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什么是生命，是什么让人类的生命独一无二?随着19世纪生命科学和达尔文的自然选择进化论的兴起，对这些问题提出了与传统理解和信仰截然不同的新答案。随着20世纪改变生命的新技术的出现，如基因工程和模拟生命的科学，如人工生命，这些问题变得更加迫切。此外，第二次世界大战后，建造快速、智能机器的努力以及随后计算机的发展，使人类智力优越的假设似乎不确定，肯定会受到挑战，尤其是在人工智能这门新科学似乎必然会导致超人类机器智能的诞生之后。事实上，生命和人工智能(AI)都极大地鼓励了自然和人工、天生和制造之间的对立——这种对立可以追溯到人类的对立phusis与techne- 在古希腊文化中 - 不再是如此艰难，快速，当然不可避免。然而，这种哲学难题几乎不是中央问题或担忧。相反，这是唠叨的可能性，即从非自然生活形式开始对生物圈作用的进化动态可能开始采取行动，并且其加冕成就 - 即人类本身 - 可能最终被其自己的技术发明移位和取代。简而言之，许多人担心未来是由一些机器人，生物学的生物学形式决定，或者人类物种可能完全被黯然失色，因为进化的生命和智力传递给其人工后代。
因此，文学作家不可避免地开始以各种方式甚至是独特的方式探索“生命”和“人工智能”的可能性。在这里，“生命”仅仅是指通过外部和技术手段产生的新的和非自然的生命形式，至少最初是在人类的控制之下;类似地，“AI”指的是某种人工制造的机器智能(通常是一台先进的计算机)，能够执行如此复杂的行动，它们需要与人类相当的智能水平。1正如我们可能期望的那样——因为生命总是被认为是智慧的先决条件——早在人工智能之前，富有想象力的作家就对《生命》感兴趣。
具体而言，Alife成为对生活的恰当科学研究的开始的虚构兴趣，即在十八日和十九世纪早期的生物学出现，而AI罕见的例外情况下，只有一个严重的虚构兴趣在电脑诞生后。2有趣的是，专门研究生命科学和人工智能的专业学科的正式诞生——分别在1987年和1956年——与这个时间顺序相反。然而，关于作为虚构主题的生命生命和人工智能，最重要的背景影响不仅是计算机，还有控制论、信息论和现代遗传学对生物学和生命科学的巨大变革(特别是在1953年发现DNA如何工作)。事实上，对许多读者来说，这些主题在当代小说中的出现将与历史上的技术和科学的融合联系在一起，即被称为技术科学的技术科学和其最近的凝结物——半机械人科学。3.
毫无疑问，关于生命的第一部现代叙事是玛丽·雪莱的小说《弗兰肯斯坦》。随后出现了一些著名的文学经典，从当代的角度来看，这些经典在生命这门新科学正式成立之后，可以说是与书信前的生命有关。具体的例子包括h·g·威尔斯的案例莫鲁博士岛,卡雷尔恰R.U.R。奥尔德斯·赫胥黎的勇敢的新世界,菲利普•k•迪克的我们可以打造你。然而，随着计算机技术的加速发展，机器智能作为忧虑或“问题”主题的来源变得更加突出，特别是在迅速增长的新流行类型的科幻和电影中。然而，尽管life和AI可以被清晰地区分为两门新的人工科学，但它们并不总是作为截然不同的虚构兴趣来运作，而是经常以许多有趣的方式错综复杂地联系在一起。例如,在Astro出纳员的小说注释（1997）计算机程序 - 具体来说，一个名为“Edgar”的数据矿工 - 无法解释为“智能”;在AI的特殊条款，他或“它”足以通过图灵测试。然而，主角爱丽丝，埃德加经常沟通的人，公开怀疑他是任何真实的或生物学“活着”。4相反,迈克尔克里切尔顿的小说猎物（2002）结合了ALIFE和AI：由XYMOS技术的公司设计的纳米群，而明显是不自然的，似乎通过任何标准的生物学定义似乎“活着” - 它们需要食物，繁殖和发展 - 因此是一种形式alife。但他们并不是特别聪明。事实上，他们的智慧专门基于一些算法，模拟简单的掠夺性和学习行为。因此，群体永远不会显示任何接近人类智能的东西，并且仍然是一个非常有限的AI形式。5
下面的部分更详细地研究了生活和人工智能之间的联系，混合，或保持分离的具体方式，尽管有时只是含蓄地，从一系列当代小说的例子。但在此之前，我们想把《弗兰肯斯坦》看作是我们称之为生命小说特色的“主题”的第一个粗略模板——从什么意义上说，这种非自然的形式或实体是“有生命的”?-以及它伴随的和必要的“问题”-这种生命形式是否参与或与生命周期有任何关系?它会生长、学习、死亡，最重要的是繁殖吗?在这个框架内，我们将考虑AI进入小说时会发生什么，以及这些关系是如何以各种方式重新连接的，特别是与身体和死亡问题的关系。
