费奥多陀思妥耶夫斯基(1821年11月11日- 1881年2月9日)创造性的发展大致分为两个阶段。较短的片段,之前他的监禁,反映本地和外国文学的影响,虽然某些主题和风格上的创新,成为了陀思妥耶夫斯基的商标已经明显。这位年轻的作家果戈理非常着迷的羞辱圣彼得堡职员和肮脏的环境,充满了边际,奇形怪状的个人。这些元素非常丰富在陀思妥耶夫斯基的小说中,他自己贴上果戈理的信徒。e·t·a·霍夫曼的痕迹奇妙的故事在陀思妥耶夫斯基的偏好很明显吗哥特和浪漫的情节。区分陀思妥耶夫斯基的影响是他carnivalistically夸张的语气描述或呼应了下层阶级成员的折磨。他不仅向他们灌输疯狂的情感的激情和个性怪癖为了让他们陌生人自己的平庸的设置还赋予他们精确平衡偏心和平凡jar读者激怒了警觉。而其他作家努力引起公众同情穷人,陀思妥耶夫斯基的巧妙地注入荒谬进他的描绘,从而减少了社会功效的流派,同时加强文学表达的复杂性。
在陀思妥耶夫斯基的之后,post-Siberian小说,这种微妙的平衡移情和被压迫的轻蔑是磨炼得炉火纯青。作者补充他的虐待怪人画廊与强大,神秘,中立supermen-highly智能孤独者的哲学允许同时自我牺牲和谋杀。其他喜欢的类型女性充满激情,流产好冲动恶性倾向,和天使的妓女,奇怪的是混合与粗糙宗教狂热。
这种多样性是陀思妥耶夫斯基的风格的主要特征。在大多数情况下是不可能辨别在他的作品中作者的观点。通过使用复调方法,陀思妥耶夫斯基人物认为截然相反的概念如此令人信服,在这样一个吸引人的理性方式,读者是阻止形成简单的判断。大多数读者都被侦探陀思妥耶夫斯基的作品的质量。表面上看,小说似乎惊悚小说,表现出典型的技巧流派,与慷慨的剂量的悬念,犯罪活动,忏悔,并被警察圈套或侦探。而从这个角度查看作品本身不会产生令人满意的阅读,它简化了心理复杂的潜台词。不是最小的陀思妥耶夫斯基的吸引力在于他最初发展的人物,其中最著名的疯狂地驱动类型他们光秃秃的心理在夸张的忏悔和日记,同时混淆读者的期望通过执行完全矛盾的行为。叠加在这些心理冲突是其他形而上学的困惑中,如热情的讨论善恶、教会和国家,俄罗斯和西欧,自由意志和决定论。这些斗争往往人群情节的象征性的过载,从而破坏任何表面上的和谐。
陀思妥耶夫斯基是贪婪地阅读公众和专家都证明了他的天才与深刻的知识见解融合陈词滥调。然而,一个特定的语言和结构上的不平衡依然存在。陀思妥耶夫斯基的恒压工作导致不一致和盲点不兼容专家文学技艺,虽然安装方法迫使他与悬念人为建立结束段,确保读者的持续兴趣。有些粗糙的景点都在以后的单册版删掉了,但崎岖的风格存在的感觉,读陀思妥耶夫斯基因此不是放松的体验。然而,没有读者可以很容易地忘记陀思妥耶夫斯基所产生的精神困惑和噩梦般的幻想的工作。
指出从地下
指出从地下陀思妥耶夫斯基的首次成功不再工作,已经包含许多元素发现在随后的小说。无名地下人是敏锐地意识到厌恶女人的人面具过度骄傲与病理柔顺。在他年轻时,他需要的自尊使他陷入灾难性的社会遇到他通常出现的失败者。例如,他妄想被社会忽视的优越,甚至没有意识到他,导致他花年计划可笑,最终流产,报复。陀思妥耶夫斯基喜欢使用因果模式在构图安排来增强一种不连续的感觉。因此,指出从地下始于四十岁的主人公已经退出社会,喷出仇恨、痛苦的哲学,在假想的读者和嘲笑他的期刊。只有在小说的第二部分,其中包含实际地下人的对抗,它变得明显,他别无选择,只能隐藏自己,因为他甚至扭曲的人格是不能随便的积极的人际互动。他的声明是一个矛盾,说在一个没有发展中一个参数的连续流,这样整体效果是一种无序辩证清单。
