约书亚·雷诺兹爵士(1723 - 92)是一个十八世纪的画家。他的在艺术,出版于1797年,尽管他们专注于绘画,现在的想法表示中心的文学美学的讨论和批评这一时期。雷诺兹遵循柏拉图认为最高和最先进的艺术,和批评,指的是一种永恒不变的自然的东西,一种普遍的共同理想和所有形式的艺术。批评的目的是发现美女或错误特别是艺术品(艺术家),参照这个普遍的理想。但是,雷诺兹哀叹道,批评者是致命的,因此他们的评估的艺术是主观的,不是一成不变的和永恒的。雷诺兹得出结论,此问题的解决方案是,试图发现人性的原则,所有形式的富有想象力的艺术(包括绘画和诗歌),然后塑造一个批评,一种审美标准,基于这些原则。

雷诺提出,所有艺术的共同点,他们解决感性或想象力,与人类思维的理性的教师;在艺术,不同于数学,想象力是真理的住所。一个训练有素的感性可以凭直觉真理的过程步骤或证据为基础的结论是不能追溯;感性是基于一个人的收集,和集体,生活经历,而不是逻辑论证的技能的发展。不同的原因,根据雷诺兹,直觉发生没有有意识的精神努力;一个不能被训练的感觉。然而,他补充说,这是一个训练有素的理性的一部分教师能够判断当理由应该给的感觉,和艺术的评估需要理由感性的从属。

就像伯克,雷诺认为绘画和文学不严格模仿或模仿,而审美评价不能基于表现的准确性。事实上,直接模仿构成艺术的风格和水平最低,雷诺兹,只适合不文明的思想;更准确的表示是,越明显。高雅的品味或情感教育和实践的产物和暴露于更高形式的艺术不仅仅是准确的模仿。绘画和诗歌都尽量满足人类倾向于喜欢自然模仿通过其他比自然提供的;艺术增添了一些自然让它做更多的不仅仅是代表自然世界。诗歌,例如,使用一个人造语言(如六步格的诗或五音步)改善老百姓的语言。艺术的人工是乐趣的一部分,根据雷诺兹。诗歌或绘画的乐趣来自于它的吸引力情感和爱的秩序,一致性,连贯性和一致性,在创建工作很明显和不明显的自然世界。

“伟大的终结”的艺术,对于雷诺,是让人类感官的印象想象与情感,而不是理性的教师。所有艺术的真正考验,因此普遍的批评标准的基础,“不仅仅是生产是否真正自然的复制,但它是否回答了艺术的终结,这是心灵产生的影响。”

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