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玛丽·雪莱的作品于1818年首次出版《弗兰肯斯坦》通常被解读为一部关于科学家继续拒绝为他的普罗米修斯创造承担责任的小说。雪莱的叙述还体现了两种主题兴趣，这两种兴趣不仅成为生命学的新科学的中心，而且成为当代小说的重要组成部分，这些小说在没有直接影响的情况下，也带有生命学的印记或气质。这首要的兴趣不仅仅是创造或再创造一种生命形式，而且还涉及生命的定义以及如何将生命与非生命或惰性物质区分开来。在雪莱的小说中，这种兴趣被铭刻在一种“火花”中，这种“火花”使人类的骨骼、组织和器官焕发生机，并使之成为一种有自我意识的有生命的状态，这是维克多·弗兰肯斯坦将人类骨骼、组织和器官集合在一起，这可能是解剖桌子进入虚构话语的第一个入口;1814年至1819年，伦敦爆发了活力论和唯物主义之间的科学辩论(大部分是公开上演的)，珀西·雪莱(和拜伦)的私人医生威廉·劳伦斯也参与了这场辩论。6
第二次兴趣是繁殖和演化的能力的可能性，在后来的转折点中进入雪莱的小说的情节。当弗兰肯斯坦承诺怪物时，就会提到他认为他相信他已经赋予生命的生物 - 如果怪物会用他的新伴侣停止他和离开南美洲，他将为他制作一个女性伴侣。。然而，弗兰肯斯坦，在讨价还价的叛徒。弗兰肯斯坦不会重复创作的行为，既是加剧，叶子又易于解释该法案应该如何理解：作为神圣创造的人类模拟，或者 - 以什么相当于对人类和重要机构的毫不含糊的了解 - 一个设置up of the specific material conditions necessary for life’s emergence.
在《弗兰肯斯坦》我们经常意识到生物可怕的身体和难以忍受的物理存在。生物是活着的，但将永远停留在生命周期之外。相反，这种生物的智力从来就没有任何问题。恰佩克的剧本也是如此R.U.R。机器人的智能根本不是问题;而是因为它们不能也不知道如何繁殖。这是人类创造者对它们隐瞒的秘密。因此在这两个《弗兰肯斯坦》和R.U.R.，智能“自然地”遵循拥有一个身体的事实，一个有生命的身体，即使它起源于完全人工的条件。在这里，我们可以观察到赫胥黎在《美丽新世界》中通过基因和化学工程塑造的人类的绝对连续性:在戏剧和小说中，智力水平仅仅来源于不同的化学梯度。然而，随着电子或数字计算机的诞生，所有这些都将发生戏剧性的变化。虽然生命的概念本身需要身体，但从今以后，智能似乎只需要一台电脑或计算设备，而这通常是由惰性物质构成的。在人类历史上，智能第一次脱离了生命，从而使智能而不是活着成为可能。
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这种反常现象首先在艾萨克·阿西莫夫的《机器人I》(1950)的故事中表现得很明显。虽然像罗比这样的机器人可以走路、说话、和孩子们玩游戏，但只有孩子才会认为他们是“活着的”。作为智能机器，它们比人类优越也比人类低:优越，是因为它们不同于任何人类，它们是为特定的目的而设计的，它们总是能达到这个目的——罗比“只是情不自禁地忠诚、友爱和善良”(16);而是次等的，因为确保他们服从和保护人类的三大法则已经刻在了他们的本质上。由“我，机器人”组成的故事展示了这些假设如何以各种方式实例化，并总是在它们与人类的互动中得到证实。然而，在最后一个故事《不可避免的冲突》中，我们看到了一个重大的转变。在这篇文章中，被称为“强大正电子计算机”的高度智能机器负责组织和监督全球经济、工业生产和劳动力分配。一个问题出现了，在机器的行动中出现了一些小但麻烦的小故障。但随后，当选世界协调人之一的斯蒂芬•拜利(Stephen Byerly)进行了更深入的分析，揭示出这些明显的缺陷实际上是有意行为的次要后果。实际上，机器的温和接管已经完成，正是为了防止或减少对人类的伤害。 The Three Laws of Robots designed to prevent such a takeover pertained only to human individuals, and they have now been superseded by a higher, more general law: “No Machine may harm humanity, or through inaction, allow humanity to come to harm” (191).
