看到豪普特曼的上下文中工作和当代文学的情况下,死亡韦伯确实是一个独特的贡献。它代表了作者的第一个应用程序的博物学家理论和技术记录,历史题材,对于德国阶段,这是一个重要一步远离传统的“古典”或“关闭”形式的戏剧更“开放”“史诗”的形式。作为一个自然学家玩最喜欢的想法和技巧运动的缩影。环境的内在决定论是all-pervasive-to织布工的程度非常的身体变形了无休止的劳动在狭小的姿势背后隐现。一方面,纯粹的一致性的lot-constant饥饿、光线不足和缺乏阳光,尘土飞扬的工作条件,不断工作的必要性从starving-imposes家族的所有成员保持一个可怕的前景同样的外观和豪普特曼的工人。另一方面,通过广泛、细致阶段方向和一个几乎微观的对细节的关注,特别是语言指纹作者设法灌输最外围的人物独特的个性。结果是群众的肖像,根本上与之前类似的努力,很快就跟随它。豪普特曼提升他的群众从舞台演员的地位,旨在提高革命的气氛,一个中心的角色,“集体英雄。”
时r·毛雷尔种抑制性豪普特曼
种抑制性豪普特曼的死韦伯(织)通常被视为第一个革命无产阶级在德国文学最伟大的博物学家戏剧。基于事件发生在1844年在西里西亚纺织工暴力抗议他们可怕的工作条件,工业革命带来了德国东部,织协调纪录片来源和采访参与者分成所谓的评论家詹姆斯Huneker“交响乐在五运动与一个严峻,motive-hunger领先。据评论家休·f·加滕织是“自然主义戏剧的最高成就,同时超越所有美学理论的戏剧性的权力和情绪的影响。“豪普特曼的玩是革命的信息和它的形式。当它在1892年首次在柏林进行了历史上最臭名昭著的政治审查试验德国文学和获得国际上的注意。它的社会信息和方法将原型为现代戏剧的社会抗议。翻译成俄罗斯列宁的妹妹,织在俄罗斯文学不仅会成为一个有影响力的力量,但俄国革命本身的一个因素。称赞并谴责是社会主义宣传鼓动,织容易躲避被宣传的水平。尽管它被赞扬和品牌作为煽动社会主义革命织也感到困惑和失望的马克思主义批评家模棱两可,柔和的结论。强大的和矛盾的消息,织戏剧性的形式也是一个突破。调整相关的主题,松散连接的舞台造型的Georg毕希纳Woyzeck织达到史诗放大以戏剧性的历史上的第一次不是在传统的主角而是一个集体英雄,显示比赛的冠军。此外,它取代了接受连续性的戏剧性结构错位的策略,论证的类比,对比,并列,主旨。所有将成为重要的元素在现代戏剧的形成。
织合成豪普特曼的背景和艺术的发展,以及欧洲的哲学和美学思想在19世纪下半叶,和改变了戏剧条件,以反映这些想法。1862年生于Salzbrunn在西里西亚,豪普特曼是一个旅馆老板的儿子和孙子的韦弗。他的父亲,曾见证了风暴的路障,1848年在巴黎,被他的邻居叫“红豪普特曼,”他儿子的高度政治和社会良知,而他的母亲的虔诚刺激她的儿子宗教热情和信仰在人类封为贵族。一个平庸的学生,豪普特曼学徒在农业从1880年到1882年之前追求他的兴趣在雕塑艺术学院在布雷斯劳和罗马。1884年在柏林豪普特曼继续他的大学科学与社会研究,看到了易卜生的戏剧表演,并成为参与一群年轻的德国知识分子试图传播和应用的新理论在法国自然主义由埃米尔·左拉制定。自然主义扩展运动向realism-the准确表示的普通陨石文学发展中在司汤达的小说在整个19世纪,古斯塔夫·福楼拜,查尔斯狄更斯,威廉·萨克雷乔治·艾略特,列夫·托尔斯泰和其他人,和在舞台上尤其是在易卜生的作品。现实主义的忠实描述的可辨认的经验,自然主义增加了一个新的科学支持的正确思想来源于达尔文和马克思,遗传和环境是决定人类行为的关键因素。左拉第一的自然主义的原则在前言中他的小说改编成戏剧苔丽在1873年和自然主义戏剧和实验小说(1881)。他断言,博物学家剧作家应该试图揭开“不可避免的遗传规律和环境”中,可以观察到人类行为,然后记录行为相同的临床分离和一个科学家在追求真理的客观性。”而非想象的冒险,”佐拉说:“惊喜复杂化,准备阶段,从场景到场景将最终结论,一个只需要从生活的历史,或一群人,他们的行为一个忠实地记录。“提倡一个完全客观的戏剧性的方法,左拉和他的支持者敦促戏剧应该代表一块生活,通畅和全然的理想化和扭曲的巧妙的操作经验为取悦对称性或计算的决议。
