清蒸托马斯·艾略特(1888 - 1965)描述了他作为一个“副产品”的批评他的“私人诗歌研讨班”和“思维的延伸,进入自己的诗”的形成(在诗歌117)。这些贬值减少他的地位至关重要的理论家,他提到自己是一个诗意的早期实践者还表明,理论是只允许在某种程度上必要分发诗意的处方。适时的诗意的从业者成为作家,但即使后来描述表明一个Amoldian假设办公室作为人文学科的声音而不是声称铰接结构或系统。艾略特确实将自己隐式的约翰Dryden-Samuel Johnson-Matthew阿诺一系列poet-critics,指出只有诗人可以写真正的诗歌》(129)。观察,如第一个引用,倾向于把批评当作主要创意企业的注释。最后,我们有艾略特的不屑一顾引用几个臭名昭著的短语“他的”,世界上有一个真正尴尬的成功”(117)。值得注意的是,引用“短语”而不是“思想”或“归纳。“建议,即使作为一个明显的理论家,艾略特是修辞学的贡献而不是结构理论是一个值得进一步考虑。
艾略特的言论强烈建议我们把批评当作嵌入和滋养的文学现象,它努力前进,试图重新考虑佳能以使它与当代利益。它实际上是他们重新排序的能力继承给了那些臭名昭著的短语他们的一些尴尬的成功。但是臭名昭著的短语也可以锻炼他们的一些说服力,因为他们彼此连接的方式上升超过修辞,因为那样个人作者的研究中,他们似乎提供了一个坚实的和持久的文学“事实”和一个潜在的结构之间的关系的理解。是时候来检查这些短语的更重要。
”传统与个人才能”(1917)可以作为指示如何读佳能可能会改变。欧洲从荷马的“文学”,在英国文学有一个“同时存在”和“组成同时秩序”(选择论文14)。geo-historical限制不应漠视。二十年后,艾略特的标题继续指文人和欧洲的未来和维吉尔和基督教世界。同时欧洲秩序的变化,但仅略,当“新(新)的艺术作品”是会员(5)承认。变化是进化,座位安排,完全不同米歇尔·福柯认知的裂缝或哈罗德•布鲁姆的迂回过去,强劲的继任者必须重新在他的形象。艾略特几乎是祈求的尊重同时秩序的强烈强调客观历史传统,和诗人的心灵可以视为相应的客观,这一过程的催化室是独立的内容。
托马斯·斯特恩斯·艾略特/ Bettmann存档
在“玄学派诗人”(1921)艾略特继续描述佳能、和特征是可以预见的历史。同时顺序是与理想配置的诗歌已经失效,它现在必须寻求重建。英格兰发生了一些心灵之间的时间被称为赫伯特勋爵和罗伯特·布朗宁。约翰·多恩,认为是一种体验,立即玫瑰的气味。智力在感官的技巧。坠入爱河,阅读斯宾诺莎,打字机的声音,烹饪的气味在一起的诗意体验(所选文章247)。马韦尔(1921年“安德鲁•马维尔”)可以创建一个联盟的轻浮和严肃性组件加强而不是威胁对方(252)。另一方面,约翰·弥尔顿(“我弥尔顿,“1936年,在诗歌162)必须首先读的声音,然后有意义。情感发生离解,和现代诗歌恢复原来的完整性通过强迫和,如果有必要,会扰乱语言意义(所选文章248)。建议从弥尔顿开始英语诗歌的历史偏离主流的历史现在re-recognized已经非常有影响力的,尽管它的影响在很大程度上规避重新解读了贬值或排除作者如弥尔顿和阿尔弗雷德·丁尼生、使他们再次成为容许成为主流。佳能的说明性的力量增加了强调其基本特征,这样一个潜在进入者的参与是由机构的要求得到满足的程度。从艾略特的特征主要是风格,他们都支持新批评派和加强其思想的中立。
“客观对应物”可能是艾略特最臭名昭著的尴尬成功的短语。提出了“哈姆雷特和他的问题》(1919年,所选文章124)。过分简化的风险非常大的说明,我们可以说,艾略特认为,有一个口头的公式对于任何给定的情感状态,当发现和使用将唤起状态,并没有其他。我们提供实际上是一个果断的代表性观点的语言一个明白无误的信号和国家之间的关系是声称。当然不是的罗兰·巴特或福柯,艾略特的观点确实要求作者的抹杀他在他这个概念的清晰度和传统的方式进入同时代的描述。作者仅仅是该机构的形成的标志。评论家的关注是与符号和标志规定的一个阅读而不是签署的发起人或催化剂。传统艾略特不是(如Bloom)一个戏剧性的叙述与过去也没有(如诺Frye)塑造的基本形式的想象力通过历史和类型的突变。佳能是由文学专业按照职业的本构的原则。”文学的“伟大”,“艾略特所言,“不能确定完全按照文学的标准,”但是“无论是文学还是不可以确定只有文学标准”(“宗教和文学”古代散文93)。不完全的认为,只有特权和自作决定的世界文学能够分清文学和nonliterature,但艾略特的职业作为一种封闭式工厂有利于学院的团结,集体参与的共同追求。
客观的传统;审美主导,意识形态上中性佳能,由专业而不是由作者;这首诗的统一结合其它不同的元素;文学作为语言的图标,一个独特的实现指向一个正确的阅读这些命题强烈支持新批评,提供它的几个基本原则。艾略特并不把自己作为一个系统化的评论家,和他的重要概括通常是交付的高潮来考虑一个特定的文学问题。但这些问题归纳似乎也从结构上有说服力的前提。他们胳膊一代重要的权威和提供了一个概念性的言论,因为他们不仅通过scholar-critic但最个人和强大的诗意的时代的声音。