而在之前的故事中，机器人与人类的互动是可见的，机器是完全隐形的;也就是说，尽管机器人的行为及其后果一直是可以直接观察到的，但机器的行为只能被推断出来。可以肯定的是，“正电子计算机”确实存在;他们拥有一个特定的物质基础，尽管它与角色无关，他们从来没有看到这个层次。对他们来说，机器的基本行动-即人工智能控制-是完全脱离实体的，甚至影响也不是立即和明确的明显。在第二个故事《证据》(Evidence)中，这种不确定性被巧妙地预见到了。苏珊·卡尔文(Susan Calvin)博士在这个故事的预言性叙事框架中透露，她相信拜尔利本人就是一个超级智能机器人。她承认没有人知道确切的答案，因为拜尔利“当他决定死的时候……把自己原子化了，这样就永远不会有任何法律证据”(170)。卡尔文补充说，正是在这个时候，她发现机器“正在统治世界”。因此，拜尔利的非物质化，机器的隐形，以及它们对人类世界的善意接管，都是同一事件序列的一部分。7
android主题概括为一个问题:它是人类还是机器人?可能是菲利普·k·迪克在他的两本小说《我们可以打造你》(1962年)和《机器人会梦见电子羊吗?》(1968)。基本上，迪克的创新是引入人类的拟像来代替现在熟悉的机器人。与后者明显的机械性质形成鲜明对比的是，人类拟像是人造的，对于人眼和耳朵来说，它们与真实的人类难以区分。迪克继续将这些角色推入一些不同寻常的戏剧性情境中，比如当一个机器人，不知道自己的人工身份，却相信自己是人类。接下来，迪克让人类心理学的丰富动态发挥作用，探索包括同理心、投射和精神分裂的异化状态，同时微妙地解构人类和机器人之间的任何严格对立。事实上，这些场景的情感共鸣往往来源于主人公(和读者)的认识，即真实的情感和对他人的尊重并不一致，也不能基于这种对立。的确，迪克对这篇文章的重要性，正是在于他如何令人信服地呈现机器人，以及他如何使机器人在人类世界中的出现似乎不可避免，随着控制论和电子学的发展。8
作为作家，迪克对探索“生命”或“人工智能”本身的可能性并不感兴趣，而只是作为一种手段来揭示人类情感现实的复杂性。然而，他的小说被改编成许多电影，说明了他的情节是多么容易让自己进一步探索。例如,迪克《第二种变化》讲述的是一种生命形式的进化发展，在电影改编中显得更加生动尖叫者。故事发生在附近的一个星球上，两支疲惫不堪的军队(寓意为美国和俄罗斯)即将结束一场漫长而毫无结果的战争。联盟部队由从地下冒出来的小型机器人搏击刀片守卫，它们会攻击任何没有穿戴防护装置的人。虽然没有人记得细节，但这些刀片是由战争初期在地下建立的一家自给自足的工厂制造的。有注意到小,微妙的变化在他们的模型数据,并想知道为什么机器去除人体器官攻击后,指挥官很快发现机器人的进化的证据,这些简单的杀人机器伪装,更聪明,更致命的形式——具体地说,从移动刀片一个无助的假的孩子,先是一个受伤的士兵，然后是一个迷人的女性机器人。
机器人进化的主题是鲁迪·洛克的“陶瓷”四部曲:软件(1987),湿件(1988),免费(1998)和Realware（2000）。除了是迪克最重要的美国科幻小说继承人之外，拉克尔还是一位数学家和计算机科学教授，他曾研究过细胞自动机，并参加了ALife的第一次暨首届会议。因此，拉克将根据更现代的信息理论、计算机技术和进化理论的概念，完全重新塑造迪克的机器人主题，并在他的小说中内化了一些操作概念的要点，这就不足为奇了。软件主要是一个控制论专家的故事，他发现让机器人变得更聪明的唯一方法就是进化，也就是说，设计它们来制造自己的复制品，同时在这个过程中引入选择和突变。随着机器人从人类的控制中“解放”出来，人与机器人的对立也变得复杂起来，因为根据进化的动态，机器人之间必须进行斗争和竞争。这不仅造成了机器人的多样性，而且还分化成接近交战的机器人派系。以不可预测的方式展开，但根据其严密的逻辑，这是拉克的续作湿件探索新的更奇特的智慧生命形式:
威利感到他的新发霉偎依在他身边，这里增厚，那里清凉。斯坦恩和温迪的共生体也在做同样的事情:把自己变成长而无腿的流线型形状，底部有一个扁平而结实的鳍。太阳刚刚升起，他们跳进水里，游向波光粼粼的大海。(洛克1988:182 - 83)
