安东尼·特罗洛普的小说的分析

通过Nasrullah Mambrol在2019年5月31日•(1)

安东尼·特罗洛普(1815年4月24日- 1882年12月6日)是承认在他有生之年突出虽然不一定重要或持久的作家。他希望取悦他这么做,至少直到1860年代末他知道他是对的被证明是失败的。他死后的名声被他伤害自传,自动声称,他写道,他的角色是对常见类型的模仿,他转录现实没有审美控制,他迫使他生产有条不紊的习惯组成任何情况。这些招生带给他的愤怒下一代的作家在1880年和1890年的那些充满美学学说的精心准备和一致的观点,详细的内部状态,表示一种有意识的相互作用的想法,和一个复杂的风格以适应更复杂的讲故事的方法。

之后,特罗洛普遭受那些认为他一个行人现实主义填充与摇摇欲坠的阴谋,平淡的角色,平淡的情况下,和无聊的散文。他现在仍然是公众,小说家的一个工作,Barchester塔,但其他作家和评论家的角色没有原谅他写作30多小说和自己设定了一个目标需求量超过如果不是质量。尽管似乎是一个简单的理论一作家试图尽可能让读者自己的经验近似,使他的人物和事件似乎并行实际life-Trollope更复杂的比他允许。

沃尔特·肯德里克·特罗洛普的前发现他知道他是对的,他内心的思想不是区别外活动,意识是按照时间顺序,和人物,至少暗示,显得没有著作者的干预。之后,性格变得“空间”在画布上的区域随着年龄的变化,感觉,和外观尽管以外的故事。各种线性情节为读者创造一个空间统一,他们成为一个马赛克的人物存在。小说写作成为一个主题在小说中,人物是一个警告的努力与叙事定义它们的存在。这种观点认为人物叙事和读者之间的复杂的相互作用。纳撒尼尔·霍桑特罗洛普的有一个非常不同的看法,将他一个巨大的扫除一个大肿块的地球地球的居民去把它在玻璃盒子里的。这样的评论,不幸的是,亨利·詹姆斯的方向评价特罗洛普死后,他“真实”的深思熟虑的忧虑,但他的“伟大的繁殖力是毛重和讨厌的。”

特罗洛普是几种的混合物的作家,有时现实在巴尔扎克的社会学方法,分析阶级和种姓,有时一个喜剧演员的礼仪和习俗像亨利·菲尔丁,有时伤感通俗闹剧作者像查尔斯·狄更斯,经常一个讽刺家故意打破虚构幻想像萨克雷,经常内省如果不是同样学会了乔治·艾略特,并定期痴呆的一个杰出的史学家约瑟夫·康拉德。这混合物造成严重破坏关键反应。特罗洛普是一个令人信服的和准确的大师对话,善于回顾内部分析,天才与品种的讽刺的声音。建设他的声誉,由于迈克尔Sadleir的传记在1920年代,是物质上的帮助下的Trollopian(现在19世纪的研究),一个杂志致力于他的小说的研究;进一步研究学者,如露丝apRoberts,罗伯特·m·Polhemus和詹姆斯·r·金凯;新的关键技术,给了特罗洛普他目前领先的英国小说家的声誉。

二十世纪的批评安东尼·特罗洛普承认他的亲和力与18世纪的漫画讽刺作家,亲和力是反映在他最著名的作品,Barchester塔。小说中有两个截然不同的世界:伦敦的虚荣,由坡先生表示,伦敦传教士来到Barchester Proudie太太的门徒;较小的,保守的乡村世界,由领班神父仰天Barchester大教堂,反对坡先生与“孤立无援”英国国教。最后,斜率是拒绝的塞壬是小插曲,已婚女子玛德琳提到知道,绅士的女儿,但寄生,放纵的博士提到印刷机,佳能的大教堂。

Barchester塔

这部小说是关于埃莉诺大胆的追求,一个年轻的寡妇和繁荣的女儿哈定先生,俄巴底坡的傲慢和油质的向上爬的人。监狱长引发的新职位空缺仰天力量之间的斗争和Proudie部队(包括坡先生),与Proudie太太的头。在这个链的阴谋,mock-heroic或讽刺诗战斗模仿对弥尔顿的史诗传统,仰天和他的支持者的反叛天使对抗暴君Proudie太太,边坡作为一种堕落的天使。斜率是第一个支持Proudie夫人在他努力防止返回哈丁的空缺,但斜率,在他努力达到与埃莉诺大胆的支持,最终哈丁的位置。

