John Dryden写了他的第二次颂歌（1697年），庆祝圣塞西莉亚的日子，亚历山大的盛宴;或音乐的力量，他第一次致敬后10年，圣塞西莉亚节之歌。由耶利米克拉克设定音乐，它成为Dryden最受欢迎的歌曲。

颂歌的主题是由这一天庆祝音乐的事实，与殉道者圣塞西莉亚传统上被认为是风琴的创造者。德莱顿的第一部作品赞扬了各种乐器以及它们所唤起的人类激情，而第二部作品则聚焦于两个经典故事。其中一张是音乐家提摩太斯和亚历山大大帝，另一张是亚历山大和他美丽的泰国交际花新娘的婚礼。提摩太招待了这对夫妇和他们的客人，并感动了伟大的战士亚历山大，从一个激情到另一个激情。酩酊大醉的亚历山大最终泣不成声，为观众提供了一个全新的视角，这一切都归功于音乐的力量。

评论家们赞扬了颂歌的能量，它使有鉴赏力的观众重新振作起来，更新故事。厄尔·迈纳认为音乐家提摩太对亚历山大的操纵和德莱顿通过诗歌艺术对他的观众的操纵是相似的。在叙述中，圣塞西莉亚最终进入了它的结论，但在陈述中起了次要的作用。亚历山大仍然是影片的中心，也是观众的最爱。这七个诗节在长度上各不相同，每个诗节都有许多重复和头韵，以达到音乐诗所共有的愉悦效果。每首歌都有一段合唱，用来评论现场，尽管考虑到死亡和战争，总能保持一种振奋人心的情绪。

第一颗斯坦扎设定了现场，亚历山大被称为“神般的英雄”和泰国“就像盛开的东方新娘/流量的青年和美丽的骄傲。”合唱前的四条短裤填写庆祝基调：

快乐，快乐，快乐的一对！
只有勇敢的人，
只有勇敢的人，
只有勇者才能配美人。

第二节介绍了音乐家提摩太，他“高高在上”，站在唱诗班的中央。他用“飞舞的手指”弹奏着他的竖琴，他的音乐升到了天堂，在那里激发了欢乐。丰富的意象再现了朱庇特的旅程，被爱感动的“火龙的形式”和骑“光辉的塔尖”到奥林匹亚。然后，他“给自己的形象打上了邮票，一个统治世界的君主”，观众就认为这张邮票就是亚历山大。朱庇特的表演，根据副歌部分的描述，“似乎撼动了球体”，将武士王子的出生比作一个预兆。第三节赞美酒神巴克斯，庆祝和饮酒之神。德莱顿描述的庆祝活动发生在亚历山大攻打波斯首都波斯波利斯之后。最初的故事强调了掠夺士兵的贪婪，他们失去了对无价之宝的所有控制。提摩太预言了随着醉醺醺的放荡而来的更大的毁灭，他唱着，

喝酒是军人的乐趣;
丰富的宝藏,
甜蜜的乐趣
痛苦后甜蜜的乐趣。

在斯坦扎4，蒂莫斯呼回家“国王徒劳无功，再次争夺他的所有战斗”，并描述了亚历山大，大约三次“他排队着他的所有敌人，以及他拆除他的三次。”他围绕着挑战亚历山大的战斗疯狂，战争的热情最终因怜悯的人，波斯统治者的怜悯而变化。在那一点上，亚历山大“快乐的维克多坐了”，因为他被认为是机会，建议他可能已经在达利斯的地方，如果不是为了命运，他哭泣。斯坦萨五庆祝强大的大师软化，因为“怜悯融化了爱情。”Timotheus唱歌那场战争“是辛劳和麻烦，/荣誉，而是一个空泡沫”，他敦促亚历山大考虑“如果世界值得你的获胜，而是想想，o认为值得享受。”他提醒他可爱的新娘的统治者，然后：

王子，无法隐瞒他的痛苦，
在集市上尽情狂欢，
叹气看了看，叹气看了看，
叹气，看了又叹气;
长度，充满爱和葡萄酒一旦压迫，
vanquish'd victor沉没在她的乳房上。

有趣的是，虽然亚历山大在赛场上保持不败，但他却被一个女人控制着。就像经典故事中的许多凡人女性一样，泰国人会利用男性的力量，用她唤起的激情诱惑男性去做她要求他们做的事。

在第六节中，提摩太描述了王子在听到竖琴时的觉醒，惊讶地说:“看复仇女神升起!”“看看它们养的蛇，”这可怕的景象被解释为战争中被杀者的鬼魂。传统上，女人会缠着男人，复仇女神象征着泰国人对亚历山大的控制，而蛇则暗示着伊甸园中夏娃的诱惑导致了原罪。德莱顿的听众应该对泰国人诱惑亚历山大烧毁波斯波利斯(Persepolis)的故事很熟悉，因为他的手下醉酒后洗劫了波斯波利斯的财富。泰国人在笛子和风笛的伴奏下带领着一个由战士和妇女组成的游行队伍，好像在举行一场盛大的庆典，他们说服亚历山大把他的火炬扔进城市。她的火炬随之而至，随后数百个火炬相继而至，这座曾经辉煌的城市最终被摧毁。在德莱顿的颂歌中，泰国人“引导”了复仇的国王“照亮了他的猎物/就像另一个海伦开了另一个特洛伊”。对海伦的提及也反映了女性激发男人激情的力量，甚至是战争的力量。泰国人在她的“游行”中使用乐器，这也表明了音乐激发激情的力量，帮助克服了甚至是伟大的亚历山大大帝的力量。

圣·塞西莉亚，音乐的守护神，确实出现在最后一节，在所有的行动之后

扩大了以前狭窄的疆界
并增加了庄严的声音
与自然的母亲机智和艺术以前未知。
或者两者都瓜分王位;
他把一个凡人抬上天空;
她画下了一个天使。

她用她的音乐扩大了那些与凡人创造音乐的能力相联系的“狭窄的界限”。提摩太颂扬凡人亚历山大，将他的名字提升到只有名人才能享有的高度，圣·塞西莉亚的音乐是如此强大，以至于吸引天上的生灵来到人间。

就像他对德莱顿的第一次努力所做的那样，G. F.亨德尔后来重新设置了亚历山大的盛宴新音乐。这首歌于1736年2月19日在考文特花园首演，立即获得了1300名观众的支持，韩德尔的版本至今仍是德国家喻户晓的歌曲。1790年，莫扎特也将其谱成音乐。三百多年来，这首歌一直被誉为最优美的英文歌赋之一。

参考书目
《约翰·德莱顿诗文选集》。纽约:现代图书馆，1985年。

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