在某种程度上,指出从地下是写给计数器,Nikolay车尔尼雪夫斯基的Chtoδ”?(1863);要做的是什么?,c. 1863), which stresses the benefits of scientific thinking and considers self-interest beneficial to all society. Through the underground man’s irrational behavior and reasoning, Dostoevski ridicules Chernyshevsky’s assumptions. He makes his hero a living refutation of scientific approaches. If human logic can be corrupted by the mind’s own illogic, no strictly logical conclusions are possible. By indulging in actions injurious to himself, the underground man proves that human beings do not act solely out of self-interest, that they are, in part at least, intrinsically madcap. Thus, any attempt to structure society along scientific lines, as suggested by Chernyshevsky, is doomed to failure. The duality of the hero is such, however, that rational assertions, too, receive ample exposure, as the underground man refutes his own illogic and spins mental webs around the imaginary listener.指出从地下是难以阅读,尤其是对于那些不熟悉车尔尼雪夫斯基的小说。流动的落后的矛盾,再加上一个难以捉摸的著作者的声音,呈现叙事无活力的和税收甚至智力承诺读者。陀思妥耶夫斯基本人认识到工作中的不足但这部分归咎于监察编辑一个名不见经传的宗教参考,根据该英雄看到一线希望为自己在基督教。删除评论,然而,不带这样一个重要的内涵,,陀思妥耶夫斯基没有努力恢复削减文本之后,当他可能已经这么做了。在强调人类活动的双重特质,指出从地下坚决与随后的小说中,这一主题是处理更复杂。
罪与罚
广泛的吸引力罪与罚结果部分的谋杀,侦探小说元素刑事调查,逃税,忏悔,法庭戏剧。陀思妥耶夫斯基立即扩大类型的角度,然而。读者不仅从一开始就知道凶手是谁,但同时也使他的思维过程的一部分,因此,他的推理,动机,和倾向从一开始就暴露无遗。神秘的元素进入当读者意识到,随着凶手,并缓慢又痛苦的凶手,他不能分配一个犯罪目的,人类动机,最后,一个未解之谜。
英雄的名字,拉斯柯尔尼科夫,来自俄罗斯的词“分裂”,和他的整个存在的特征是一个迅速交替,令人不安的二元性。拉斯柯尔尼科夫介绍作为一个强烈的前学生要把精心构造理论付诸于行动。开篇几章编年史混乱状态的心理过程。他打算把一个邪恶的世界杀死一个当铺老板给毁了她的客户,拉斯柯尔尼科夫,并计划利用她的囤积财富用于博爱的犯罪的理由。几乎立刻,其他动机首先提出质疑。拉斯柯尔尼科夫的母亲可能会牺牲女儿,以确保他的财务状况。遇到一个废弃的酒鬼,马尔美拉陀夫,加强拉斯柯尔尼科夫在他决心杀死,马尔美拉陀夫保持自己在喝和失业的可怜的收入他的小女儿,索尼娅,他已经发送到卖淫。在恐怖拉斯柯尔尼科夫指出,他可能会迫使他的妹妹到类似的情况通过牺牲婚姻的合法卖淫。拉斯柯尔尼科夫的犯罪本身呈现所有沉思无效。他残忍地谋杀一个无辜的受害者,花很少的钱,不花他偷窃,并将与家人无关。
