这是乔伊斯在他22岁生日时开始写的小说的标题，1904年2月2日，就在编辑们丹娜拒绝了他的论文“艺术家的肖像”，因为他们认为其内容不适合他们的杂志。文本证据表明Joyce重新制作了大部分文章并将其纳入小说。实际上，看起来很有用斯蒂芬的英雄(1944)作为从《艺术家肖像》的美学宣言到创作成就的过渡性作品青年艺术家的肖像。与此同时，读者需要弄清楚，乔伊斯最初试图写长篇散文小说的努力，与该计划开始十年后出版的作品之间的区别。虽然很明显斯蒂芬的英雄包括许多后来出现在青年艺术家的肖像在美国，这部早期的作品对主题采取了更真实、更现实的方法，没有任何风格上的创新一幅画像原型现代主义小说。斯蒂芬的英雄作为追溯乔伊斯创作发展的重要文献，但它的文学价值，无论它是什么，都与他所取得的成就截然不同青年艺术家的肖像。

我们应该记住的是什么斯蒂芬的英雄标志着乔伊斯成为小说作家的第一步。到1904年4月，乔伊斯已经完成了这本书的前11章，甚至在他开始创作小说之后，他还在继续写作都柏林人。到他停止工作的时候斯蒂芬的英雄1905年6月或7月初，他写了914页手稿，据他自己估计，“大约是全书的一半”(信，II.132）。乔伊斯转过身来到传统的19世纪的新形象中表现出来斯蒂芬的英雄1907年9月，他开始青年艺术家的肖像。

纵观现存的叙述，可能无法完全解释乔伊斯对这部作品明显的蔑视。然而，它确实给了人们一种感觉，为什么他希望把它从他的教规中移除。斯蒂芬的英雄就像在他一生中产生的乔伊斯的其他散文虚构都不是，尽管它确实预期在Joyce的后期作品中发现的主题：例如，他的社会和宗教环境的范围内的艺术意识和他所面临的冲突。一些批评者，如托马斯E. Connolly，小心斯蒂芬英雄应该是“最后的乔伊斯文本”所阅读的读者，因为那么它将是有用的，而且它不应该被视为一个片段小说，甚至作为一部小说的第一次草案，因为它并不符合所有小说的类型“（”斯蒂芬英雄“，在Zack Bowen和James F.Carens，Eds。，《乔伊斯研究指南》，232）。其他人可能会在他的介绍中同意TheoDore Spencer斯蒂芬的英雄片段“可以作为一件非凡的作品屹立在自己的价值之上”(18)。与乔伊斯的其他作品相联系的文体和叙事创新排名林克斯通过Finnegans唤醒Stephen Hero缺席了。尽管作品有一定的局限性，但Stephen Hero对于理解乔伊斯作为作家的成长有着重要的意义。

剧情简介

现存的部分斯蒂芬的英雄在中间句中开始使用截断的章节。（Hans Walter Gabler has since renumbered the chapters of the novel, and this has resulted in a slight variation from the form of the work edited first by Theodore Spencer and then later by John J. Slocum and Herbert Cahoon. This entry uses Gabler’s numbering system, with the original chapter number given in parentheses. For details of Gabler’s argument for renumbering, see his essay “The Seven Lost Years of A Portrait of the Artist as a Young Man.” The opening narrative describes the president of University College, Dublin, and refers to the university bursar and to Father Butt, the dean of the college. Much of the remainder of this first fragment deals with the college life of Stephen Daedalus, as Joyce spelled the name throughout this novel (see under Characters, below) and specifically with Stephen’s budding reputation as a unique and formidable intellect based upon his work in Father Butt’s English composition class: “It was in this class that Stephen first made his name” (上海26)。

16，下一章16，通过详细说明斯蒂芬进行的精心构成演习作为磨练他创造性技能的手段，提供了更具体的斯蒂芬的能力。作为对艺术身份的斗争的一种方式，它继续描述与其他由斯蒂芬的品味和行为困惑的其他学生的不安关系。叙述也强调斯蒂芬对他的课程缺乏兴趣。这一章提供了斯蒂芬的复杂性的证据，当时它触及了特定的大陆作家 - Maeterlinck，Ibsen，Turgenev - 他们的作品影响了斯蒂芬对艺术的看法，并且通过推广，它突出了他和大学的其他人之间的知识和艺术距离。

