚上诺曼·梅勒在他利索,宽松的结束他的哲学,他的散文编织在一起,而令人印象深刻。然而,似乎静态和太彻底熟虑;缺席的rough-edged刺激使一个作家,最好是当他是暗示而不是显式的,当他承诺完成圆和加入一半,甚至都没有这样做。

硬汉不跳舞

像迈克·莱维特在巴巴里海岸,蒂姆·马登在硬汉不跳舞是一个遗忘的:他不记得前一晚发生的事情,和他不能占大量的血液在他的汽车座椅。他显然Stephen Rojack亲属。或多或少由珍贵的妻子,富人帕蒂Lareine,马登,一个作家,当她发现他不能工作。

正如她的名字所暗示的那样,Lareine马登的专横的女王,他似乎不知所措时,他并不是服务于他的“中世纪的夫人。”同时,他显然已经激怒在她的统治下,他后悔把代码男性自给自足。因此,这对夫妇的婚姻一直动荡,在其后期,丈夫和妻子似乎大多数都在他们的倾向。小说的开篇Madden怀疑他发现在他的大麻隐匿处的头颅是晚上醉酒的结果与另一个女人的放荡,帕蒂Lareine回到家时演变为暴力冲突。

硬汉不跳舞中的人物与一个另一个在亚瑟王的浪漫。马登发现妻子有另一个情人,副警察局长阿尔文·路德摄政,一个健壮,狂乱的对手,谁是阴谋的一部分设置马登(他已经为一个短期持有可卡因)。潜伏的存在使问题更为复杂的是马登是他嫉妒前同学,米克斯病房Hilby三世,曾经嫁给帕蒂Lareine,马登从他偷了她。如果马登能理解两个谋杀案,他也可以开始将他的生活与玛德琳Falco家他没有关系,他的机智,强硬的对手,让他当他和帕蒂Lareine现在发现自己陷入了一个糟糕的婚姻危险的摄政。

读者更喜欢与紧谋杀之谜,多余的情节和散文的并发症可能会激怒梅勒的语法和哲思。头和身体埋在不同位置表明人类心灵的分裂,梅勒在他的写作。通常梅勒是能巧妙处理小说的思想和事件之间的变化,和他描述的人物通过剪对话是令人信服的。在几点,他叙述旗帜,也许是因为他试图做太多,同时将字符,想法,和情节在一个单一的叙述声音。

妓女的鬼魂

妓女的鬼魂是中央情报局的猛犸象和间歇性扣人心弦的小说,图表的事业哈里·哈伯德门生的传奇休Tremont蒙太古(“妓女”),和中央情报局的一个关键参与者操作在柏林,乌拉圭,华盛顿特区、迈阿密和古巴。这部小说是基于仔细阅读近一百本书的组织和梅勒的生动的想象力,这常常呼吁的主题和人物他排练几个小说和非小说作品,包括猜测玛丽莲·梦露的谋杀,欧内斯特·海明威的自杀,和古巴领导人菲德尔•卡斯特罗的英雄主义的本质。

梅勒的观点是,中情局特工的定义是一个骗子,一个人总是扮演多个角色,一个演员的现实是不断变化,很难保持忠诚和友谊,不确定他或她自己的立场。哈利哈伯德,传说中的中央情报局特工的儿子,担心他不是“够”,猪猡湾等风险投资失败。在该机构的生存,他发现自己作为双重代理在一个点向他的导师汇报,妓女,和他的父亲,卡尔。通过哈利的信件、日记、第一人称叙事,梅勒管理覆盖大部分的戏剧性的事件涉及中央情报局从1955年到1963年。这很长的小说(一千三百页)附近背负太多学习和太少也不细节太琐碎,只要它影响着哈利的意识。有一些惊人的发现字符(e .霍华德·亨特和威廉·哈维王),但他们确实不赎回梅勒的浮夸的散文。

福音的儿子

相比之下,根据儿子福音基督是基督的克制复述故事的观点。梅勒成功地发现了一个完全不同于自己的第一人称叙述者的声音。基督被描绘成非常一样的男子,他的神圣使命,还怀疑他的执行能力。基督经常把自己比作摩西,另一个不情愿的耶和华的先知担心他不是值得的信任。

梅勒的礼貌而坚定的基督福音的某些方面需要问题。他是一个奇迹的工人,但是他指出账户多久他的力量被夸大了的预测那些热切地相信他。梅勒巧妙占基督的许多最著名的谚语,如“凯撒的渲染对凯撒的事情。”这样的声明显示出耶稣战术和政治sense-challenging现状,可以肯定的是,而且采用的外交姿态,有他的目的。

如果梅勒可以指责,可能(惊人的)不够大胆。他耶稣似乎有点乏味和没有魅力的人物,肯定吸引了梅勒在第一时间。梅勒的明显渴望尊重基督故事而人性化,他也许不可能不足以使基督成为可信的品格。

主要作品
长小说
《裸者与死者,1948;巴巴里海岸,1951;鹿公园,1955;一个美国梦,1965;为什么我们在越南?,1967;的军队:历史小说,历史小说,1968;刽子手之歌,1973;刽子手之歌,1979;妇女和她们的优雅,1980;古老的晚上,1983;硬汉不跳舞,1984;妓女的鬼魂,1991;奥斯瓦尔德的故事:一个美国神秘,1995;福音的儿子,1997年。
短篇小说2:新短篇小说,1956;诺曼·梅勒的短篇小说,1967年。游戏:鹿公园:戏剧、pb。1967年。剧本:硬汉不跳舞,1987年。诗歌:女士和其他灾害,死亡1962人。纪实:白人黑人,1957;总统论文,1963;食人族和基督徒,1966;斗牛,1967; The Idol and the Octopus: Political Writings on the Kennedy and Johnson Administrations, 1968; Miami and the Siege of Chicago: An Informal History of the Republican and Democratic Conventions of 1968, 1969; Of a Fire on the Moon, 1970; The Long Patrol: Twenty-five Years of Writing from the Work of Norman Mailer, 1971 (Robert Lucid, editor); The Prisoner of Sex, 1971; Existential Errands, 1972; St. George and the Godfather, 1972; The Faith of Graffiti, 1974 (with Mervyn Kurlansky and Jon Naar); Some Honorable Men: Political Conventions, 1960-1972, 1975; The Fight, 1975; Genius and Lust: A Journey Through the Major Writings of Henry Miller, 1976; Pieces and Pontifications, 1982; Portrait of Picasso as a Young Man, 1995 (also known as Pablo and Fernande: Portrait of Picasso as a Young Man, 1994); The Spooky Art: Thoughts on Writing, 2003; Why Are We at War?, 2003. miscellaneous: Advertisements for Myself, 1959; The Time of Our Time, 1998; Modest Gifts: Poems and Drawings, 2003.

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