皇帝琼斯是第一个国际美国剧作家表现主义的胜利;,尤金·奥尼尔一手实验引入美国剧院建立欧洲和美国杰出的剧作家,他的声誉。1920年11月1日,在普罗温斯敦剧场首映在纽约是一个开创性的文学成就为非裔美国人。皇帝琼斯是第一个打黑人,查尔斯·s·吉尔平、执行白剧院公司的主导作用。当天首映后,《纽约时报》报道惊人的消息:随着吉尔平著,是一个“非常强大和富有想象力的表现。是一个黑人”(引用米勒21)。此外,虽然由一个白人作家写的,主要是在黑人方言,和富含民族绰号,刻板印象,不重复的词黑鬼,接纳了打黑艺术社区。詹姆斯·威尔顿·约翰逊,一个最具影响力的非裔美国人的文化的倡导者,重要的是注意到,以前没有努力建立非裔美国演员和戏剧世界主题”所以黑人而言,诱发多好评。但与奥尼尔的皇帝琼斯。黑人的历史中另一个重要的页面写”(183 - 184)。
剧情简介
场景1
皇帝的宫殿的主要空间,观景走廊的背景,揭示热带观点小,身份不明的加勒比岛。从正确的本地黑人妇女偷偷进入。她一捆绑定到一根棍子,朝着主门的目的很明确,那就是逃跑。史密瑟斯实现从门廊下。史密瑟斯是伦敦或英国工人阶级,信心与危险的男人,ferretlike外观;他穿的典型装束冒险家colonialist-white骑装,裹腿,白色软木头盔,一把左轮手枪和弹药带绑在他的腰。起初,本机女人没有看到他,但是当她让门休息。史密瑟斯弓步快速拦截她,抱着她的肩膀。他质问害怕女人,发现当主角,布鲁特斯Jones-formerly波特铂尔曼的10年,但现在岛上的皇帝是睡觉,当地人已经逃到山上,密谋叛乱,琼斯为首的政治敌人,登月舱。史密瑟斯收到这个信息与“巨大,意味着满意”(1:1,032):“为我好! Puttin’ on airs, the stinkin’ nigger! . . . I only ’opes I’m there when they takes ’im out to shoot ’im” (1:1,033). No matter his views, Smithers profits from Jones’s reign, and he whistles shrilly to alert him. The woman runs off the moment his back is turned.
布鲁特斯琼斯进入,愤怒的干扰。舞台指示,奥尼尔将琼斯的外观描述为“通常黑人,但有一些明显独特的关于他显露出潜在的意志力,坚强,自力更生对自己的信心,激发的尊重。敏锐的眼睛还活着,狡猾的智慧”(1:1,033)。史密瑟斯暗示,故宫是异常安静,享受着难得的时刻,他知道琼斯,显然他的上级,没有。两个小偷之间的妙语包括大量的阐述揭示它们的详细信息。在岛上他的到来之前,琼斯服役时间刺伤一个人对他的骰子用于垃圾游戏谋杀而被判入狱。他逃脱监狱杀死另一个人,他以铁链锁住一群做苦工的囚犯的监狱看守。琼斯现在逃犯在逃,逃到加勒比地区。相比之下,史密瑟斯岛上住了八年的时间比琼斯却一事无成。玩的行动之前,琼斯获得了皇帝的身份通过说服他超自然的岛上的居民。他的政治对手,台湾本地登月舱,雇用了一个杀手杀死他,但杀手的枪失败了,琼斯击毙了凶手之后,他宣布困惑crowd-whom琼斯认为,白人殖民者,“low-flung,布什黑鬼”——只有一个银弹可以杀了他。为了证实虚张声势,琼斯有银弹为他精心制作,宣称的原住民“我德德世界上没有男人大enuff git我”(1:1,036)。 “Oh Lawd,” he laughs, showing his acceptance of an alien white religion followed by subtle slave imagery, “from dat time on I has dem all eatin’ out of my hand. I cracks de whip and dey jumps through” (1:1,036). His motivation for tricking the natives has already been made clear: “De fuss and glory part of it, dat’s only to turn de heads o’ de low-flung, bush niggers dat’s here. Dey wants de big circus show for deir money. I gives it to ‘em an’ I gits de money. (与一个露齿而笑)De长绿,dat的我每一次!”(1:1,035)。
史密瑟斯斥责琼斯表示宗教信仰,因为没有转换岛上原住民浸信会教堂;然后他告诉琼斯旧的本地女人告诉他的——正在酝酿一场叛乱由Lem山上的宫殿。遥远的声音轻轻地手鼓缭绕;其节奏相匹配的正常人脉搏,一分钟72次;舞台的方向,奥尼尔指示手鼓击败应该继续”在逐渐加速从这一点不间断播放结束”(1:1,041)。琼斯听到手鼓,史密瑟斯解释说这是一个本地的一部分战争仪式来支撑他们的勇气对抗共同的敌人,琼斯知道他的游戏。“这么久,白人,”他告诉Smithers,自信,他将在叛乱,逃到岛上的丛林森林(1:1,043)。提前准备为他不可避免的驱逐,琼斯记忆岛上的丛林迷宫的路径,存储缓存的食物,并使计划在逃离躲避叛军乐队在法国炮舰马提尼克岛。
场景2
“伟大的森林的边缘。“现在在逃,琼斯是筋疲力尽的旅程,但放松和沾沾自喜的。然而,他作为皇帝闲职训练他的艰苦跋涉穿过丛林。琼斯预示着未来的增强他的决心的话说,“振作起来,黑鬼,最糟糕的还在后头”(1:1,044;值得注意的是,这些单词(不包括种族歧视色彩)马克·吐温曾写信给他的妻子回应她的恐惧即将破产,但显然奥尼尔从他的朋友特里卡林行)。琼斯开始意识到他周围的环境不熟悉,未能找到食物的商店他故意藏在一个白色的石头,石头的莫名其妙地扩散到很多。第一系列的噩梦表现为一大堆“小无形的恐惧。”奥尼尔把幽灵般的生物描述为“黑色的不成形的,只有他们的闪闪发光的眼睛可以看到。如果他们有任何可描写的形式是毛虫的大小的爬行的孩子”(1045 - 46)。他们嘲笑他的声音”像树叶的沙沙声”,琼斯,吓了一跳,大火球进了树林。他们的笑声结束,琼斯”,重拾信心。大胆地倾泻到“森林”(1:1,046)。
场景3
深在茂密的大森林的树冠。月光琼斯提供可见性。他的巴拿马草帽现在不见了,他的制服是撕裂。他遇到一个三角形的清算;一个怪异的点击噪音来自于刷。本机叛军的手鼓继续打,直到现在大声一点,更迅速。他失去了时间的轨道,越来越累了,但他依然乐观:“从来没有最小值”。这些都是o ' de游戏。说晚上结束一切”(1:1,047)。他愉快地吹口哨,但突然停止自己,害怕他会暴露他的位置。 