从这个观点上看,这部小说集中在拉斯柯尔尼科夫的内心挣扎。突出他出席,但长期被压抑的人性断言本身对他将拆除反对承认提供的骄傲他的性格的一部分。陀思妥耶夫斯基使用多个改变自我的设备在拉斯柯尔尼科夫的二分法情绪投射到其他字符。在一个极端极站拉斯柯尔尼科夫的邪恶的化身的冲动,疑似杀手和骗子于是。一次又一次,拉斯柯尔尼科夫面对后者与他在试图开发一种心理亲和。然而,拉斯柯尔尼科夫的潜意识的道德约束,防止这样的联盟。拉斯柯尔尼科夫斯和延伸,不能让自己执行计划可憎的事或人和平相处已经承诺的。于是出口通过自杀大约在同一时间,拉斯柯尔尼科夫更迫切地吸引到他的其他改变自我,自我牺牲的,温柔的妓女索尼娅。
斯是一个好色地充满活力的人物,而索尼娅基本上是无色和令人难以置信的,但作为一个象征,拉斯柯尔尼科夫的基督教的本质,她对他是较强的影响。她不能影响道德转型,然而,她巧妙地进入前台忏悔和赎罪的必要性。拉斯柯尔尼科夫从未真正忏悔。然而,他被迫旅程进入他的心灵,发现有一个不愿意适应谋杀,,几乎愤怒,不得不承认,每个生命都有自己的神圣的价值,违背这个原则带来了心理上的自我毁灭。最后几页提示在拉斯柯尔尼科夫的精神复兴潜力,许多批评者认为艺术不能令人信服的结论。
交织在一起的主要戏剧Dostoevskian相关主题。拉斯柯尔尼科夫在他的一个形式,想象自己是拿破仑超人,在全球舞台上表演,个人杀戮消失在黑暗的历史必要性。在另一个平面上,陀思妥耶夫斯基编织拉斯柯尔尼科夫的母亲,他的女房东,和被杀的当铺老板到一个三角形合并人物拉斯柯尔尼科夫的困惑商议,这杀人的冲动升华和重定向到另一个。同样,索尼娅的人物,拉斯柯尔尼科夫的妹妹妹妹,当铺老板的妹妹Lizaveta,也被拉斯柯尔尼科夫,象征性地联系在一起。拉斯柯尔尼科夫指导妹妹离开他好色的至交斯向他的合适的,善良的化身和朋友,这时,虽然他本人,在遮罪杀死Lizaveta,变成了兄弟般的朋友索尼娅。一个重要的和聪明的角色是预留给侦探Porfiry,狡猾的让拉斯柯尔尼科夫承认道德以及法律的过犯。罪与罚仍然是陀思妥耶夫斯基最受欢迎的小说。
的白痴
作者的叙述模式并不在剩下的小说大大不同。虽然每个工作是建立在一个不同的戏剧,都是陀思妥耶夫斯基最喜欢的沿线的开发人类的二元性,改变自我,著作者的歧义。这些品质中找到最有争议的方式表达的白痴几乎不协调,亵渎神明的描述一个基督的人物。而虔诚的和无私的索尼娅罪与罚占据了一个位置二次中央的英雄,因此缺乏广泛的发展,陀思妥耶夫斯基使同样的牺牲Myshkin王子的关键特征的白痴。通过他,作者认为同情和善良,无论多么值得称道的神学飞机上,不足以应对现实的不可取的方面。
Myshkin的演讲的方式立即挑战读者的期望一个“完美的美丽的人,”陀思妥耶夫斯基称他的英雄准备的笔记。Myshkin-the名称来源于俄罗斯的根词“鼠标”进入小说作为一个不安全的,癫痫,天真的年轻人,以无限的善意,一个巨大的羞辱,能力和愿意承担别人的令人憎恶的行为负责。他是一个相当乏味的个性,与现有的人类现实完全走调。社交白痴因为长期缺席,俄罗斯不自在和没有经验与女性对抗,Myshkin无法建立令人满意的关系。他的善良和同情心的痛苦使他多次干预其他事务,只有触犯强烈激情激励他的朋友,和他的干预最终导致悲剧。远离担任顾问和救赎主,Myshkin几个灾难的原因。不熟练的错综复杂的人际互动,创造了陀思妥耶夫斯基不够的化身,倒霉的主角离开痛苦和毁灭的道路在沉没之前完全变成白痴。