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相比之下，拉克尔的滑稽探索混合和融合的生命和生物学上的人在一个清晰可辨后人类混合物,格雷格•伊根在排列的城市(1994)和艾伦·乌尔曼在这个错误(2003)利用生命的实际科学，因为它发展在80年代末和90年代初，以提供庄严的，甚至强迫的反思，他们是什么最终形而上学的差异，定义生命。“硬科幻”风格是出名的,伊根,人工生命形式描绘了一个令人信服的相遇已经从软件开发的一个科学家一方面,软件和一群人生活在一个postbiological虚拟现实的世界。同样，乌尔曼描绘了两种生活。一方面，数字生命有两种形式，一种是对生态系统的模拟，另一种是似乎无法根除的软件缺陷;另一方面，人类程序员的“生活”变得越来越简单和去自然化，他们构建了第一种，然后，正如他作为软件开发人员的工作所要求的那样，试图隔离和修复第二种。
排列的城市在未来的50年里，由于一种类似于软件中的脑部扫描技术(关于虚拟现实小说，见Johnston 2008b)，人类可以生活在虚拟现实中——无论是完全的还是部分的——作为他们真实的自我的数字副本。小说探讨了进化和排列之间的区别，前者基于不可避免的死亡，而后者则试图提供一种永恒的选择。这种探索是通过绘制定义ALife世界和人类副本的底层计算基础规则之间的区别来实现的:前者是“自底向上”和自洽的，而后者是“自顶向下”和拼凑。总之，伊根在他的标题中精心设计了一个双关语。在“排列城市”中，有另一种存在模式:“通过突变”的变化和转化——每一个突变——从而产生一种更具创造性和不可预测性的转变，这种转变是由元素本身的随机变化而不是它们的序列所带来的。起源不是产生自身相同复制的种子，而是通过变异成为其他或异源性的变异而产生的多重分化。就像在现实生活中的实验一样，我们无法预先知道将会出现哪种类型的数字生物，以及它们将如何与计算机环境以及彼此之间进行互动。
有没有办法考虑除了真实（或自然）与模拟的二元性以外的术语中的这些差异，因此而不依赖于模仿和表示的协议？Alife Scientics Tom Ray认为，对于他来说，有机生命只为数字演变提供了一种值得追求的模型，这本身就不需要进一步的理由。自从egan自己似乎相信数字形式的存在是人类的不可避免的下一步，排列的城市这可能被看作是重新定义生命与人工的关系的努力。因此，这是他的下一部小说《散居》(Diaspora)的一个过渡，在小说中，数字存在被假定为“自然的”，而一些人——“肉欲者”——固执地选择留在他们的生物身体里。无论如何，对于一个不断为自己建造更多人造宇宙的人类来说，教训是排列的城市只有每一种生命形式的整体连贯，才能提供自然本身曾经提供的平衡。
Ullman的这个错误有两种“生命”存在争议。标题中的“bug”指的是一个新数据库应用程序中似乎无法根除的软件bug。当错误出现时，界面冻结，然后整个系统崩溃。最初，这个漏洞的出现并不令人惊讶，因为在开发新软件的过程中，出现了数百个漏洞，并被及时记录和修复。但这次不同，有两个方面。首先，当它出现时，没有人能够获得“核心转储”——这意味着读取到机器崩溃时的确切状态，这些信息将给出导致崩溃的序列的相当准确的图片，从而得到错误的“踪迹”。其次，它的出现是断断续续的，不可预测的。它似乎会消失一段时间，然后在意外和非常不方便的时刻回来——比如当公司代表演示数据库时。简而言之，虫子似乎表现出非理性的、甚至是栩栩如生的行为，因此与小说中的第二种生命形成了鲜明的对比。负责修复软件“bug”的程序员也一直在家里研究数字生物体的模拟生态系统，但这些生物体只是无休止地重复固定的模式。 However, in a horrible irony, on the very night he commits suicide a slight change in code produces an evolutionary dynamic: the digital creatures begin to migrate and reproduce in families. A double irony, in fact, for it turns out that the software bug arises from a simple