In the moonlit triangle, the spectral form of the negro gambler Jeff, the man he had murdered for cheating, gradually comes into view. Jeff is wearing a Pullman porter’s uniform and is found shooting craps on the jungle floor, “与常规铸造出来,僵化、机械自动机的运动”(1:1,047)。起初,琼斯真正相信杰夫是活的,他的声音真诚的喜悦,他的受害者在刺。但是杰夫提供没有回应。琼斯恐慌,发射到奇怪的幽灵,瞬间就消失了。手鼓节拍越来越响越来越快,琼斯,害怕反对派乐队正在缩小,轻率地进了灌木丛里(1:1,048)运行。
场景4
在森林里沿着土路。琼斯的制服已经严重受损。一条道路延伸从右到左后方前面。在月光下,道路出现”可怕的和不真实的”(1:1,049)。琼斯的热量是压倒性的,扯下了自己的外套,露出他赤裸的身体,脱下他的热刺。每一项象征性地丢弃,也就是他的皇帝身份。琼斯继续他的独白,平复他的“哈吧,”或幽灵的恐惧,通过回忆他的牧师的指示鬼魂并不存在,它们的范围“ign 'rent黑色黑鬼”(1:1,049);显然,琼斯有素质有这样的愿景。他说服自己杰夫只是一个虚构的过度发达的想象力,他的疲劳和饥饿使他看到的事情。
监狱链团伙从舞台右边上场。他们是束缚,穿的黑白条纹制服罪犯,并携带锄头和铁锹。一个白人在一个监狱看守统一的温彻斯特步枪和鞭子遵循紧随其后。沉默的破解他的鞭子,囚犯在路上开始工作。”他们的动作,就像杰夫在前面的场景,是机器人,刚性,缓慢,和机械”(1:1,050)。监狱看守裂缝鞭子再一次,这一次在琼斯,他顺从地加入帮派的心态的制度化。虽然琼斯是在工作,鞭打他,使他畏缩。当警卫,琼斯杀气腾腾举起铲子在男人的头上。但铲莫名其妙的消失,而琼斯芽警卫,因此杀死了他一生的两个谋杀案受害者又浪费子弹三分之一。手鼓继续跳动,越来越响越来越快。
场景5
另一个清理,不过这一次它的形状是圆形的。重要的是,这一幕是琼斯的心理转变,从他个人的罪恶感种族血统危险地否认了岛上奴役非洲亲戚。他的衣服完全失修的最后阶段。他坐在树墩上,手里拿着他的头,来回摇摆祈祷在痛苦,问耶稣赦免他的罪,并停止他的折磨愿景。琼斯然后把他的注意力集中在他的专利皮鞋,摧毁了。
来自四面八方,一群南方种植园主的”年轻的美女和望族”,拍卖人拍卖奴隶出现。再次,像杰夫和链式帮派的成员,“有一些僵硬,僵硬,不真实,marionettish对他们的动作”(1:1,053)。拍卖人默默地订单琼斯山拍卖允许种植者看清他的尸体。拍卖人手势琼斯的了不起的构建和彬彬有礼的举止。而愤怒,琼斯芽拍卖人两次。阶段滴在黑暗中,我们听到的都是琼斯的尖叫声,他又逃进树林和节拍的手鼓,更快、更大。现在他只剩下他的银弹保护他免受进一步的超自然的幽灵。
场景6
另一个清理,包围的藤蔓和拱形的树干,给人的印象的一个古老的帆船。琼斯的想象力把他进一步在历史上一个奴隶船装满了非洲人。月亮不再照亮丛林地板,琼斯进入左在他的手和膝盖,呻吟在他失去了弹药,黑暗的森林,和他完全疲惫的状态。阶段逐步减轻,露出两排捕获奴隶,前后摆动,模拟船舶在海上的运动。从他的前列腺的位置,琼斯看到可怕的场景,和他回去他的头在土里躲避这群可怕的幽灵(1:1,055)。奴隶们齐声抱怨,达到高潮,看似由手鼓的声音越来越近,然后安定下来,窃窃私语声,然后再次重复。琼斯在这首歌的声音不自觉地加入别人的悲伤和痛苦。光线消失在黑暗中,琼斯疯狂进入丛林(1:1,056)。