他错误通过许多不幸的遭遇,其他几个主题。处女英雄实际上Rogozhin双性恶性,否则进攻,与他保持密切债券到最后,当这两个看似合并成一个相互爱的身体,Nastasya Filipovna,新鲜Rogozhin所杀。陀思妥耶夫斯基向愤怒的道德家批评家,他在Myshkin旨在创造一个完美的圣人,暗示他也许未能为Myshkin和Rogozhin创建可信的独立身份,但陀思妥耶夫斯基的公共断言通常反驳他的小说的推力,它更有可能在这里,,他使用他最喜欢的设备在截然相反的人物多方面体现了人类的心灵。
在大多数陀思妥耶夫斯基的小说中,男性角色被放置在中心舞台,让女性体现一个给定的改变自我,突出主人公的某些方面,或者其他重大关切回声。的白痴不同的呈现Nastasya Filipovna Myshkin的主要对手。她是给定的范围和复杂性在表面Myshkin气质的不足;在报复自己已经做妾的人任命为她的监护人;被撕裂的骄傲、内疚和沮丧;在Myshkin和Rogozhin之间举棋不定;最后在策划自己的毁灭。其他主要女,Aglaya,获得心理上的扩张,但即使在陀思妥耶夫斯基有趣的描写了一个漂亮的女人不能接受的屈辱Myshkin的同伴。陀思妥耶夫斯基的青睐女性狡猾的强度,典型的Nastasya Filipovna。在罪与罚《卡拉马佐夫兄弟》,这类型的“卡特娜·伊凡诺芙娜的相同的名字。“分析师感兴趣的链接传记情节感知这些妇女与陀思妥耶夫斯基同样残酷和激情的朋友,Apollinaria Suslova,以及特征的他的第一任妻子,玛丽亚Isayeva。
预备notes陀思妥耶夫斯基的小说揭示改变角度多次在塑造他的指导的主题。在早期的草案中,Myshkin是一个真正的双,后来转移到Rogozhin拥有许多暴力的特征。Myshkin是剥夺了消极的特性在以后的版本中,他获得的特征“神圣的傻瓜”,一个受欢迎的类型pre-nineteenth世纪俄国文学,心理有缺陷的甜,无辜的,上帝的特别青睐。最后,然而,出现一个溢出的商誉不能屈尊积极成果,很容易产生相反的效果。出某种蜿蜒在小说的第二部分仍然反映了作者的犹豫决定方向。早些时候奖学金,不愿意接受事实,陀思妥耶夫斯基在这样一个有争议的方式描述一个失败的圣人,看到的白痴意欲描绘完全基督教人物,但仔细研究文本和背景材料显示出故意和原始描述的一个基督徒困境。在成功作品,陀思妥耶夫斯基的完整性作为小说家将优先于个人神学信念。
拥有的
在拥有,陀思妥耶夫斯基集中自己的注意力集中在一个非常不同的类型,俄罗斯nihilistatheist新兴一代的十九世纪的下半叶。在政治方面的工作占据了一般的背景,形而上学和道德问题很快发现他们的方式进入叙事,讽刺的画像一样杰出的俄国人,其中屠格涅夫的讽刺,可笑的图Karmazinov。在政治层面上,陀思妥耶夫斯基表明革命虚无主义不可避免地变成了专制比它打算取代。一个肆无忌惮的帮派成员,Shigalev,提倡选择革命者和绝对服从的独裁统治的一部分。由于这个原因,拥有的面对长监察在苏联镇压,前苏联批评者仍然觉得尴尬的可信的分析小说。
小说的阴谋是由一个嗜血的退化,Verkhovensky。像拉斯柯尔尼科夫的谋杀罪与罚,Verkhovensky杀死是基于一个真实的事件,学生的灭绝的政治恐怖Sergey Nechayev 1869。陀思妥耶夫斯基的信件表明,他是被不正当的宣传参加Nechayev的恶名,打算把这一事件拥有的为目的的deglamorizing无政府主义的罪行。他成功了,没有问题。Verkhovensky显示操作的追随者的野蛮和心胸狭窄容易时尚盲目顺从的木偶。
小说的重点,然而,在一个神秘的无神论者,即斯塔夫罗金,只是被动的外部事件感兴趣。即斯塔夫罗金没有计划,偏好,幻想,信仰,或激情,及其相应的行为是不合逻辑的。例如,他从事决斗,虽然他不相信他们。娶一个心理缺陷在赌;州长咬主人,耳朵;和冷静地从下属接受一个巴掌打在脸上。他对每个人都很冷漠,一切都已经使他成为一个有魅力的人Verkhovensky和他的革命敬畏神。