第十七章谈到斯蒂芬的家庭生活，以及他为准备一篇文章所做的努力。在Stephen和Madden (Davin角色的变体)的交流中也可以看到青年艺术家的肖像)，他不愿丝毫屈服于爱尔兰民族主义的权威。与此同时，斯蒂芬开始学习爱尔兰语。这似乎与他对爱尔兰民族主义的态度相冲突，但故事很快揭示出他是在以这种间接的方式获得女孩艾玛·克莱里的好感。(在青年艺术家的肖像，她只引用她的首字母，E-- C--。）

第18章（旧系统18和19）描述了斯蒂芬与查尔斯井的会面，这是来自Clongowes Wood College的古老同学。（随后井将出现在第1章中一幅画像作为将斯蒂芬推入广场沟渠的欺负者，尽管他没有进一步参与这部小说的叙述。）井是在克拿克利夫的神学院为祭司学习，尽管他们的交易所使它似乎是一个务实而不是理想主义的选择。然后叙述继续描述Stephen的论文“戏剧和生活”，以及他在审美视野中对兴趣朋友的努力。这是一个重要的时刻，因为它引起了对斯蒂芬的愿望，以获得宣布他的想象力独立的愿望。尽管他的想法的图标形状，但斯蒂芬没有简单地阐明他们，只是为了震惊或距离他人。相反，他认为这些观点对审美制度至关重要，他打算将自己的工作基础，并且他强烈愿望他的同龄人会拥抱。章节以斯蒂芬和UCD总统讨论了总统对斯蒂芬的论文的反对，斯蒂芬计划作为对文学和历史学会的讲座展示。

在没有明确解决总统的反对意见的情况下，第19章(旧系统第20章)描述了斯蒂芬论文的陈述，以及他的同学们对论文的反应，既有敌对的，也有赞扬的。书中还描述了斯蒂芬拒绝在“对……的赞赏证明书”上签字。俄国沙皇”(sh114)。本章以克兰利和斯蒂芬之间关于天主教会的讨论结束。

第20章(旧制度第21章)追溯了斯蒂芬与克兰利日益增长的友谊，并从罗马天主教的制度方面勾勒出他日益疏远的关系。和斯蒂芬一样，克兰利对大学里发生的很多事情持一种愤世嫉俗的观点，他对同学们温顺虚伪的表现几乎没有耐心。然而，与斯蒂芬不同的是，克兰以蔑视和冷漠的表情满足于自己，并没有试图直接挑战大学权威。在并列的方式，这些观点是在青年艺术家的肖像通过与《纽约时报》的读者克兰利的详细对话斯蒂芬的英雄首先看到斯蒂芬和他的母亲之间出现的冲突，谁对她儿子的信仰丧失深表关切，然后通过与崩溃的交流来说，听到他的立场。

第21章(旧体制第22章)显示了斯蒂芬暂时失去了克兰利的精神支持，克兰利去了威克洛，这凸显了斯蒂芬与大学里其他大多数人的不同之处。小说通过叙述斯蒂芬断断续续地追求艾玛·克莱里，强化了这一观点。与对斯蒂芬艺术观点的论述一样，与艾玛的交流反映了斯蒂芬渴望被接受的愿望，但同时也凸显了他不愿甚至无法改变以适应他人的观点。

第22章（23次旧系统）为大使家族的生活和斯蒂芬的异化感，特别是来自他的父亲的严谨性，对斯蒂芬的姐姐Isabel的死亡和墓葬的痛苦描述，其疾病在前夕发表中宣布。这一章继续描述大学的斯蒂芬的第二年作为愤怒的时间。第23章（24岁旧系统）涉及新的大学杂志的出版物，该杂志是基于杂志St Stephen的乔伊斯。它还描述了Stephen和Emma在他对传统求爱的拒绝和他的坦率的性欲途径之间的最终休息。