场景7
树脚下的一条大河;一座坛由巨石位于树的底部附近。场景7需要琼斯完全回到非洲,巫医歌唱和舞蹈有关石头祭坛。巫医的仪式的哑剧完全琼斯控诉的罪行,琼斯和本能地确定,“邪恶的力量要求牺牲。他们必须安抚。琼斯似乎感觉的意义。是他必须提供自己的牺牲。他拍额头悲惨地在地上,歇斯底里地呻吟”(1:1,058)。在一个特殊的舞台指导,奥尼尔将巫医发送到河深处一个非洲的边打电话给上帝在鳄鱼的形式,其巨大的头部出现从河边;显然刚果河,因为奥尼尔专门称他为“刚果巫医“舞台指示(1:1,057)。
然后巫医水龙头琼斯和他的魔杖指向了河。鳄鱼电梯到河岸,琼斯向他扭动。琼斯忏悔的接受他犯罪的罪性的岛上,而他鳄鱼的方向移动,他迫切需要耶稣的怜悯”说阿宝的罪人”(1:1,058)。琼斯在他最后的台词,祈祷着,“上帝耶稣”来救他的白色的截然不同的神他的非洲血统的异教神的奴役者(1:1,059)。耶稣救他,就目前而言,他拍摄的战栗的幻想自己的虔诚的咆哮和记得银弹还是离开了。他在鳄鱼火灾,这滴回水中。树后面的巫医跳跃,琼斯”在于他的脸在地上,双臂伸出,呜咽与恐惧”,而手鼓节拍填满空气“困惑但仇恨的力量”(1:1,059)。
场景8
黎明的第二天早上,在大森林的边缘,一样的场景2。史密瑟斯出现在一群本地叛军士兵,琼斯为首的政治对手,登月舱。投机取巧的史密瑟斯已经加入了叛军,他和Lem争端琼斯的命运。史密瑟斯,持续对琼斯的能力,拒绝相信岛民能赶上他的集团——“啊!接着说下去! !E是一个更好的人比很多o '你放在一起。我的室友看到o‘我但我会说“im。“Lem坚称典型方言的“野蛮,”“我们cotch他”(1:1,060)。步枪射击中听到丛林。登月舱告知史密瑟斯,他与银子弹武装他的人,克服琼斯的魔法。 The rebel soldiers come through the forest carrying Jones’s dead body. The mythic nature of Jones’s demise in itself inspires admiration, even from his enemies. “Silver bullets!” Smithers exclaims with an ironic smirk in the final line of the play, “Gawd blimey, but yer died in the ’eighth o’ style, any’ow!” (1:1,061).
评论
尤金·奥尼尔的50周年的死亡,康奈尔大学西,一个美国的杰出黑人研究学者,将奥尼尔称为“伟大的蓝调美国戏剧的人。“西方国家公共电台的一次采访中,他马丁·路德·金相比,Jr .)因为他的剧本的意思,作为国王的演讲,“拯救美国”的灵魂;jazz伟大的查理·帕克因为创造了艺术“鲜血,汗水和眼泪”;和诺贝尔文学奖的得主托妮·莫里森,因为喜欢她,他决心展示人类通过文学、非裔美国人的肯定皇帝琼斯还在梦幻的孩子和所有神的Chillun翅膀(西2003)。
