尽管当代南非很少在J. M. Coetzee(生于1940年2月9日)的大多数小说中被提及或明确提及，但土地和对这个国家的关注渗透到他的作品中。人们可能会把这种间接的方式看作是对审查制度的逃避，在种族隔离时期，审查制度是任何作家都要面对的一个因素，但这种对时间和地理现状的必要模糊也赋予了每一部作品普遍的色彩。在某种程度上，库切的小说描写的是人类给彼此造成的痛苦，无论是作为国家的执行者，还是作为自己强迫症的受害者。殖民主义及其遗产构成了他大部分小说的基础。他的作品中也渗透着动物的待遇问题，以及对人类权利和动物权利差异的看法，库切经常挑战这种看法。
Dusklands
Coetzee的第一个主要工作，Dusklands由两篇中篇小说《越南计划》和《库切的叙述》组成;贯穿这两个看似无关的作品的共同线索是，每个主人公都痴迷于殖民的个人维度。尤金·道恩越南项目，是一个探究美国宣传在越南的疗效的人。他的发现是令人不安的，灵魂打破了黎明被摧毁他的孩子从疏远的妻子绑架孩子并用他作为人质。在他对抗警方的对抗过程中，黎明刺伤了他的儿子，刀子陷入肉体进入肉体的放松。他曾在疯狂的庇护中看到，他的意识与力量和无能为力的图像。
第二篇中篇小说声称是一个18世纪的布尔定居者的叙述，由J. M.库切从荷兰语翻译，与库切的父亲的后记。这部作品涉及一场表面上是为了捕猎大象而进行的长途跋涉，但实际上是为了看到叙述者眼前环境之外的世界。高雅的、古典式的标题打断了叙述——“大河彼岸之旅”、“在伟大的纳马夸中旅居”——与叙述者和他遇到的部落人民所忍受的恐怖形成了奇怪的对比。尽管身患疾病，雅各布斯仍然和未被殖民的纳马夸生活在一起。纳马夸与他的关系有时是轻蔑的，有时是养育的，但从来没有像欧洲探险家所期望的那样是尊重本土的。雅各布斯的霍屯托特仆人抛弃了他，留在纳马夸，赤裸，手无寸铁，独自一人，他返回文明后，艰苦的旅程。他带着军队回到纳马夸的土地，向部落的人们复仇，他们对他的尊重比他想要的要少。
在整个故事中，叙述者几乎是无意识地暗示了他在寻找什么:一种极限感，从而给自己下一个定义。在第一部中篇小说中，道恩对美国人对越南人的仇恨进行了分析，从而引出了这个主题:“我们的噩梦是，既然我们伸手要的东西像烟一样从指端溜走，我们就不存在. . . .。我们紧握着我们的手臂登上了越南的海岸，请求有人站起来，不要畏惧这些对现实的调查……但他们像其他一切一样，在我们面前凋零了。”
这种对边界的关注似乎源于广袤的非洲平原的物理环境，雅各布斯在那里无休止地扩张，但却毫无乐趣。没有规则，雅各布斯担心的是“爆炸到宇宙的四个角落”的可能性。在这样一个概念中有一种明确无误的伟大，它反映了有权力的人相对于无权力的人的地位，但它是一种合格的伟大。这是库切的主人公们所反对的，他们从对无限存在的虚假吹捧中抽身而出，明白它不值得对虚无的沉闷意识。当没有任何东西需要超越时，超越就不会发生。
在这个国家的中心
实际上，超越是对Coetzee所有主角寻求的对象，以及他们所寻求的是顽固的，难以抵抗他们所存在的观点的顽固，并反对他们可以定义自己。这个任务是Coetzee的第二本书的重要因素，在这个国家的中心这是一本以日记形式写成的小说，作者是一个在牧羊场的年轻女子。农场被孤立在毫无特色的风景中，玛格达依靠幻想，可怕和血腥，报复她的父亲，对她来说一直是“缺席”。写道,渐渐地,玛格达人民生活变化的原因,她想杀了她的父亲,想象的情况下她成为她父亲的仆人布朗和他的情妇,并最终杀死了他,或多或少的意外,虽然他爱安娜,仆人•亨的妻子。行为现实的不确定性在行为发生后徘徊;然而，他的父亲真的是被枪杀了，过了几天才死。
