坚持欺骗的概念，德里达断言“固定”结构是一个神话，并且所有结构欲望“不动”超越自由游戏，这是不可能的。该中心的假设表达了对“放心的认证”的渴望超出了可能破坏结构的任何播放的颠覆性或威胁范围。可以设想为结构提供稳定，统一和关闭的中心，或者可以被认为是“原点”，或者“目的” - 调用保证这种稳定性和闭合性的存在或徽标的概念。

因此，Logocentrism或存在的形而上学是通过对稳定和永久的中心的渴望来激励，无故障地控制结构。德里达称之为一个中心，“超越标记”，因为它是超越所有意义者的表示，它是超越所有标志的含义。可以在此中找到这种LogEntrism或迄今为止的转向意义者的各种实例柏拉图的“Eidos”或“形式的概念“，黑格尔的概念“绝对想法“ 或者康德类别理解。

在西方社会中，其等同物可能是民主，自由等。所有这些术语函数都是Derrida呼叫的“超级意义”或使用绝对权威的概念，使他们能够超越质疑或考试。

解构努力在所有形式中展示Logocentrism的运作，并表明超越标记在与其他概念相关的语言和文本省内构建。此类概念从作为语言中的语言的现实转变。他们变得沮丧。凭借Derridean的差异概念，含义无限地难以实现，因为它们在无穷无尽的意义链中差异和推迟，从一个辅助者转移到另一个辅助人，从未使用过达到绝对意义，从而解构绝对“超明意义”的神话。

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