从拿破仑的布鲁特斯琼斯皇帝,奥尼尔是经过深思熟虑的项目是文明的剥开层层揭示人类最基本的本能。与一名黑人主人公在戏剧的中心,一个激进的离开在美国剧院,奥尼尔的目标是不亚于向他的观众,正如西方措辞:“文明的揭露。“实际上,当只有18岁,哈莱姆文艺复兴诗人兰斯顿·休斯出版后的一年,他最早的诗歌皇帝琼斯出现的时候,“河流的黑人说话”(1921)。这首诗如此明白地回声奥尼尔的意义,以及引用的河岸琼斯比喻被杀,这熊在全部引用:
我认识河流:
我认识像世界一样古老的河流
和以上的流动
人体血液在人类血管。
我的灵魂变得像河流一样深。
我沐浴在幼发拉底河的黎明小时候。我建造的小屋附近的刚果和它让我睡觉。
我仰望尼罗河,在上面建造金字塔。
我听到了密西西比河的唱歌
林肯
去新奥尔良,我看过它
泥泞的怀里把黄金在夕阳中。
我认识河流:
古老的,忧郁的河流。
我的灵魂变得像河流一样深。
皇帝琼斯并不是第一个美国发挥超越19世纪和20世纪初的怪诞扭曲歌谣,非常受欢迎的和公开的种族主义综艺节目讽刺洗牌“快乐的黑人”白色的美国观众。事实上,两个奥尼尔早期的戏剧,月亮的加勒比群岛和梦想的孩子黑人角色;但是1918生产的月亮有一个白人,和演员的梦想的孩子,第二年,都是黑色的。此外,爱德华·谢尔登的黑鬼,一个颇有争议的答案托马斯·迪克森的深刻的种族主义族人(1905;之后制成1915无声电影从一个国家的诞生d·w·格里菲斯)之前皇帝琼斯。但约翰逊提交,虽然一如和奥尼尔可能不是第一个美国剧作家”尝试黑人作为戏剧的主题。他们首先使用黑人和黑人生活纯粹戏剧性的材料”(185),而不是政治或种族主义的设备。
正如他会与它的后继车型,毛猿,奥尼尔的结构皇帝琼斯在八个场景。六,如奥尼尔批评家弗吉尼亚弗洛伊德所说,“形成一个长期的戏剧独白,对话部分。独白”(205年):第一个三个场景2 - 4——钻研琼斯的繁重的良心,这是巧妙的象征性的黑人生活在奴役;接下来的三个场景5-7-take我们通过黑人集体意识(因此采用心理学家卡尔·荣格的方法,他们的工作在精神分析的新兴领域留下了深刻的印象在O ' neill)的非洲人在之前,他们的奴役。场景1和8架中间六个场景的表现主义与相对现实的设置和对话。“一些无形的恐惧场景2的象征着每天,模糊的焦虑,几乎所有的人都受到影响,尽管很少有人承认他们的出处。但随着前进,噩梦变得更加独特,引用具体原因外部刺激,引发创伤性心理反应。
奥尼尔运用荣格的理论,一个黑暗的“影子”潜伏在我们的心理。荣格认为,心理的阴影应该考虑“邪恶”,但我们有意识地承认我们的影子,它表现为破坏性的行为越少在自己和他人。拉撒路笑了,在他后期的实验我们发现的一个最奥尼尔佳能莎士比亚的台词,反映出了卡尔·荣格的阴影的概念,解释了“无形的恐惧。“拉撒路解释说,“男人太懦弱的理解“永恒的意义,所以他们小的虫子吃发胖和可怕的恐惧成为他们嫉妒神他们必须安抚和谎言!”(2:611)。
布鲁特斯琼斯的鬼魂化身从过去——他“韩寒不能,”他称them-reflect表现主义的戏剧,怪诞奇异的扭曲和夸张的效果来突出人物的心理。出奇的,没有一个“汉不能”给出对话;杰夫和的运动链帮派的成员是“automatons-rigid,缓慢,和机械”(1:1,050);南方奴隶主“marrionettish”(1:1,053),像第五大道行人第五场景毛猿;和人物似乎回归到他们的自然起源琼斯向后移动,远离现代监狱和奴役的黑色世界。