即斯塔夫罗金描述了这样一个神秘的方式,没有连贯的肖像。的笔记本电脑拥有的记录作者的困难创建的角色:在早期的版本中,即斯塔夫罗金更充实和澄清,但最终陀思妥耶夫斯基选择现在的他是一个谜,证明一个无形的图像,由于其本身的性质,需要最深的忠诚。即斯塔夫罗金的在世界上的无兴趣最终内心的不满和自杀。有趣的描写,他向神父忏悔,他负责孩子的死亡他强奸,切除了陀思妥耶夫斯基的审查,没有恢复。遗漏的这一集条即斯塔夫罗金后悔在供状中隐含的感觉和加剧的印象绝对道德中立分配给他的个性。即斯塔夫罗金的对立面是每个respect-uninvolved Myshkin王子而不是关心,无聊而不是积极,残酷和不可预测而不是坚决compassionate-yet他们努力导致相同的悲剧结束。无论是管理来应对现实,放弃世界,Myshkin通过疯狂,即斯塔夫罗金通过自杀。
另一个主要的角色是Kirillov携带一个象征性的负担,他的内心冲突的存在或不存在上帝也让他他们研发了自我灭绝。Kirillov受过西方教育,受到时代的科学发现;是一个无神论者,他将自己的属性。陀思妥耶夫斯基Kirillov痕迹的内在推理,他揭示了Kirillov哲学极端主义。因为他不再相信来世,但莫名其妙地害怕死亡,他自己征服恐惧的湮灭。相反,Shatov东正教的信徒在俄罗斯人民的特殊地位,结束作为一个阴谋的受害者;再次,作者的情节如下两个截然相反的人物同样的致命的结束。
这两个的白痴和拥有的缺乏一个充满希望的未来。的社会和道德的主要数据操作反映了道德困惑和物质腐败,巴比伦的气氛中,陀思妥耶夫斯基巧妙地将信仰的侵蚀。像往常一样,很难明确作者站在哪里。显然,他驳斥了恐怖主义由Verkhovensky行使和他的团伙。他们的政治阴谋假设圣经恶魔“拥有”的形而上学的质量的爱破坏和混乱。其他主要人物的可怕的破产表明陀思妥耶夫斯基也认为他们的方法不足。哲学观点,然而,在面对这样的信念和诚实,没有的观点是完全湮灭。
在1870年代的大部分时间里,陀思妥耶夫斯基是能以一种悠闲的步调来工作,摆脱过去几十年里的材料要和最后期限的压力。更令人惊讶的是,生青年,由在那些宁静的几年,是他最成功的主要小说。显而易见的原因是很痛苦的。作者超载的情节不完整,不相关的主题。更糟糕的是,他让他的宠物的修辞表达想法压倒艺术结构。最基本的故事处理非法的“原始青年”阿卡迪Dolgoruky,从事赢得一些识别或感情从他的亲生父亲,Versilov。叙事转向Versilov不久,一个典型的Dostoevskian双重类型、动机同时残酷的激情和基督教的温柔。Versilov携带额外的象征性的负担与俄罗斯所谓的精神优势在西欧。虽然陀思妥耶夫斯基未能把许多链到一个可信的或者有趣的全景,他尝试一个象征性的计划。阿卡迪的母亲,索非亚,体现了“母亲俄罗斯。” She is on one side linked by marriage to a traditional peasant, Makar Ivanitch. At the same time, Sofia has been seduced by and continues to be involved with Versilov, the representative of the Western-educated nobility. The hapless Arkady, the disoriented offspring of this unconsecrated union, is driven to drastic schemes in an effort to find his place in life.
