它是一种生活死亡包围的判断和行动的不断关注一个甚至不渴望改变。事实上,因为我们还活着,我想证明,通过荒谬,我们自由的重要性,即改变我们的行为被其他行为的重要性。无论我们生活的地狱的圆,我认为我们可以打破它。如果人们不打破,他们呆在那里自己的自由意志。这样他们选择生活在地狱。
让•保罗•萨特,前言的德意志Gramaphon记录没有退出
虽然戏剧是只有一小部分让·保罗·萨特的非凡的作品,其中包括法国existentialism-the哲学运动的核心文本,他叫spearheaded-in形式的小说,散文,和一个几乎连续流的文章中,萨特是独一无二的哲学家在说明他的想法在文学作品。他的九个戏剧没有退出是集中重要的作为一个至关重要的文本应用哲学的训词,占据了二战后时代,作为一种新的戏剧的配方,显著影响了20世纪戏剧在下半年。学者罗伯特·所罗门称没有退出“哲学最重要的贡献之一剧院,“虽然爱尔兰评论家薇薇安Mercier建议所有主要塞缪尔·贝克特的戏剧,以及剧院的荒谬,最终源于它。没有退出因此命令注意作为一个媒介,其影响力的思想和戏剧性的方法,建立了新的可能性的戏剧。
没有退出和生的想法来自萨特试图理解的道德和形而上学的影响的德国占领法国在二战期间。1905年出生在巴黎,萨特是一位海军军官的唯一的儿子在萨特只有15个月大的时候就去世了。他的母亲,一位表亲出生于德国的神学家,音乐学者,人道主义,和诺贝尔奖获得者史怀哲,提高了她的儿子的帮助下她的祖父母。萨特最早的知识影响之一是他的祖父查尔斯·施韦策教授德语,教育他的孙子和刺激萨特文学的爱和知识的野心。萨特的童年的创伤中心1916年当他母亲再婚萨特鄙视的人。萨特会感到被抛弃和无依无靠的在他的家里,感觉,后来成为痛苦存在的无目的的生活。萨特出席了在那里他学习了高等师范学院哲学和遇到的哲学学生西蒙娜•德•波伏娃,他会保持一生的个人和智力的关系。萨特在1930年代的教学理念和学习的作品德国哲学家埃德蒙德·胡塞尔和海德格尔,弗里德里希·尼采和Søren克尔凯郭尔,预期许多存在主义的关键概念。萨特的战前的哲学著作反映了胡塞尔的现象学的影响和关注意识的工作原理和结构。萨特的第一部小说,La nausee(1938);恶心),描绘了一个男人的反应的荒谬的存在,和他的故事收集勒穆尔(1939);墙上)提供了各种关系的探索,性,精神错乱,意味着人类action-scenarios预示人类状况的分析萨特存在主义的演变。
与萨特加入了军队,战争的爆发被德国人俘虏,并在监狱呆了九个月。在那里,他开始了他的职业生涯作为一个剧作家,写作、导演、和行为在圣诞节玩他的战俘,杜Bariona,你儿子潜水鸟(Bariona或雷的儿子)。这出戏适应基督诞生的故事作为背景来说明人类自由的必要性和反抗压迫的必要性。萨特后来坚持他战俘的经历是一个重要和积极的个人经验和哲学演变,和玩预计新接触的感觉,开始主导萨特的思想。发布1941年萨特回到占领巴黎和加入了抵抗。在工作时的基本存在的专著L le neant理由等(存在与虚无)1942年,萨特构思他的第二个游戏,Les蹒跚地走(苍蝇),就像他第一,自由和反抗的主题但基于埃斯库罗斯的重新解释《奠酒人。在萨特的版本Argos的社区,与苍蝇困扰神圣的惩罚让阿伽门农的谋杀和接受埃癸斯托斯的暴政,是救赎,俄瑞斯忒斯解放,他蔑视超自然权威和接受他的报复他的母亲的责任和她的情人。萨特后来认为他的解释俄瑞斯忒斯的故事是为了抵抗战士提供道义上的支持而反映出批判的法国人占领下道德困境,为存在主义的关键概念。应对的无助和绝望的感觉由法国在德国占领下,存在主义认为人类即使在最糟糕的情况下仍有选择,因此自由。萨特认为,人类意识,通过选择获得意义,都是负责任的考虑选择的后果或没有完全接受后果。逃避的结果不真实的行动,妄想,或萨特所说的“恶意。“鼓励对行动和责任在一个专制政权,否定,存在主义所表达的萨特和其他作家阿尔贝·加缪,萨特第一次见到的性能苍蝇,将成为一个令人信服的应对战争的恐怖,减少自由意志和责任。
萨特的下一个游戏,没有退出,是一个有力的比喻体现存在主义的关键概念。在萨特的美德占领下的法国剧院管理条件。审查限制可能是说在舞台上,和实际的考虑,包括宵禁和有限的资源,如何限制。女演员戈比西尔维娅,他扮演了埃斯特尔的角色没有退出的第一个表现,回忆说,这出戏起源于当加缪问萨特的短剧四个字符,可以在家中被施行的朋友:
你在客厅吗?一个沙发,一张小桌子,手臂椅子,一个壁炉,有时Barbedienne青铜雕塑。集。就没有间断,因为宵禁。下一个必要性。必须是有原因的,这四个角色是在客厅,无法离开它。“我们推到地狱,”萨特对自己说。两个星期,在一个表(咖啡馆)凝花他写道没有退出。
萨特自己的帐户,想起多年后,略有不同:
当一个人写一个剧本,总有机会的情况下和深层的需求。情况下当我写的机会没有退出在1943年或1944年初,事实是,我有三个朋友来说,我想写一个剧本,没有给任何一个人比其他人更大的一部分。换句话说,我想让他们在一起在舞台上所有的时间,因为我对自己说:“如果其中一个离开了舞台,他会认为其他两个有更好的部分在他的缺席。“所以我想让他们在一起,我对自己说:“一个人怎么能把三个字符放在一起没有退出,并保持他们在舞台上的戏剧,好像永远?“当这个想法来到我放在地狱,让每一个人的虐待者。这是间接原因。
最初称为“变量”(别人),关于人物被困在地窖在轰炸中,萨特设置转移到地狱,像巴黎的旅馆房间,第一次排练。最初,由加缪也扮演了Garcin的角色,没有退出最终首映与不同的演员和导演在335个座位的剧院du Vieux-Colombier诺曼底登陆前夕主要敌对的评论。一位评论家指出,“剧本审查本身,因为它是如此的无聊,“当别人使用形容词如“可耻的”,“臭”,“性病”,和“伤心地不健康”来描述它。在巴黎解放了1944年8月,打开放相当大的更多升值作为一个具有挑战性的戏剧代表战时的时代精神和一种新的戏剧。