在这一点上，日记采取了一个更直接的语调，似乎处理身体的困难最终集中在玛格达的生活。Hendrik和Anna搬进了房子，Magda开始和Hendrik睡觉，Hendrik现在似乎看不起她，好像她是仆人一样对待她。最终，担心他们会被指责谋杀玛格达的父亲，亨德里克和安娜在半夜消失，玛格达被单独留在大房子里。
没有钱，没有任何可见的支持手段，她设法居住在一个晚年中，她听到了从飞机传球的飞机听起来。声音说，她需要对她的病情感到评论：“缺乏所有外部敌人和抵制，局限于一个压迫性的狭隘和规律，终于别无选择，只能把自己变成冒险。”因此，在日记前（并且是日记形式的函数）中证明的唯一部分主义，以召回对MAGDA一直在写的真相来赋予疑问。所有上述一切都是旋转器发烧的想象力的产物吗？父亲的谋杀和埋葬的每一个活动都可能是如此，而Magda自己奇怪她的父亲是否会走回她的生活。然而，当他的尸体的重量和增加的刚性逃到他履行的女儿迄今为止的挫败爱情的现实时，Magda真正生活的一点是她父亲不再缺席。
等待野蛮人
这种关系与一个人身份的暴力行为和肯定之间的关系，以及在折磨和折磨者之间的仇恨和爱情之间的联系，酷刑和折磨者之间形成了中心主题等待野蛮人(标题暗指康斯坦丁·p·卡瓦菲的一首诗)。一位不愿透露姓名的、老化法官边境的偏远小镇的“帝国”讲述的故事一个帝国试图巩固其北部边境的破坏“野蛮人”游牧民族曾存在和平相处一些可疑的突击检查的异常增加农业扩张的定居者。比起帝国的扩张，这位县长更感兴趣的是舒适，他的书，以及他对城镇附近古代沙埋建筑的古物研究。他被“第三局”阴险的乔尔上校的到来所困扰，“第三局”是在“紧急情况”期间被授予特别权力的警察部队。
起初，裁判法官仅仅憎恨这种事务进入悲楚的世界，让他感到舒适。然而，他被霍尔遭受了两个明显无害的囚犯（以及其中一个人）的酷刑。因此，裁判法官被迫将自己安静的仆人放置在帝国的安静的仆人中，反对他所专注的文明。
乔尔率领一支探险队去抓捕野蛮人，他一回来就审问他们中的一些人。裁判官不能对正在发生的事情视而不见，但他也不能采取行动。当乔尔离开，野蛮人被释放，他们离开;他们留下了一个饱受折磨的女孩:为了从她父亲那里获取信息，她的眼睛被灼伤，脚踝骨折。法官把她带进了自己的房子，并与她建立了一种奇怪的关系，其中包括为她清洗肿胀的脚和严重愈合的脚踝;清洗过程会持续到她身体的其他部位，但没有直接的性行为。在这些服务期间，法官和女孩都睡着了，对女孩来说是正常的睡眠，但对男人来说是一种沉重的麻醉麻痹。他无法理解自己对这个被残忍地标记的女孩的迷恋，但他开始明白，也许是她受损的品质吸引了他。她对他毫无反应，接受他的温柔，就像他想象的那样，她接受了她的折磨，被动，不可捉摸。他决定带她回到她的人民后，他意识到，对她来说，他和乔上校是可以互换的，两个帝国的两面。
经过艰苦的旅程，裁判官和他的小派对与山中的野蛮人面对面地面对面;他让女孩回到他们身边，因为她表达了她愿意离开他和文明。在他的回归后，他因帝国的占领力量被逮捕，就与野蛮人合作的指控。一位新警察已经在他的办公室安装了自己，裁判法院几乎很高兴地向他的细胞进入了他的牢房：“我毫无责任让我拯救出我的时刻感受到的情况：从压迫不受欢迎的自由的压迫中解放约束？“
他设法逃避，但他返回，知道他无法在开放空间存活。最终他被释放：探险反对野蛮人的失败令人沮丧，该镇是排空士兵和平民，帝国在边缘摇摇晃晃地摇摇欲坠。他承担了他以前的责任，并试图为冬天准备镇。这部小说以同一形象结束，困扰着裁判官的梦想：孩子们在镇上的雪地里玩耍。孩子们正在制作一个雪人，但是，不是空旷的城镇的模型，而不露面的女孩不是其中。