左拉的激进的文学和戏剧理论表达式最初导致一些成功的戏剧体现自然主义原则。这样做需要互补的戏剧实践的变化。自然主义以来与堕落因其关注生和unidealized经验,认真审查限制的安装中创建的新自然主义标准。安德烈·安东尼,然而,创造了1887年在巴黎剧院自由,私人订阅剧场,从现有的审查法律豁免。剧院自由会产生许多以前禁止现实和自然主义戏剧,包括左拉的画作易卜生和8月既有,开创性的实验生产技术,强调详细地呈现现实的设置和自然的表演风格,避开了程式化和慷慨激昂的。德国相当于剧院自由柏林柏林Buhne(免费)阶段,组织1889年,奥托Brahm的领导下。安装产品周日下午,在柏林的合法公司的专业演员免费参与,柏林Buhne,像法国总统,能够规避审查的影院和建立新的剧作家提供了机会豪普特曼等自然主义的理论运用到舞台上。
豪普特曼的第一个玩伏尔Sonnenaufgang(在黎明前)在1889年成为第一个被德国剧作家戏剧由柏林Buhne。设置在挖掘农村社区,这是一个残酷的弗兰克解剖两个情人的破坏被他们的环境和酗酒,代表遗传的无情的力量。戏成立豪普特曼的声誉的“戏剧性的左拉,”他延长了易卜生的现实对象和方法通过性明确性和工人阶级的环境。两个戏剧之后,Das Friendensfest: Familienkatastrophe的风景明信片(和平的未来:一个家庭的灾难),Einsame人(孤独的生活),后来豪普特曼产生他的自然主义的杰作,织在1892年,。
的字幕说成的一出戏,一个引人注目的创新织是它的历史主题,自然主义所避免的强调当前的条件。然而,豪普特曼用他描绘的西里西亚纺织工的情况1844年叛乱的边缘建立过去和现在之间的连续性。织工的起义被残酷镇压,条件改变了半个世纪之后,豪普特曼拿起他们的事业。遵守自然主义的科学原理,豪普特曼去反抗和现场采访的幸存者。补充第一手观察当前的状况和他的回忆从童年豪普特曼宣称:“什么是显示在这些棚屋的织布工。痛苦的古典形式。“转达豪普特曼取代了传统情节演示织布工的条件从不同的视角和不断升级的紧张局势导致爆炸性反抗。T他织布工也放弃了中央的主角,只有一个相对较小的角色出现在所有五个行为。相反,游戏结合了多个场景和人物客观,纪录片的方式来检查整个社区各种人体各部分的总和。
行动1中设置业务办公室的剥削工厂所有者Dreissiger地区的纺织工来交付和支付他们编织在自己的家里。豪普特曼的舞台指示显示,织布工”有一个鲜明的,优柔寡断的look-gnawing,沉思的面孔。大部分的人彼此相似,half-dwarf half-schoolmaster。他们是flatchested,咳嗽和苍白的灰色面孔。生物。。他们的妇女民间。是破碎的,忙碌的,破损了。具有“几个向经理抱怨,他们无法阻止他们的家人挨饿的微薄。前韦弗Pfeifer本人,将他们的请求的陈词滥调——“他编织好,生活好”——或者明确的威胁买或不买随你。只有年轻的韦弗﹒贝克尔拒绝提交和要求他的权利,促使Pfeifer召唤Dreissiger。﹒贝克尔否认进一步就业,促使他回应称,“对我来说都一样我饿死在织机或在路边的沟里。“他们的对抗升级中断一个八岁的男孩时,发送收集他父母的工资,从饥饿崩溃。 Dreissiger uses this crisis to excoriate the irresponsibility of the weavers for neglecting their children, while threatening to depress wages even more by hiring 200 additional weavers.