coding error. From this, a co-worker concludes that a computer will do only and exactly what is written in the code. But humans read and understand code in terms of what they think is there, what they think are the programmer’s intentions. Yet a chasm separates the way each state in a computer follows from a previous state, and the way that happens in the human mind. In these terms The Bug insists on the fundamental difference between the life in or of machines, and the tenuous and always vulnerable life of humans “close to the machine.”9
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在发表的文章中omni杂志1983年，这位数学家兼科幻小说家弗诺·文奇这就是广为人知的“技术奇点”。文奇认为，当前技术进步的加速很快就会催生出超人类智能机器，它将改变人类世界，远远超过人类天生的智能对世界的理解能力，就像人类的外表一样智人给我们带来了一个地球上其他生物无法理解的世界。因此，“奇点”指明了从我们人类构建的、因此大多是可知的世界到未知的、陌生的新世界的通道。2005年，著名发明家、人工智能未来学家雷·库兹韦尔(Ray Kurzweil)在他的《奇点临近》(The Singularity is Near)一书中，将这种推测性的可能性重新定义为历史的必然性，他认为，就像生物进化一样，技术进化通过创造新能力带来了“加速回报定律”，而这些新能力反过来又成为进化过程自我引导到更高阶段的手段。库兹韦尔认为，目前的计算机技术正以指数级速度向奇点发展，我们应该能在20到30年内看到超人类智能机器的构建。由于这些机器很快就会制造出更智能的机器，我们离“失控的人工智能”和后人类的未来不远了。
文奇在1983年写道，这种奇点“已经困扰了许多科幻小说作家。”它使得对星际未来的现实推断变得不可能。要写一个以100多年后为背景的故事，人们需要在这两者之间爆发一场核战争……这样这个世界才会清晰可见。”当然，在某种意义上，“奇点”只是前面讨论的智能机器“接管”主题的进一步发展。不同之处在于对未来的强调，在未来，许多事情会迅速发生，然后变得对人类来说难以理解;总之，奇点将是灾难性的。此外，就其本质而言，一个难以理解的未来的想法是很难写的。也许这就是为什么文奇认为作家们被这个想法“困扰”的原因。这也许可以说威廉·吉布森他的首部赛博朋克小说神经调制在这本书中，情节即使不是完全由一个超级聪明的人来导演，但也是由一个超级聪明的人来导演束缚(即仍然具有可理解性)AI。然而，在它被释放后，神经漫游者冬哑人失去了对人类世界的所有兴趣，而不是接管。另一个例子是鲁迪·洛克的黑客和蚂蚁(1993年)，它提供了一个详细的戏剧性场景，自我复制的机器(虚拟和实际的机器人)几乎智胜主角的黑客。也许最值得注意的尝试是提供一个全面和直接的处理奇点查尔斯斯的Accelerando.(2006年)，一个经常是烟火混合先进的人工智能，纳米技术，量子物理，和一系列控制构造，包括自我意识的金融工具。