萨特将描述这个新的法国戏剧在1946年发表演讲,他在美国,“神话的伪造者”,他呼吁替换的19世纪的心理戏剧”的特征(个性)联合国剧院de情况”:
由于情况是我们关心的最重要的是,我们的戏剧显示它的地步即将达到高潮。我们不花时间去学习研究,我们认为不需要注册的听不清演化一个角色或者一个情节:一个没有达到死亡度,一个是突然面对——如果一个方法政治或爱慢度,那么严重的问题,突然出现,呼吁没有进展。通过我们的主人公和沉淀,在第一现场,到最高处的冲突我们著名的古典悲剧模式,它总是抓住动作此刻它正走向灾难。
在什么都可以作为一个封装的描述没有退出以及随之而来的许多戏剧,萨特总结:
我们的戏剧是暴力和短暂,集中在一个单独的事件;很少有球员和这个故事是压缩在一个短的时间内,有时只有几小时。结果他们服从一种“规则一致的三个条件,”一直只有一个小更新和修改。一套,几个入口,几个出口,激烈的争论在人物捍卫自己的个人权利与感情让我们扮演一个伟大的距离百老汇的才华横溢的幻想。
没有退出打开与韩国美国记者Garcin由管家变成没有窗户,明亮的客厅里的三个沙发放置在壁炉架着一个沉重的青铜雕像。Garcin问在哪里“机架和炽热的钳”,很快变得明显起来,尽管值得尊敬的代客家具和关怀,这是地狱,Garcin已经委托了永恒。他很快被加入了伊内兹是一个女同志,她和埃斯特尔,一个时尚的社会名流。每个需要一个座位的沙发和有关他或她的死因:埃斯特尔的肺炎,伊内兹从煤气炉的烟雾,和Garcin 12发子弹。消磨时间的Garcin表明他们猜测为什么他们应该被定罪。埃斯特尔表示,虽然嫁给了一个老人,她有外遇,Garcin,跑一个和平报纸,声称已经执行了他的叛逆的观点。伊内兹指责他们没有告诉全部真相,坚称“我们criminals-murderers-all我们三个。我们在地狱,我的宠物;他们从不犯错,人不该死的。“敏锐地伊内兹表明他们是彼此的折磨。 To counter this possibility Garcin proposes that “each of us stays put in his or her corner and take no notice of the others” and that way “we’ll work out our salvation looking into ourselves.” However, each is forced to an awareness of mutual dependence, though in a triangular relationship that guarantees their suffering. Inez is attracted to Estelle, who has long depended on men to validate her self-worth. Drawn accordingly to the formerly womanizing Garcin, Estelle (and Garcin) will be continually frustrated by the scorned and man-hating Inez. Realizing the futility of their situation and seizing on the opportunity for self-understanding, Garcin proposes that they should earnestly confess why they have been condemned. He admits that he had been abusive to his wife and that he was shot not because of his pacifist principles but because he had tried to save himself by running away; Inez confesses to having betrayed her cousin by seducing his wife and torturing her with his death; Estelle admits that she had a baby with her lover whom she murdered, causing her lover’s suicide.
面对这些令人震惊的共享知识对自己当做真理,每一个渴望逃脱并释放从别人的责难,但客厅的门突然打开,他们采取任何行动离开。Garcin宣称他必须证明自己伊内兹在他的懦弱和扭转她的判断:“只有你们两个仍然给我一个想法。她不算。是你问题;你恨我。如果你对我有信心,我得救了。“带到自知之明的边缘和undeluded自我接纳,Garcin管理的理解,总结在剧中最著名的线:
这是地狱。我从来没相信。你还记得我们被告知刑讯室,火和硫磺,“燃烧的泥灰岩。“老妻子的故事!没有炽热的原装进口的必要性。地狱是其他的人!
当验证和身份来源于他人时,他人成为地狱,州酷刑不是由恶魔而是自己造成的和不可避免的。就像萨特所观察到的那样,“与他人的关系,encrustration和自由。的三个主题。我应该像你记住这个当你听到他人是地狱。”
没有退出作为一个强烈和压缩戏剧性的寓言,介绍了核心存在的事实,每个人最终必须面对self-truth和后果,被迫不可避免遇到其他人提供了道德判断的测量。封闭空间的阶段,反映了自我封闭的萨特提出了一个现代的道德剧,同时预测主题的意义和方法,走出一个荒谬的宇宙和寻找新的意义。
来源:丹尼尔·s·伯特100年戏剧排名最伟大的戏剧
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