斜率是阉割夫人知道,刺穿他和她明亮的眼睛,银铃般的笑声在农村Ullathorne游戏和活动,古代的刺和一个静态的田园世界的中心。被她的魅力,他被这个魔鬼的夜和羞辱被埃莉诺的庄严的回绝,他打了他的脸,他按适合她。此外,他带来的愤怒女主顾,Proudie太太,太太知道他的注意力,他虽然残疾,但规则从沙发上驻留在国家像克利奥帕特拉。在这个虚假的世界里战斗,仰天庆祝他的胜利,包括院长的位置哈定先生在一个庄严的秘密会议的神职人员。

这些mock-exercises实践的争论的假动作在无辜的第三方:主教Proudie Proudie斜率和夫人之间;许多,其他候选人看守人的职权,可怜地漫画无数孩子的父亲,他决定和妻子之间斜率;哈丁和斜率和仰天之间。在这种正式有序的结构,它是适当的,埃莉诺和弗朗西丝·阿糖胶,天真的牛津院士,被索恩小姐匹配,重申旧秩序的力量,但仍然与Proudies竞争。埃莉诺的婚姻和阿糖胶声称这两个世界,新旧国家和城市,无辜的和腐败的。

次要人物的小说有着丰富的星系。例如,有伯蒂斯坦霍普,浅薄的雕塑家,压制成提议埃莉诺,但他破坏了自己的求爱,坦诚的承认他的动机;哈定先生不愿,仰天斜率和工具,他们需要这样的喜悦在教堂音乐,他机械地锯一个假想的大提琴在时刻的党派情节和对策;许多夫妇,就如同一个哀号合唱在希腊悲剧,可怜地提醒世界,Proudie太太的残忍的手段和一大家子人的困难。虽然特罗洛普写重要的小说更严肃的主题,Barchester塔仍然是他最出名的,有效的喜剧场景,balletlike出入口,活泼的讽刺,mock-heroic乏善可陈。编排的讲话风格从领班神父的浮夸的空虚伯蒂斯坦霍普是另一个例子的浮力和活泼机智,特罗洛普实现只断断续续。

Orley农场

Orley农场是特罗洛普的中间时期写的。围绕其中心情况夫人梅森的困境,一个有钱人的第二任妻子,他二十年前,伪造遗嘱的附录,她死去的丈夫的意志,叶子Orley农场,她唯一的经济支持,她和她的小孩,卢修斯。拥有的农场已经成为一种遗憾,猜疑的合法继承人,约瑟夫·梅森否则可观财富的继承人,审判将会发生。努力失败仅仅是因为夫人梅森提交作伪证。使用无所不知的观点,特罗洛普显示她的内疚和痛苦在她年幼的儿子试图提供安全保障。卢修斯,小说打开时,是一种骄傲,自负的年轻人给科学改革农业实践的概念;他是受过良好教育,理论,和自以为是的。

小说的不同寻常的角度提出了两个主题:首先,如何完成正义,实际上第二,正义能否实现。在制定人权反对合法权益,特罗洛普描绘夫人梅森的犯罪的既得利益和各种人的自私的动机。像c·p·雪在小说等大师(1951),特罗洛普显示Orley农场抽象的理想的扭曲和改变了人类的情感,计算和自负。约瑟夫·比享受更关心的是击败夫人梅森实际的财产;非常受人尊敬的地主,游隼奥姆镇爵士提出婚姻梅森女士为了延长保护他的名字,但即使他是被迫实现染色在他的荣誉如果真相出来,梅森女士拒绝他的提议之后,他已经告诉确凿的事实,信守承诺支持她在她的新试验。通过Dockwrath先生提供另一个角度来看,中国律师发现需要新试验的证据,并希望它将证明有利可图,会提升他的法律的声誉。梅森女士的律师,Furnival先生,小心翼翼地避免明确的知识她的内疚,尽管他怀疑它,同时也希望她被证明有罪,这样他会愉快地原谅她。那么自私的态度是在伊迪丝·奥姆镇,游隼爵士的丧偶儿媳,他承认与同情的必要性夫人梅森的犯罪和给她带来的痛苦。