就像很多当代科幻小说一样，Accelerando.提出自然是否是人类科学技术可以模仿并最终超越的自治系统的整体，以及政治和伦理在后者的进化中将扮演什么角色的问题。这个问题被鲁迪·洛克在他的小说Postsingular(2007年)，叛变的计算机科学家释放了自我复制的纳米机器，称为“信使”，将物质本身(包括生物和非生物形式)破坏性地重新编码成一个巨大的计算集合，在这个集合上将运行一个名为“Vearth”的模拟地球。其中一名科学家(在他患有自闭症的儿子的帮助下)终于意识到自己所做的事情，他发明了另一种自我复制的机器，这种机器覆盖在物体表面，与生命形式相互作用，消除物体的假象，从而扭转了这一过程。这些被称为“孤儿”的人很快就会自我组织成为取代互联网的庞大网络。当第二波升级的芯片启动时，一个神奇的量子物理解决方案就被找到了。其结果是一个“后数字盖亚”，其中不再有惰性的、非生命的物质，而是“无处不在的自然心智”，称为“silps”。根据Rucker的小说视角，数字盖亚和随后的后数字盖亚都是以一种展开的辩证法(他毕竟是黑格尔的曾孙)来进行全面的转变，只有当不再有惰性的、非生命的物质时，这种转变才会结束。
总而言之，文奇、斯特罗斯、拉克尔等人的当代科幻小说对奇点的看法似乎不如反复创造新的可能性本身乐观，在不断增长的新“奇点迹象”(Vinge这样称呼它们)中，比如IA(或通过人机界面的智能放大)的最新发展，一个“更智能的”互联网，无处不在的计算或有时被称为“数字盖亚”，以及通过神经和/或基因修饰增强大脑本身。事实上，像大多数当代科幻作家一样，文奇似乎对智力放大(IA)更感兴趣，这是一个比奇点更容易驾驭的主题。10他的小说当然也是如此彩虹结束(2006年），它为我们提供了一个“前奇奇点”叙述，即使是可穿戴计算机，几乎全能的传感器阵列，以及越来越多的“智能”对象，世界仍然是知识的叙述，以及越来越多的“智能”对象正在大大改变人类的生命。（这里应该是一个旨在组织和执行小说中大部分复杂的秘密情节的AI也意义重大。）
然而，在人类世界的高科技变革中，我们不能忽视低或狭窄的人工智能所扮演的角色，特别是当它与分布式网络和更普遍的互联网日益强大的功能相结合时这是丹尼尔·苏亚雷斯(Daniel Suarez) 2009年的小说《戴蒙》(Daemon)的重点，我们将以这个例子来总结。小说的情节是由一个简单但不寻常的事件引发的。在报告的前几页中，两名网络游戏程序员死于一开始看似是高科技事故的事件。然而，它们实际上是一种非常复杂的、前所未有的新型自动化执行。一个复杂的网络游戏世界已经成为一种新型的完全分布式和自动化社会的转型矩阵，由一个无情的机器——书名中的“守护”来设计。(作为一个技术术语，“守护进程”指的是在后台不可见地运行的小型计算机程序或例行程序，通常执行诸如记录各种活动或响应低级内部事件等内务任务。)在这部小说我们看到这种更复杂的守护进程将其扩展到越来越多的生产和分销网络,从而向经济,从而慢慢拆除和重建世界的无情的决定自己的逻辑效率和分布式的、低级的智慧。
守护进程是用快节奏的Techno-Thriller风格的汤姆·克莱桑和迈克尔克克里顿。但是，只有电脑极客才能掌握这种转变的技术基础已经到位的程度，而且不仅仅是他的想象的预测，苏亚雷斯已经给予了许多面试和公共讲座，以恰恰这一点恰恰强调，以及低低的重要性或狭窄的ai。机器人的快速扩展数和功能提供了他的主要示例。他越来越多地指出，机器人权力和直接在当代世界中的低级活动，其中包括没有数据山脉的amasses并且无法运作;机器人记录，检索，搜索，筛选，筛选，并在这些数据上行动。当然，我们意识到在网上电话和数据矿工上的机器人声音，但大部分机器人都不太可见。例如，大部分金融管理由机器人自动化，这通常决定我们是否获得贷款或抵押;机器人扫描X射线和MRI，在全球范围内操作和监控监控摄像机。他们是不仅关注的眼睛，却记录了我们的许多运动和活动 - 特别是习惯，商业交易和健康记录 - 其他机器人反过来分析了市场，商店和销售市场。 In fact, the massive increase in cell phone and e-mail surveillance since 9/11 would not be possible without bots. Even the internet, which we commonly think of as a network of people using machines, is increasing used for machineto- machine exchange, specifically for EDI – electronic data interchange.