第24章(旧体制25章)显示了司提反对天主教会持续的智力吸引力，尽管他明显不愿意服从它的权威。类似的冲突也发生在斯蒂芬与父亲恶化的关系中，他认为这是非法的权威。书中还有一个顿悟，类似于都柏林人的短篇小说《阿拉比》(Araby)的结尾，使他创作了《妖妇Villanelle》(the Villanelle of the Temptress)。”(在青年艺术家的肖像，斯蒂芬在一个色情的梦想后撰写了一个同名的诗。）最后，斯蒂芬描述了他的新出现的美学理论。（这段经文类似于赛事斯蒂芬Dedalus在第5章中有Vincent Lynch一幅画像)。第25章(旧制度26)描述了学院春季学期结束前的最后几周。

手稿的连续叙述到此结束。然而，1963年版的《斯蒂芬·赫洛》(Stephen Hero)包含了额外的手稿页，开始描述斯蒂芬和他的教父兼恩人富勒姆先生在穆林加度过的那个夏天发生的事情。没有像这样的东西青年艺术家的肖像。

人物

Artifoni,父亲

他是剧中的一个角色斯蒂芬英雄。阿尔夫尼在都柏林大学学院教斯蒂芬·代达罗斯意大利语。在那里，他模仿了乔伊斯的意大利导师查尔斯·盖兹二世。然而，乔伊斯用了他在波拉伯利茨学校的雇主阿尔米达诺·阿夫尼先生的姓氏。

SJ对接,D

他在都柏林大学学院担任学生主任，在那里他也教英语。虽然在第五章中没有提到教务主任的名字《青年艺术家的肖像》这个角色很可能也是巴特神父，因为在这一幕中，斯蒂芬与巴特神父的相遇在《斯蒂芬英雄》片段的开头部分是重复的。乔伊斯对巴特神父的描绘可能是根据他对约瑟夫·达林顿牧师(Rev. Joseph Darlington, SJ, Joyce在1898-1902年就读大学学院时的教务长和英语教授)的回忆。

Clery，Emma.

她是斯蒂芬戴达尔斯浪漫幻想的对象的传统年轻女子。在第23章（24岁的系统）中，斯蒂芬震惊了她的刺激他的命题，他们将他们参与了一晚的性满足，然后永远部分地参与其中。崩溃斯蒂芬的英雄和青年艺术家的肖像Cranly以Stephen Dedalus的密友的形象出现。在斯蒂芬的英雄克兰利提供观众斯蒂芬的讨论他的美学思想。克兰利的原型是乔伊斯的朋友兼密友约翰·弗朗西斯·伯恩(John Francis Byrne)。

代达罗斯,伊莎贝尔

她是斯蒂芬·代达罗斯的妹妹，在手稿的前半部分，他的疾病影响了代达罗斯的家庭生活。由于健康状况不佳，伊莎贝尔被要求离开修道院，回到家中生活，这大大违背了她父亲的意愿。她回来后不久就死了。小说第21章的末尾和第22章的开头(旧制度的第22章和第23章)生动地叙述了她的死亡及其对斯蒂芬和代达罗斯家族的影响。乔伊斯把伊莎贝尔的死写成了他1902年去世的哥哥乔治的英年早逝。

Daedalus，夫人

她是斯蒂芬·代达罗斯的母亲。在第18章(旧体系第19章)中，斯蒂芬给她读了自己关于易卜生的文章，后来又给她读了几部易卜生的戏剧。在第20章(旧制度第21章)，当她得知司提反不再是一个虔诚的天主教徒时，她很沮丧。代达罗斯夫人是May Dedalus的原型，May Dedalus的母亲青年艺术家的肖像。在这两种作品中，她仍然是一个人物，尽管贫困的贫困越来越多，但是坚持传统价值观并保护她的儿子免于父亲的批评。

Daedalus，Simon.

他站在名义上，如果无效，代达罗斯家庭的首领在斯蒂芬赫洛，和西蒙代达罗斯的先驱青年艺术家的肖像和尤利西斯，姓的古典拼法被修改了。代达罗斯专横的性格、挥霍无度和酗酒的生活方式都是模仿乔伊斯的父亲约翰·斯坦尼斯劳斯·乔伊斯(John Stanislaus Joyce)。在斯蒂芬的英雄代达罗斯被描绘成一个类型而不是一个角色。他是一个愤怒和痛苦的人，他憎恨自己的家庭，他把自己的社会和经济衰退归咎于别人。例如，在第19章(旧体系第20章)中，叙述者对代达罗斯先生的性格的阐述就比这两篇都直接得多，也没有那么巧妙青年艺术家的肖像或尤利西斯。