奥尼尔创新雇佣了两个额外的舞台技术,推动前进的动作。是使用一个手鼓鼓,开始接近尾声的场景1正常人类心脏的脉搏,每分钟72次,但“仍在逐渐加快的速度从这一点不间断地玩到最后”(1:1,041)。鼓声变得更快,叛军接近琼斯的立场和琼斯的噩梦越来越惊骇。在写之前皇帝琼斯,奥尼尔读到“宗教节日在刚果”,部落成员开始打鼓在每分钟72次;然后慢慢打”愈演愈烈,直到每个人的心跳现在对应的疯狂的跳动鼓。有一个想法,一个实验,”奥尼尔继续说道,“这样的事情会如何作用于受众在剧院吗?”(援引104年克拉克)。然而,这种鼓技术不是独一无二的。美国剧作家奥斯汀强大几乎用同样的想法在他1915年的闹剧Oude的鼓克拉克(105)。但当鼓结合杰夫的恐怖意象,链式帮派,拍卖,奴隶的厨房,和鳄鱼god-along灯光逐渐变暗,我们不断潜入琼斯的良心和他的非洲lineage-the戏剧性的效果,如果做得好,是引人入胜的。
这出戏的潜力扩大实验剧场的边界是无限的。最近,伍斯特集团震惊观众通过一个白人妇女(凯特Valk)在扮演黑人扮演布鲁特斯琼斯。以及令人不安的事实:黑人仍能引起种族愤慨1990年代末,这一潜在可憎的主意,约翰callen认为,是为了展示“不稳定,所谓同源位置的层次和不可变的差异的种族和性别意识形态,让后者为例的“原始”神话思维黑皇帝据说具体化”(46)。有鉴于此,Nathan欧文哈金斯,美国黑人的著名的历史学家,是特别有益的,当他的布鲁特斯琼斯的性格,“这里是没有黑人角色的刻板印象。皇帝琼斯最终下跌,虽然迷信,是因为支撑他的花招已被移除。暴露和无助Jones-like其它人受害者他的恐惧和重要,原始自然”(引用在肖尼西162 n)。
随着该剧中的种族问题更加突出,奥尼尔的许多政治思想源于他在哲学无政府主义的早期教育。没有善或恶,哲学无政府主义之父马克斯•施蒂纳坚称他的论文自我和自己的,作为一个可以自由谋杀这么长时间法律,这使得无外乎“道德忠诚”(65)。但他继续说:“根据我们的刑法理论,以其改善符合时代的人折磨自己是徒劳的,他们想要惩罚男人这个或那个“不人道”;,在那里他们使这些理论特别是平原的愚蠢的一致性,挂的小贼,让大的运行”琼斯(153),一条线适用于他自己的牌子的犯罪场景1中(1:1,035)。
皇帝琼斯是奥尼尔最共振想象力制定的世界观。史密瑟斯是贪婪的,危险的,懒惰的,并非巧合与黑暗相关联的三个特征通常在白色的美国主流思想而且在哲学无政府主义的背景下,商业利益推动的国家(和无政府主义,都是)。在场景1中,史密瑟斯琼斯已经通知本地反抗他的主权,和琼斯正准备逃到森林丛林,坐船逃跑的计划:
史密瑟斯(与好奇心),我敢打赌,你要是不能得到桩o‘钱’id安全一些的地方。
琼斯(满意地我商店的!它在外国银行,没有pusson不要git出来但是我无论什么来。你没有年代'pose我holdin下来说皇帝de荣耀的工作,是吗?商店”!De大惊小怪和荣耀的一部分,dat只是把德头o ' De low-flung布什黑鬼dat的这里。戴伊希望德代尔钱的大马戏表演。我给了他们一个“我纺织de钱。(笑着)De长绿,dat的我每一次!(然后长篇大论,),但是你根本就没有把反对我,史密瑟斯。我'se支付你所有你为我做了很多次。不是我需要保护你和眨眼de弯曲tradin你干什么的权利在广阔的天。商店”。我,马金的法律来阻止它德同时!(他笑着说。)
史密瑟斯(咧着嘴笑)但是,meanin‘不’的手臂,你被grabbin左右你自己,不是你的吗?看看税你穿上它们!啊呀!你挤他们干!
琼斯(呵呵)不,戴伊不是所有干燥。我仍然'se这里,不是吗?