苏亚雷斯不是勒德分子;他无意否认机器人提供的便利，以及它们使我们得以避免的劳动和乏味。相反，他关心的是他们正在实现的自动化的层次和程度，以及在我们的生活中做出重要决定的人的数量减少的趋势。他认为，我们当前社会对超高效率的集体追求，可能将我们锁定在与低或狭窄的人工智能的达尔文式斗争中。苏亚雷斯指出，过去几年里，机器人的数量呈指数级增长，恶意软件的数量，以及我们电脑上硬盘空间的增长，这些都是它们的生态位。虽然机器人肯定会成为人类专制的载体，但更大的危险是人类集体失去对社会的控制，社会越来越依赖自动驾驶，作为一个巨大的非人类机器，它的运作不再受人类操纵的影响。作为具有复杂动机的大脑袋动物，我们可能正在为自己创造一个不再享有适应优势的环境，这是我们整个人类历史上一个奇怪而悲剧性的逆转。这正是我们在代蒙身上看到的。与之前讨论过的所有小说相反，戴蒙认为对人类未来最具威胁的生命可能是我们忙于围绕在自己周围的那种低级的、世俗的、几乎没有智慧的生命，而我们还没有学会去看它。
资料来源:克拉克、布鲁斯和曼努埃拉·罗西尼。《劳特利奇文学与科学伴侣。伦敦:劳特利奇,2012年。打印。
笔记
关于这两门新科学的进一步讨论，请参见Johnston (2008a)。
埃德加·爱伦·坡(Edgar Allen Poe) 1836年写的一篇文章《土耳其人》(The Turk)很可能是第一个对人工智能感兴趣的文学作家。《土耳其人》是一个假的机械棋手，在欧洲和美国广泛展出。
3关于技术科学，见Hottois(1984)和Latour (1985, 1986);关于半机械人科学，请参阅Haraway(1991)和Mirowski(2002)。
4Significantly, Edgar later self-terminates, repeating a pattern evident in Richard Powers’s earlier AI novel, Galatea 2.2 (1995), in which “Helen,” an intelligent neural net machine, self-terminates after she learns that she is not fully “alive.”
5但是，为了增强剧情的戏剧，Crichton有群体与叙述者的妻子和她的同事交往“共生”关系。由于Crichton在Alife和AI科学上广泛吸引，即使包括冗长的参考书目，这也产生了弱化或至少存在异常效果，因为没有对群众的生产相比，没有可靠的解释，因此与群体的生产相比他们的快速进化。
6关于这个小说的这个方面，见管家（1996年）。
自阿西莫夫以来，智能机器对人类生活的“接管”和控制当然是科幻小说中反复出现的主题。20世纪60年代的两个特别著名的例子是D.F.琼斯(D.F. Jones)的《巨像》(Colossus, 1966)，像弗兰肯斯坦(frankenstein)一样的柯尔宾博士意识到，他为美国军方建造的电脑正在自己“思考”，并与苏联的同类电脑建立了联系;奥洛夫·约翰内森的《人类的末日》(1966)，它声称是地球生命的历史，从变形虫到电脑，但它实际上是由取代了人类大脑的电脑编写的，因为人类大脑被证明不足以解决人类社会的问题。这些小说，特别是后者，很可能受到维纳(1964)的影响，他认为计算机是可以自我生产的机器。然而，直到最近，科学家们对于这种收购的可能性或可行性的令人信服的论点还极为罕见。我将在最后一节回到这个问题。
8在她对迪克的“黑发女孩”痴迷的卓越分析中，海泽（1999）讨论了迪克与控制论人的关系。
9 See Ullman(1997)是一项自传体研究，它提供了一些证据，证明同事的想法与作者的想法并不遥远。
在这里，我们也看到了与生命形态的融合，比如Linda Nagata的《视力的极限》(2001)中，三位科学家用非法的人工神经元感染自己，以修复脑损伤，但结果却大大增强了人类的认知和强化经验。这些科学家死亡了，但其中一名科学家成功地将世界卫生当局所称的“感染”传给了生活在湄公河三角洲的一个越南儿童社区。虽然该区域被封锁，但很明显，这种生命形式已经开启了人类进化的新阶段。
11由20世纪90年代，实际上，生产强大的AI（即人道层面智力）的努力主要促成了建立有限但高度实用智能的机器和软件系统的努力。
参考书目
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类别：人工智能,Cybercriticism,控制论,数字理论,文学批评,俄罗斯乌克兰比分直播,哲学,后人类,科学,科幻小说,Technocriticism
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