代达罗斯,斯蒂芬

他是乔伊斯未完成的小说《史蒂芬·赫洛》的中心人物。本质上，同样的人物出现在青年艺术家的肖像和尤利西斯代达罗斯(Daedalus)的拼写改为Dedalus。记住这点很重要，就像斯蒂芬·迪达勒斯尤利西斯不同于他的同名小说，斯蒂芬迪达勒斯的青年艺术家的肖像代表了斯蒂芬·代达罗斯的进化斯蒂芬的英雄。尽管如此,与肖像，乔伊斯的目的斯蒂芬的英雄追溯主人公从童年到青年时期的成长过程，因为作品中只有一小部分留存下来，我们看到主人公只是在他上大学的时候。尽管如此，如果我们把他和《一幅肖像》第五章里的斯蒂芬对比，他显得生硬，不那么复杂，当然也不那么清晰。

约翰，叔叔

他是斯蒂芬·代达罗斯的两个舅舅之一。他短暂地露面了一下斯蒂芬的英雄（上海在家族哀悼伊莎贝尔·代达罗斯(Isabel Daedalus)之时。在代达罗斯家中，他以道貌不扬的方式批评都柏林书店里不道德的书籍，结果却遭到了斯蒂芬的弟弟莫里斯·代达罗斯的嘲笑。乔伊斯以他的舅舅约翰·古尔丁(John Goulding)为原型塑造了这个人物。

基恩，先生

他在Stephen Hero中作为领导(社论)作家出现弗里曼的杂志他是都柏林大学学院的英语写作教授，也是斯蒂芬·代达罗斯(Stephen Daedalus)的老师。虽然他没有出现在青年艺术家的肖像他的一个类似角色休·马休教授确实出现在《风神》第七章中尤利西斯。然而，马休似乎更像是《弗里曼日报》的访客，而不是员工。虽然他很清楚地认识斯蒂芬，但没有具体的大学联系。

疯狂

他在Stephen Hero中扮演一个来自利默里克的学生，直言不讳地同情民族主义。马登是都柏林大学学院的斯蒂芬·代达罗斯的朋友，在那里他“被公认为爱国党发言人”(上海39)。《Madden》是斯蒂芬(很可能还有乔伊斯)对爱尔兰民族主义观点的陪衬。乔伊斯可能从他的朋友乔治·克兰西的面部特征中提取了他性格中的细节。在《青年艺术家的肖像》的第五章中，麦登的形象被带有类似民族主义情绪的学生达文所取代。

莫里斯(迪达勒斯/代达罗斯)

他是斯蒂芬代达罗斯的弟弟;在书中也会提到他青年艺术家的肖像和尤利西斯在那里，他被称为斯蒂芬的磨刀石。

Stephen Hero更详细地描述了两兄弟之间的关系。具体来说，它展示了如何在成长中使用莫里斯作为一个试探他的审美和艺术观点。乔伊斯的哥哥斯坦尼斯劳斯·乔伊斯，在乔伊斯早期的写作生涯中经常批评他哥哥的努力，显然是莫里斯的榜样。根据理查德·埃尔曼的说法，斯坦尼斯劳斯很失望地看到，当乔伊斯修改时，很多关于莫里斯这个角色的引用都被删除了斯蒂芬的英雄成青年艺术家的肖像。

莫兰，父亲

他是一名贵族患者斯蒂芬的英雄和青年艺术家的肖像。虽然他表达了民族主义情绪，但他与艾玛的友谊引起了斯蒂芬大达鲁斯嫉妒的衡量标准，但他的性格永远不会超出一种类型。

寺庙

他是一个在两者中都出现的角色斯蒂芬的英雄和青年艺术家的肖像。寺庙是斯蒂芬戴尔斯的熟人，斯蒂芬，斯蒂芬参加都柏林大学学院。寺庙的特点是基于都柏林医学学生，John Elwood，Joyce通过Oliver St. John Gogarty来了解。

井，查尔斯

当斯蒂芬在都柏林大学学院的时候，他遇到了威尔斯，那时威尔斯已经成为一名神学院学生，在Clonliffe神学院攻读神职。在克朗高斯的时候，乔伊斯有两个同学都姓威尔斯。

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