史密瑟斯(微笑在他的秘密他们现在干,你会发现。(突然改变话题),至于我打断的法律,你打破了他们所有yerself你一样快了。
我不Jones-Ain de皇帝?德法律不去他。(公正地史密瑟斯,你这里我告诉你。溪谷的小stealin的像你一样,溪谷stealin大的像我一样。德小stealin戴伊的绿色纺织你很快就进监狱或迟到。de大stealin”戴伊皇帝让你和让你de大厅的名声时”。(怀旧地)如果戴伊的我学习十年德普尔曼ca的大学英语de白色质量说话,dat一样的事实。当我绿色纺织的机会使用它在两年内我风皇帝。(1:1,035)值得注意的是,仅存的这条线在1933年好莱坞改编与保罗·罗伯逊琼斯Stirnerian线”溪谷的小stealin的像你一样,溪谷stealin大的像我一样”。认为这是白人商人铂尔曼火车谁教他”大stealin”省略。
当代非洲政治理论家认为,大陆的最重要的解释当前正在进行的turmoil-the警察国家,腐败、艾滋病、宗教迫害,和种族灭绝以来困扰非洲大陆殖民时期,一旦脱离了欧洲规则,唯一的非洲国家不得不效仿的榜样是警察国家,腐败、强奸、宗教的限制,采用随机的谋杀行为,殖民列强控制非洲国家几十年了。底部,琼斯是一个种族叛徒,他连接到一些危险的namesake-Brutus放贷,尤利乌斯·恺撒的叛徒。记住这一点,除了琼斯的误导采用白色主导地位的方法,它是合理的阅读奥尼尔的结束作为一个警告非洲裔美国人不要把白色的政治、宗教和文化形式来取代或否认他们的非洲根源。不牺牲自己祖先的神,琼斯,毕竟,被白人殖民主义的受害者和银货币激励。
字符
琼斯,布鲁特斯
前波特铂尔曼和杀人犯,琼斯背叛他的种族在白人殖民主义者和保护的作用,通过欺骗,皇帝的权力的加勒比小岛。然而,琼斯不是普通的犯罪。一旦观众过去沉重的黑人方言,他们将主要与流行的歌谣数据阶段,变得明显,琼斯是一个足智多谋,自信,和智能角色,更同情史密瑟斯,伦敦交易员和信心的人也住在那里。琼斯显然是更聪明。仅仅两年之后,他学会了当地的方言,开始教当地的岛民英语,成功加冕为皇帝岛的人口。当一个杀手的枪失败了,琼斯当地人相信只有一个银弹可以杀了他。
当琼斯意识到有一个本地反抗他的主权,他逃进了丛林森林计划逃离该岛坐船。在他的飞行,他遇到一系列奇怪的幽灵,引导他穿过非洲压迫的历史。最后,他由岛本地人,跟踪拍摄他死银子弹。正如奥尼尔批评家弗吉尼亚弗洛伊德写的结局,“即使在死亡琼斯唤起敬畏和尊重。他已经死了,延续的神话,让他皇帝”(208)。
奥尼尔把琼斯布鲁特斯的角色从一个名为亚当·斯科特的新伦敦的个性,一个非洲裔美国人担任调酒师,保镖,和精神指导奥尼尔和他的激进的新1912年伦敦圈。尽管斯科特的不道德的工作,每个星期天他把围裙,毛巾的,而矛盾的角色,在当地一个浸信会教堂。奥尼尔传记作家亚瑟和芭芭拉Gelb斯科特的一些俏皮话直接追溯到布鲁特斯琼斯。鉴于他邪恶的职业,奥尼尔和他的朋友们用来欺负斯科特,一位受人尊敬的朋友和敏锐的导师,同时作为一个调酒师和教堂的一位长老。斯科特的反应,他是“星期天之后,我把耶稣放在架子上”(Gelb 349),而琼斯响应史密瑟斯,“别git我都不会为德浸信会教堂做传教的工作。眼下de硬币后,“我把耶稣为德德货架上时间拜因”(1:1,042)。
奥尼尔的首席历史来源琼斯的海地独裁者Vilbrun Guillaume山姆。O ' neill称“马戏团老人”曾经告诉他的故事山姆如何传播谣言在海地人民,只有一个银弹可以杀了他,如果是,他将成为一个扣动扳机(援引104年克拉克)。这个概念吸引了奥尼尔戏剧设备,以至于玩的工作头衔是“银弹。”山姆的政治命运明显反映出的情节皇帝琼斯。在完成第一年的独裁统治,山姆被一群复仇的追捕。发现了无耻的暴君躲在窗帘后在法国大使馆,群叛军可怖地肢解他的身体,抬着他的遗体在贫困海地首都的街道。