《卡拉马佐夫兄弟》
在一起罪与罚,《卡拉马佐夫兄弟》仍然是陀思妥耶夫斯基最广泛的阅读和讨论工作。介绍小说中没有新概念或文学设备,但这一次他成功地铸造主题别具匠心的构造。残酷冷漠的父亲和他之间的冲突vengeance-bound儿子接收艺术治疗缺少原始的青年。形而上学的观点,尤其是无神论和基督教之间的辩证关系,处理。最后,行为的复杂性双性格最复杂的方式进行描述。
小说的情节围绕着叛逆。四个兄弟,一个非法的,犯罪被忽视了他们的父亲,费奥多Pavlovich,下意识地努力报仇这罪过。卡拉马佐夫可憎的旧,有些残忍地沉溺于孩子们的存在,部分涉及各自的母亲、兄弟定居的潜意识和激励他们所有的后来的行动和行为。对于大多数小说的,没有一个成年兄弟是完全意识到now-sublimated杀父母的冲动,但所有默默地发挥部分看到老人被谋杀。合法的三兄弟应对培养父亲替代品withwhomthey进入复杂的关系。最大的俄罗斯,对抗他的代理人,几乎谋杀,虽然年轻,Alyosha,新手,在培养父亲面临深刻的精神上的痛苦在他精神上的优越,父亲Zossima。伊凡,中间的哥哥,他对父亲的仇恨转移到形而上学的飞机,在那里他cfpb与残忍的上帝的不公允许虐待孩子。在他的散文诗歌“大检察官的传奇,”伊凡创建一个慈父盾牌他人类群从这样的痛苦。只有Smerdyakov,非法的后代,使他的注意力集中在主要目标实际上卡拉马佐夫杀死老,虽然他的内在激励因素的理解他同样模糊。在绝望中不会被他的兄弟兄弟似地承认,即使在谋杀,Smerdyakov牵连到他们的犯罪和删除自己通过自杀。 The other three undergo painful self-examination from which they emerge as better human beings but not victorious. Dmitri, officially convicted of the crime, faces long imprisonment; Ivan’s mind has given way as hallucinations plague him; and Alyosha seeks ways to combine his faith in a merciful God with the catastrophes of his actual experience.
陀思妥耶夫斯基的主要人物以不同的方式回应他们的情况下,发展每一个特定的心理或形而上学的问题。通过伊凡,作者展示了智力在潜意识动机方面的不足。伊凡是受过教育的,理性的,无神论,抽象,不愿进入亲密的人际关系,和他的骄傲的知识优势。然而,他希望看到他的父亲死去是如此强大,它使他成为一个与Smerdyakov沉默的阴谋,他藐视一个理性的飞机上。俄罗斯作者高度更高的道德价值的人格类型。俄罗斯代表一个情绪爆炸精神,快速进行夸张的爆发和热情的显示表面的情绪。他本能地把握道德优越感的泥土,道德松懈Grushenka社会优越,说教怀中·伊凡诺芙娜。他的鲁莽的本性使他许多过犯和误判,但关键时刻,当他追求机会谋杀他的父母,一个根深蒂固的对生活保持他的手。Alyosha充当陀思妥耶夫斯基的基督教信仰的代表,就像所有其他Dostoevskian基督教英雄,他受到严重的精神折磨。测试他的信仰随着外部环境和宗教仪式,他坚持证明难以捉摸的,如果不是假的,他是由内心达到更深刻的基督教承诺为了生存而产生的暴力卡拉马佐夫遗产。 He is given the privilege, rare among Dostoevskian heroes, of affecting his environment in a wholesome fashion, especially at the end of the novel.