特罗洛普揭示了他的一些其他典型的主题问题的次要情节Orley农场。他探索了各种浪漫的婚姻和金钱的态度游隼,Jr .,卢修斯梅森和菲利克斯·格雷厄姆,一个贫穷的律师,与各种现代的年轻女性。君子进步的女性的反应从谨慎计算的优势,谨慎的沉默在承认爱直到家庭智慧批准它。同时,特罗洛普对放纵的冲动的孩子以在主和夫人斯塔维利,谁,没有世俗的优势,让他们愿意他们的孩子提供同样的机会通过允许一个女儿的订婚菲利克斯•格雷厄姆的成功是由于他的诚实。特罗洛普的保守主义是通过这些年轻人不愿透露公开宣称他们的爱直到他们从斯塔维利同意。

关于道德和法律正义的核心主题,纯粹通过出庭律师的口才,梅森女士发现无辜的伪证,发现完全不正确的。审判使有罪,将真实变成坏人,让无辜的熊诡诈的负担,挑战的忠诚的律师,其中牵扯到的理想主义者的姿态。系统把夫人梅森的绝望诈骗变成了英雄主义。它有点虎头蛇尾,特罗洛普纯伊迪丝·奥姆镇采取梅森女士,她的心,从基督教的慈善意识,拒绝渲染对她的判决。

同时,梅森女士最大的审判已经从卢修斯异化,知道她的内疚,企图有力对策捍卫自己的荣誉,而不是尊重她高贵的沉默。他发现真理的削减深入他的自负的骄傲,破坏他的梦想成为一个未曾,使他恢复农场出国约瑟夫·梅森在离开前与他的母亲。再次,特罗洛普使通过这个结论矛盾的语句。尽管宽恕意味着悔改和归还,夫人梅森没有,至少在公开场合,忏悔的,赔偿是一种骄傲的正义。梅森女士是一个隐性否定的影响流产的纯真,因此整个努力救她的声誉。

你能原谅她吗?

如果钱的力量,或者人类选择的扭曲和欲望带来的钱,是特罗洛普的主要担忧,两性的战争和战争带来的挫折,是次要的主题在他的小说中。你能原谅她吗?第一个Palliser系列包括菲尼亚斯芬恩,菲尼亚斯回来的,和总理的问题,每一个基于politics-raises什么样的爱一个女人希望在婚姻或者婚姻的确是一个合适的机构。这部小说提出了爱丽丝Vavasour的情况下,一个“新女性”谁不知道她想要的生活,但憎恨社会礼节的要求。她特别讨厌期望接受约翰的灰色的求婚,她真的爱,仅仅因为每个人都知道他是一个合适的伴侣。表姐,女继承人夫人Glencora McCluskie,嫁给了金雀花王朝Palliser,沉闷的一个公爵的小儿子家庭,用她的钱来支持他的自由派的政治生涯;但是她爱上了英俊的米菲茨杰拉德,非传统的,毁灭性的,但充满激情的魔术师。爱丽丝重新建立前的感情她堂兄乔治Vavasour,另一个迷人的不负责任的人需要她的钱tocampaign继续在议会中的席位。男性兴奋的爱丽丝,政治让乔治有吸引力,尽管她诚实地承认他渴望她的钱。

这部小说在爱丽丝的阿姨低俗喜剧救济,阿拉贝拉Greenow,和她的两个追求者,杂货店和钱,退休军官没有它。阿拉贝拉意味着有自己的方式,让她的爱人只有尽可能多的自由,她的欲望,选择官,因为“嗅嗅的岩石和山谷”。爱丽丝和Glencora的喜剧强调了欲望,,如果他们有一个选择,将自己薄弱的人的摆布。

在夸张的主要情节,乔治拆掉他的妹妹凯特,拒绝帮助他推翻他们的祖父的,家庭所有的财产都留给了她。这情节演示,通过乔治的愤怒的男性愤怒,虚伪的正常经济征服女性,在凯特的情况下被逆转。阿拉贝拉Greenow,对她来说,也是经济独立,可以讨价还价的方式进入圆满浪漫联络平衡“岩石和山谷”对抗“面包和奶酪。”

Glencora,意识到被卖到婚姻,几乎跑了米,但在最后一刻劝阻警惕的爱丽丝,谁表明,金雀花王朝的诱惑他送给他的妻子的行为。在一个几乎不可能的逆转显示特罗洛普的浪漫主义,金雀花王朝牺牲他的政治希望内阁任命为了带她离开她的悲惨情景后,她承认她的迷恋。事实上,他甚至愿意提供米,谁成为赌场的常客,海外津贴在她的要求下,当他们遇到他。