高现代主义可以被强烈的浪漫主义的否定,和艾略特的观点,即哲学雪莱。没有足够的智力命令难以置信的意愿(使用95 - 97年)是反感现在的一部分过去。斯宾诺莎、打字机和烹饪的气味最大化的不协调s t·柯勒律治“相反的平衡或和谐或不和谐的品质,“但是最主要的命题及其独特的后果(cointensification和不仅共存)完全预期的结论文学传记,第14章。
艾略特后小心翼翼地离开他的早期作品的批评。最重要的修订“弥尔顿II”(1947年,在诗歌),这是普遍解读为取消“弥尔顿我,”尽管程度甚至撤回的现实可以讨论。更重要的是恢复人格的塑造力,尤其是在一个主要的诗人的成就。“伟大的诗人”是美国的工作”由一个重要的、一致的和发展个性”(“约翰·福特,”1932年,所选文章)。叶芝的优越性的后来他早期的诗歌在于表达完整的人格(“叶芝,”1940年,在诗歌)。这种恢复抵押物是艾略特的整个身份越来越感兴趣的作家的作品。“整个莎士比亚的作品是一首诗,“和乔治·赫伯特的诗歌是“绝对一个作品是研究整个”(所选文章179;观众148年[1932]:360 - 61)。伴随人格的恢复是一个更个人在艾略特的批评,甚至进行到后期论文的标题,“但丁对我意味着什么”(1950年,批评)。”批评的前沿”和“诗歌的三个声音”(在诗歌)包含艾略特的披露引起学生的兴趣,例如,在笔记上荒原(121)和“黄雾”的“j·阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌“(125 - 26)。这是一个练习开始使用诗歌和批评的使用,艾略特把人的注意力吸引到了非凡魅力某些图像为他举行(148)。
艾略特诗歌戏剧的持久关注的问题是发展“三个诗歌的声音”(i953)和“诗歌和戏剧”(1951)。使诗歌更接近演讲的节奏和语言是一个由艾略特共享的承诺,叶芝,以斯拉po u n d和普遍化艾略特在后面的论文。“每一个革命诗歌是容易,有时宣布自己是一个回归公共演讲”(“诗歌的音乐”,1942年,在诗歌23)。在戏剧的承诺还包括为一个受欢迎的戏剧写作和写作的教育成就只不过莎士比亚的时刻,需要一个框架内的裂缝性话语小于一个艾略特发现自己。叶芝走相反的路线,写了一个精英剧场的“心灵深处”听起来是有预谋的退出流行的“推动世界”阶段。
艾略特的一些最有说服力的观察在他的诗歌语言,特别是在四个四重奏。每个州的命题思想有其独特的语言表达会导致符号应该抹去自己的命题所指的存在,口头图标是重要的不是最后的本身,而是它指向(“拉迪亚德·吉卜林。”在诗歌265)。在艾略特的诗歌,语言斗争从inarticulateness条件阈值可以达到总存在,这也是自己的灭绝。它消失了不可避免的为了重建自己的语言。最后语言没有任何结局只有继续努力继续超出本身寻求终结。这一努力赋予它意义和目的语言。
四个四重奏是一首诗,反映了正式的诗学的程度在其周期性结构特定的地方(部分2和5)分配给其selfexamination。审查自诗的性格取决于点达到其进步,这些反复调查打开这首诗现代关键动作的理解取决于安装的角度。艾略特的地位已经减弱,因为通过新时代至关重要。其检索将取决于程度的self-revising性质读取他的诗歌以对抗绝对是隐含在他的批评也宣称更明确他的宗教和文化教条的散文语句。
参考书目
奇怪的神之后,托马斯·斯特恩斯·艾略特(1934),论文古代和现代(1936年),基督教社会的想法(1939),知识和经验的哲学f·h·布拉德利(1964),对文化的定义(1948)指出,在诗歌和诗人(1957),所选文章(1932年,3 d版。1950),选择散文(弗兰克•克莫德。1975),批评评论家(1965),使用诗歌和批评的使用(1933)艾伦·莫布雷,t·s·艾略特的诗歌的客观理论(1974);肖恩·露西,t.s.艾略特和传统的想法(i960);f·o·马修森,成就艾略特(1935,3 d版,1958);杰弗里·m·Perl、怀疑和现代敌意:之前和之后艾略特(1989);理查德•Shusterman t.s.艾略特和批评的哲学》(1987)。
来源:教师、迈克尔和马丁Kreiswirth。约翰霍普金斯大学指导文学理论和批评。俄罗斯乌克兰比分直播》巴尔的摩:霍普金斯大学出版社,1994年。
类别:文学批评,俄罗斯乌克兰比分直播
新批评派
现代主义
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简·奥斯丁的《艾玛》的批判性分析
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