的三个兄弟都呈现更为复杂的过程中他的精神漫游。无神论的伊万维护的原因东正教在他正式作品,最后失去了所有的骄傲和原因他这样自卑徒劳的试图挽救无辜的德米特里监禁。俄罗斯获得一定程度的哲学反思作为谋杀他学会接受惩罚他热烈地渴望但没有提交。Alyosha,尽管很大程度上积极的模式,让显示隐藏的欲望压制宗教信念。收取的父亲Zossima作为俄罗斯的守护者,否则认真和富有同情心的Alyosha只是“忘记”的义务,从而未能阻止父亲的谋杀和他哥哥的圈套。陀思妥耶夫斯基在续集Alyosha设想更大的作用《卡拉马佐夫兄弟》从未兑现。出于这个原因,Alyosha退出工作有些不完整,不调和地从事狡猾,残忍的削弱,莉莎,他作为自己的邪恶的另一面杀父母的计划。
工作丰富次要情节和人物,所有相互关联和呼应的主要戏剧以复杂的方式。突出在这些情节的传奇大检察官,父亲Zossima传奇的驳斥。通过大检察官,陀思妥耶夫斯基认为基督教的理想是为普通人设置过高,喜欢安全和舒适困难的个人选择。大检察官,在一个戏剧性的相遇与基督,彻底捍卫一个良性的王国在地球上最适合大众。这个论点反驳了Zossima重述的基本的基督教神学,不回答大检察官的指控只是提供了传统的基督教信仰和实践原则是一种另类的视角。的类型的行为证明了毁灭性的王子Myshkin Zossima的行为转化为丰富有益的模型。用这种方式的话语,陀思妥耶夫斯基巧妙地将人文主义和基督教参数没有解决这些问题。他因此再次暗示所有所谓的问题包含自己的矛盾,生活和真理确实多。
投入他的小说到心灵的探索,陀思妥耶夫斯基扩展的知识视野。虽然公开一个保守的俄罗斯东正教信仰,陀思妥耶夫斯基创作的不断挑战无神论的观念不可避免地产生的非道德。正是这种识别人类的复杂性,再加上一个引人入胜的叙事风格,使陀思妥耶夫斯基现代风味。
其他主要工作
短篇小说:Sochineniya 1860(2卷);Polnoye sobraniye sochineniy, 1865 - 1870(4卷);Povesti我rasskazy, 1882;赌徒和其他故事,1914;一棵圣诞树和一个婚礼,一个诚实的小偷,1917;白色的夜晚,和其他的故事,1918;一个诚实的小偷,和其他的故事,1919;陀思妥耶夫斯基的短篇小说,1945年。
纪实:“Zimniye zametki o letnikh vpechatleniyakh”, 1863年(“冬天夏天印象笔记,”1955年);Dnevnik pisatelya, 1876 - 1877, 1880 - 1881(2卷;的日记作家,1949);Pisma, 1928 - 1959(4卷);工业区arkhiva f . m . Dostoyevskogo:“白痴,”1931年(“白痴”,1967年的笔记本);工业区arkhiva f . m . Dostoyevskogo:“Prestupleniye我nakazaniye,”1931年的笔记本(“罪与罚”,1967年);f·m·陀思妥耶夫斯基:我issledovaniya斜纹布,1935的笔记本》《卡拉马佐夫兄弟》,1971);Zapisnyye tetradi f . m . Dostoyevskogo 1935(“拥有”,1968年的笔记本);偶尔陀思妥耶夫斯基的作品,1963;f·m·陀思妥耶夫斯基v rabote nad romanom”Podrostok,“1965(笔记本”生青年,“1969); Neizdannyy Dostoyevsky: Zapisnyye knizhki i tetradi 1860-1881, 1971 (3 volumes; The Unpublished Dostoevsky: Diaries and Notebooks, 1860-1881, 1973-1976); F. M. Dostoyevsky ob iskusstve, 1973; Selected Letters of Fyodor Dostoyevsky, 1987.
翻译:Yevgeniya格兰德,1844年(巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台)。
杂项:Polnoe sobranie sochinenii v tridtsati tomakh, 1972 - 1990(30卷)。
参考书目
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你哒山羊自在的