有了痛苦织布工集体行动2转变从宏观到微观世界,呈现的家庭生活的织布工在前面的行为,老Baumert。《打开Baumert的妻子,女儿,疯狂的儿子,衣衫褴褛的孙子,和最近退役士兵,莫里茨Jaeger,等待他回来和他的工资。这个家庭已经屠杀了罕见的饥饿的家庭狗把肉的晚餐。从他们Jaeger学习更多的困难和社区解体以来他已经走了。Baumert无法保持不同寻常的丰富的表现,和Jaeger朗读禁止“Dreissiger的歌”,服务焦点和煽动织布工的怨恨和革命热情:
这里的血腥正义繁荣”
更可怕的私刑。
这句子甚至不是通过
快速结束一个穷人的生活。
男人慢慢的折磨,
这是酷刑室,
这里每一个听到的沉重的叹息
见证人类的痛苦。
这首歌将成为该剧的主要主题,表达激情的织布工和连接不同阶段的叛乱。
3现场转移到行动主要Peterswaldau酒馆,一个旅行推销员指示在当地条件和一群年轻的叛军,由﹒贝克尔和Jaeger,表达他们的不满。铁匠维蒂希煽动,禁止他们开始唱首歌尽管警察Kutsche阻止他们的努力。该法案以抗议者走上街头与客栈老板老Baumert离开Welzel何宁拾破烂的人,有没有玩的最著名的名言:
Welzel:你会加入这样疯狂?
老Baumert:嗯,你看到Welzel,这不是我。一个年轻人有时可能,一个老人。
何宁:它会让我吃惊,如果事情没有遭遇不测。
Welzel:谁会认为老头会完全失去他们的头?
何宁:嗯,每个人都有自己的梦想。
在另一个对比4行动发生在Dreissiger豪华的客厅里,将重点从迫害者和受害者之间的共谋戏剧化资本主义和教会在保护彼此的既得利益。Dreissiger由牧师Kittelhaus加入,Weinhold提出的应对挑战,年轻的导师Dreissiger的孩子,越来越动荡的织布工的表达式是“饿,无知的男人“谁”是表达他们的不满,他们知道的唯一途径。“Weinhold立即解雇,逮捕Jaeger带来的是审问的头目起义。宣布了他们的歌,反政府武装风暴。Dreissiger、他的家人和Pfeifer勉强逃脱,而反对派着手Dreissiger家的破坏。﹒贝克尔煽动暴徒更加努力:“一旦我们这里通过,我们将会真正得到。从这里我们将去Bielau-to >——他的人得到了蒸汽动力织机。所有的麻烦都来自那些工厂。”
这出戏的最后一幕吸引的爆炸性的暴力行为4 -韦弗的角度在他的小旧Hilse,惨淡的房间。打破戏剧性的约定通过引入一个重要的新角色在最后一幕,豪普特曼提供另一种玩的以前在旧Hilse拒绝victim-victimizer冲突的唯物主义主导的资本家和工人。Hilse作为他幸运地命令,作为精神救赎的前提。他的信仰虔诚,然而,不能使他和他的家人从外面的麻烦。当他的孙女带回家一个银勺暴动者留下的废墟中,家庭是分歧是否继续给他们提供什么几周的食物。最终Hilse是被他的家人抛弃当叛军称他们的同志加入他们,留在他的织机,他是被流弹击中毙命。结束在这个不祥的和模棱两可的注意的织布工继续火花关键辩论Hilse解释既是欺骗受害者宗教和鸦片的英雄有远见的牺牲毫无意义的循环的暴力受害者变成害人者。豪普特曼也被视为倡导革命和默许,社会变革和精神的改革。通过添加一个形而上学的和精神维度对他的自然主义戏剧豪普特曼成功提升他的历史记录和社会抗议,评论家保罗•Schlenther的水平的“现代戏剧命运。”
来源:丹尼尔·s·伯特100年戏剧排名最伟大的戏剧
留下一个回复
你必须登录发布评论。