巴特的分析巴尔扎克笔下的Sarassin在S / Z(1970)导致了后结构主义理论的一些重大发展。巴特将文学划分为两种主要类型，大致相当于19世纪的现实主义小说和20世纪的实验现代主义小说。传统上，巴尔特称之为“读者文本”的现实主义文本被认为是透明的，具有看似统一的、读者可以立即理解的意义，包含着作者个人天才的独特表达。因此，读者在现实主义文本中的角色只是作者产品的被动和惰性的消费者。相反，被巴特称为“作家式文本”的实验文本放弃了读者对文本意义建立的积极参与。为了证明这些假设是不正确的，巴特分析了巴尔扎克的假设Sarassine这是一种典型的读者文本，突出了文本的完全指化性。

在Sarrasine，巴斯确定了561个意义单位，或称“释义”，并使用五个“密码”对这些单位进行分类，所有这些都在叙述中结合起来。这些代码在所有叙述中都很常见，它们是组织单位的叙述模式，从而产生意义。

因此Sarrasine在巴尔特看来，故事是代码系统大结构中的一个个体，代码系统产生所有可能的实际叙述，就像语言的语法结构产生所有可能的句子一样。

巴特所识别的五种代码是:

1)原始代码(行为代码)，这是叙述的最具指示性的方面，指的是故事事件展开的顺序，通常是一个时间顺序。这种准则支配着读者对叙述的期望。

2)解释学的代码，通知读者的解释，并提出问题，提供叙事悬念。

3)文化代码(参考代码)，叙述假设所有读者都共享，并包括读者作为一个社区共享的公共知识元素，不需要词汇表。

4)符码(能指的符码)或内涵符码，像文化符码一样，利用了一组自我描述和不证自明的常见刻板印象。这就像文化准则一样，需要向社区以外的人解释。

5)符号代码，它类似于semic代码，但扩展了直接的图标或原型，指向更大的东西。它由与最基本的二元极性相关的对比和配对组成——男性/女性，白天/黑夜，善/恶等等。这些是对比元素的结构，结构主义者认为这是人类感知和组织现实的基本方式。

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