新批评主义和现代主义诞生于一个被认为是支离破碎的世界，启蒙运动的理性、进步和正义理想受到质疑;艺术家被社会和政治世界疏远，艺术和文学被边缘化。战争所造成的巨大破坏、心理上的消沉和经济上的萧条，加剧了对资产阶级思想方式的排斥前卫的艺术家。对这些创伤社会政治情况的反应是通过作为社会和历史建设的语言的新理解来支持。

作为现代主义与新批评主义的重要联系，艾略特提出了传统理论(传统与个人才能)，其灵感来自欧文·巴比特(Irving Babbitt)和埃兹拉·庞德(Ezra Pound)(后来得到里维斯(FR Leavis)的支持)，他们声称，过去和现在的主要艺术作品形成了一种“理想秩序”(这就是传统本身)，并将被随后的艺术作品保存、维持和培养。这意味着当代作家应该在传统中找到自己的位置，并努力延续传统。艾略特通过突出但丁、玄学派诗人(英国玄学派诗人)和法国象征主义诗人，有效地重新定义了欧洲文学传统。他还提出了诗歌的“非个人”性质，“诗人表达的不是他的个性，t.”一种思想和情感的精确表达，或“一种客观关联，用外部世界的物体和事件来表达思想和情感的复合体”。运用客观关联，往往相当于在情感表达上精简语言，使语言简洁、具体、准确，呼应了庞德对意象主义诗歌的观点。

现代主义作家的作品中如普鲁斯特,詹姆斯·乔伊斯,弗吉尼亚·伍尔夫,皮兰德娄和卡夫卡的自我反思和自我意识对文学创作的过程中,了解作者的文学传统链中的位置,确认问题的本质的语言,对现实的另一种定义，以及对时间、记忆和历史在自我和世界创造中的复杂角色的感知。因此，现代主义作品的语言更具暗示性和隐晦性(而非明确的陈述)，往往具有反讽性、模糊性和悖论性，叙事结构的崩溃，这是新批评家和俄罗斯形式主义者所倡导的典型价值观。现代主义诗歌倾向于碎片化，创造出自己内在的情感，形象，声音，符号和情绪的逻辑，尽管有明显的分裂和碎片化，但有一个潜在的统一，最好的例子是荒原。现代主义者对文本实验的偏爱正好与新的纯文本分析的批判思潮相平行。

现代主义和新批评主义都坚持古典主义和朴素主义，坚持“高雅”和“通俗”艺术之间的严格区分，认为“奶油升起”，天才的作品最终会“被后人证明是正确的”。

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