登月舱
岛上布鲁特斯琼斯的政治对手。登月舱雇佣刺客杀害了琼斯,但杀手的枪奏效,琼斯声称,只有银子弹能伤害他。登月舱相信但继续煽动叛乱和反对派武装他的乐队用银子弹。最后,皇帝Lem的人找到并杀死的逃犯。
登月舱是土生土长的野蛮的殖民主义漫画。奥尼尔将他描绘为一个“体格魁伟,ape-faced老非洲野蛮极端的类型,只穿着一个腰布”(1:1,060),和他说话的方式让人想起泰山和印第安人:“铅子弹没有杀他。他强烈的魅力。我做饭哦钱,嗯银弹,让强大的魅力,太”(1:1,061)。这种方言,乔尔·费斯指出在他的历史看奥尼尔的作品,让人想起口音Charles s .吉尔平著时需要采用扮演黑人牧师约翰的时候喝亚伯拉罕。林肯(1919)。作为部分的詹姆斯·威尔顿·约翰逊说,方言是一个“没有美国黑人会等使用。略微昏暗的洋泾浜英语和演讲的形式一个印第安酋长将采用与大白鲨的父亲在华盛顿”(援引132年费)。然而,登月舱的斗争,最后,是一个只有一个。尽管他迷信地接受琼斯的断言他是超自然的,琼斯他承认他是:岛民的殖民主义者利用自己的个人利益。他成功挫败了琼斯既是警告美国黑人白人殖民者并可能避免这种种族叛国。
史密瑟斯,亨利
伦敦,或工人阶级,英国商人。史密瑟斯是贪婪的,危险的,懒惰的,并非巧合与黑暗相关联的三个特征通常在白色的20世纪早期的美国主流思想。史密瑟斯是一个成功自信的男人喝太多,太懒完成琼斯做什么,尽管他在岛上住了八年的时间比琼斯。史密瑟斯的信用,尽管他认为琼斯是“puttin播出“黑帝,他认出了琼斯的优越能力(1:1,033)。
参考书目
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克拉克,巴雷特·h·尤金·奥尼尔:男人和他玩。启埃德。纽约:多佛,1947年。
道林,罗伯特·m·尤金·奥尼尔的《哲学无政府主义。”尤金·奥尼尔审查29(2007年春季):50 - 72人。
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Gelb、亚瑟和芭芭拉Gelb。奥尼尔:生活基督山。纽约:掌声书籍,2000年。
约翰逊,詹姆斯·韦尔登。黑色的曼哈顿。重印。纽约:初音岛出版社,1991年。
米勒,乔丹y剧作家的进展:奥尼尔和批评。芝加哥:斯科特,有限公司,1965年版。
费,乔尔。分段深度:尤金·奥尼尔和政治心理的话语。教堂山:北卡罗莱纳大学出版社,1995年。
肖尼西,爱德华·l·“奥尼尔的非洲和位爱尔兰裔美国人,他们的刻板印象:或“忠实的现实主义”?“在尤金·奥尼尔在剑桥的同伴》,由迈克尔•美瀚编辑148 - 163。纽约:剑桥大学出版社,1998年。
•施蒂纳,马克斯。自我和自己的:个人的案例对权威。再版,由史蒂文·t·Byington翻译介绍j·l·沃克。纽约,1907年本杰明·r·塔克。
西方,康奈尔大学。采访中,偶极笑脸显示,全国公共广播电台,2003年11月26日。
资料来源:道林,r . m . (2009)。尤金·奥尼尔关键伙伴:一个文学参考他的生活和工作。纽约,纽约州:事实文件。
荒诞派戏剧
戏剧协会
普罗温斯敦球员
阐明戏剧
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