金雀花王朝Glencora可以牺牲,因为他有金钱和社会地位;相比之下,乔治Vavasour被击败在政治和流亡缺钱。约翰灰色,与此同时,在爱丽丝的安排与乔治插嘴说自己所以她的财富不是岌岌可危。这种行为,侠义的在某种意义上,家长式的在另一个,结果在乔治的挑战他决斗。维多利亚时代的世界不是摄政的耙子,然而,和乔治的狂暴的挑战是身体回绝了,他打发退化。爱丽丝终于接受约翰的灰色心情忧伤痛悔。虽然灰色请意图,爱丽丝的定义期待自治预测那些易卜生通过诺拉赫尔默了难忘的玩偶之家(1879),在诺拉牺牲爱情努力塑造自己的命运。

如果他的女主人公的未来似乎躺在传统婚姻的安排或体面的独身了继承的钱,特罗洛普的质疑这部小说标题似乎把女性的愿望有些读者明确的问题。他展示了女性具有挑战性的谨慎情绪和感情建立在金钱基础上的礼仪,但只有不雅的太太Greenow通过金融操作成功地掌握自己的命运。

尤斯塔斯钻石

在尤斯塔斯钻石,特罗洛普显示了心理上的破坏性影响的生存在一个上流社会的贵族阶层,社会渠道的感情和忠诚的财产和金钱,人们争取优势,统治和权力,而订阅浪漫幻想的自由表达和创造性的自我发展。叙述者具有讽刺意味的是削弱了浪漫的自命不凡的小说描绘了男性和女性的不切实际的策略应对社会的道德腐败的野心。他们寻求安全、地位、声望和优雅而得来的自命不凡,势利,嫉妒,和寄生。特罗洛普以一个无法无天的快乐在这些任性的人物颠覆机构通过破坏规则的行为,伸展他们的愚昧。

小说中,丽齐尤斯塔斯用了钻石没有特定的权力从她已故的丈夫,Florian爵士,并使用它们作为武器来对抗最受尊敬的家庭律师,Camperdown先生,这个男人,她将她的第二任丈夫,道德高尚的小鹿主。钻石成为丽齐的内心暴力反抗的象征世界,愤怒源自自我怀疑引发的过度要求自己的理想化的自己的观点。而否认所有权的项链给她任何快乐,丽齐同时坚称,她会扔掉钻石而积极保护。当她的盒子招摇地房子被盗,丽齐声称项链被偷了。谎言是心理上可预测的。钻石体现她对自己的态度,向主小鹿,她为他的完整的钻石,鄙视鄙视,弗兰克Greystock,她的世界冠军之前,她从他的严重关注露西莫里斯诱惑。认为盗窃是丽齐的象征性的惩罚罪恶将会减少如果钻石被认为是偷来的,但它也是一个强化自己的自尊自秘密她知道他们仍在她的占有。然而,钻石被偷在第二次抢劫,丽齐的控制情况。

丽齐的渴望社会支配收益维度通过叙述者的讽刺的道德判断和无所不知的特写镜头角度揭示自己的合理化和恐惧。寻求支持,丽齐承认主乔治,希望他将可笑地残酷,而是她收到他弱承认她的狡猾。当警察发现真相,丽齐喜欢的幻想向警方提交管理员面临的现实自己的自我毁灭的行为。丽齐然后拼命试图重新控制被击败的人:她辱骂痈太太,她的朋友;打破她参与主小鹿,忽略他早期努力结束关系,假装无情地抛弃;提供自己的主乔治,他也拒绝了她;最后投标的关注弗兰克Greystock通过他需要钱,但弗兰克只是产生了完全承诺他会放弃她,如果她仍然存在。

屈服于一个幻想的逻辑,丽齐娱乐Emilius先生的求婚,一个无耻的和伪善流行传教士她曾经拒绝了。她故意接受他知道他是一个骗子,承认他虚假的品质吸引她。丽齐有限的世界如何运作的知识支持Emilius无耻厚颜无耻,这将给她一个新的社会统治的机会。

次要人物是用一种平等的心理偏差。例如,乔治男爵的愤世嫉俗的诚实,这隐藏的可怕游移不定,痛恨责任但坚决在推销他的同伴,格里芬Tewett爵士与露辛达洛亚诺克结婚。顺从又咄咄逼人,他报复性的谴责丽齐对她造成的伤害他的声誉通过创建怀疑他与她的隐蔽的项链。他也宽容,另一方面,藤壶太太,他以前的情人,她善意的鼓励她的侄女,露辛达,为了钱结婚。乔治男爵似乎认识到义务由其他人承担尽管把他们优柔寡断的自己。进一步,他显示了丽齐的虚幻的梦想;但自己行为的模型是一个浪漫的神经症。其他心理受损字符的例子有露辛达,患有强烈的性压抑和情感不育,格里芬先生,酷,报复性的,傲慢的,是谁被谁会爱他。

这些人物设置与更传统的,比如Hittaway太太,反映了病态倾向,一个物欲横流的社会鼓励。丽齐的不解努力,乔治男爵,格里芬,爵士和露辛达处理破坏性自欺反映社会力量抑制的结果真正的创造性发展的理解。v . s .普里切特批评特罗洛普“愤世嫉俗的观察者,而是一个详细满意的世界,”并说,“我们意识到他(特罗洛普)引起的生活人说当他们不谈论自己。”正是c.p.斯诺说,探索心理的作家如特罗洛普”必须生活在接近的blacker-including worse-side他自己的本性。”尤斯塔斯钻石是特罗洛普的记录的耐力分裂的精神本质。普里切特指责特罗洛普不捕获或道德经验的深度。这可能反映了要求更复杂的风格,更密集的描写错综复杂的道德挣扎,和更多的强调价值观。雪,然而,认为简单、直接的风格裁剪除了真相。特罗洛普不是喜怒无常或self-advertising,但作为一个小说家,他涵盖了广泛的社会制度和宗教问题和争议构成织物的维多利亚时代的社会。他戏剧化的道德和知识困境往往源自于他们能力相当的洞察力以及精神生活的绝对通量,稍后预计发展詹姆斯·乔伊斯的作品,弗吉尼亚·伍尔夫和多萝西·理查森。

主要长篇小说
Ballycloran Macdermots, 1847;Kellys和O奥凯利,1848;监狱长,1855;Barchester塔,1857;三个职员,1858;索恩博士,1858;伯特伦,1859;城堡里士满,1860;Framley牧师住所,1860 - 1861;Orley农场,1861 - 1862; The Small House at Allington, 1862-1864; Rachel Ray, 1863; Can You Forgive Her?, 1864-1865; Miss Mackenzie, 1865; The Belton Estate, 1865-1866; The Claverings, 1866-1867; The Last Chronicle of Barset, 1867; Phineas Finn, the Irish Member, 1867-1969; He Knew He Was Right, 1868-1869; The Vicar of Bulhampton, 1869-1870; The Eustace Diamonds, 1871-1873; Phineas Redux, 1873-1874; The Way We Live Now, 1874- 1875; The Prime Minister, 1875-1876; The American Senator, 1876-1877; Is He Popenjoy?, 1877-1878; John Caldigate, 1878-1879; The Duke’s Children, 1879-1880; Dr. Wortle’s School, 1880; Ayala’s Angel, 1881; The Fixed Period, 1881-1882; The Landleaguers, 1882- 1883; Mr. Scarborough’s Family, 1882-1883.

其他主要工作
短篇小说:所有国家的故事,1861年,1863;许多施密特和其他故事,1867;一个编辑的故事,1870;为什么夫人Frohmann抬起价格和其他的故事,1882年。
纪实:西印度群岛,1859;北美,1862;英格兰教会的牧师,1865 - 1866;旅行的草图,1865 - 1866;凯撒的评论,1870(翻译);澳大利亚和新西兰,1873;南非,1878;萨克雷,1879;帕默斯顿勋爵,1882;自传,1883; The Letters of Anthony Trollope, 1951 (Bradford A. Booth, editor).

参考书目
Felber利奈特。性别和流派小说没有尽头:英国长篇小说。盖恩斯维尔,佛罗里达州大学出版社,1995年。
大厅:约翰。特罗洛普:传记。英国牛津大学:克拉伦登出版社,1991年。
_______,艾德。特罗洛普批评。英国贝辛斯托克:麦克米伦出版社,1981年。霍尔柏林,约翰。特罗洛普和政治。纽约:麦克米兰,1977。
马伦,理查德和詹姆斯·芒森。特罗洛普的企鹅的同伴。纽约:企鹅出版社,1996年。
特里,r . C。,ed. Trollope: Interviews and Recollections. New York: St. Martin’s Press, 1987.
赖特,安德鲁。安东尼·特罗洛普:梦想和艺术。英国贝辛斯托克:麦克米伦出版社,1983年。

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