帝国可以在任何地方：它的地理包括非洲以及蒙古或西伯利亚。市民没有物理描述，野蛮人的描述给出了它们是蒙古的印象。Colonel Joll和逮捕官员的方法 - 唤起了克格伯特南非警方的荣誉官员 - 唤起了嘉吉，克格勃。时间似乎是在未来中设置，所以遥远的沙丘有吞噬古代的建筑物。Coetzee似乎忍受了，是人类历史的悲伤常数：疲软的弱势的强势，奴隶制对大师和奴隶的影响，以及善意的阳痿。如果地方法官幸存下来，它是因为帝国认为他的叛乱无关紧要。
迈克尔·K的《生活与时代
难以作为对生命价值的肯定表示有限的预期。这个主题，触动了等待野蛮人，实现在迈克尔·K的《生活与时代，一部小说在未来的南非。在这部小说之前，Coetzee拥有他的读者，并用内在的叙述者阐明了他们以精确的语言揭示了他们复杂的想法。与Michael K的《Life and Times》，他就背离了这种模式。
迈克尔·K从生命之初就岌岌可危;他生来就有畸形的嘴唇，他必须由一个对他的外表感到厌恶的母亲用勺子费力地喂他。他的母亲安娜·K (Anna K)是一名家政工人，工作的时候会带着他。当他到了上学的年龄，他被送到一个残疾人机构，在那里他学会了一点阅读和写作，以及一些不熟练的技能:“擦洗、铺床、洗碗、编篮子、木工和挖掘。”最终，在15岁的时候，他加入了公园和花园服务，成为了一名园丁，在尝试了夜间工作后，他回到了这份工作。
在三十一岁的时候，克雷伯夫一条消息来从医院里取出母亲。一段时间，他们在安娜的旧“仆人的房间”共同生活在楼梯下的无窗口，最初是为了空调设备，这是从未安装的设备 - 但公寓楼附近的骚乱让他们谨慎地说服他们离开。安娜，因为她的粪便变得更糟，哈尔堡是一个困惑的梦想，回到她童年时的农场。她已经节省了一些钱，K试图购买铁路机票，但是一个官僚主义的保留和许可迫使他们走路，儿子将他的母亲推向一个通过坚持和聪明才智建立的两轮车。
他们穿过一个令人不安的景观:有时挤满了人离开城市,有时不幸的是空的,道路是巨大的军队车队的域,依然未知的目的和目标,但是,随着城市的骚乱,表示一个正在进行的内战在不知名的国家。然而，城镇仍然存在，安娜和K在其中一个城镇停下来;疲惫和暴露在寒冷的雨中加重了母亲的病情，K带她去了医院，几天后，她死了。护士递给他一盒骨灰，告诉他这是他母亲的遗体，然后送他走了。他的钱被一个士兵抢走了，但他留下了他母亲的骨灰。他终于到了一个废弃的农场，可能就是他母亲提到的那个。他决定住在那里。农场的风车水泵漏了，在贫瘠的土地上形成了一片绿洲。K种了一个花园，并把他母亲的骨灰撒在土壤上。农场已故主人的孙子出现了，他想从城市发生的事情中寻求安全。 Dimly,Krealizes that if he stays, it will be as a servant to this boy; he therefore shuts off the pump so that everything will die, and he leaves.
k随后在他逃脱的工作营中进行实习;他回到农场，再次植物植物。这个男孩已经走了，K用石头和一块波纹铁建造了自己的避难所。有一天，他看到了男人接近。从隐瞒，他不知何故意识到这些男人必须是“另一边”，对露天的政府士兵他所知道的。虽然他们的驴子摧毁了他的一半作物，但K感觉与这些人同情。他计划倾向于他的花园，以便会有很多农作物，当他们回来时，他们将更多地吃饭。具有讽刺意味的是，下一个士兵是政府士兵，他几个月后，他们被逮捕被怀疑被逮捕到叛乱分子。他们摧毁了花园，爆炸泵，烧农舍。k再次被实习。
Up to this point, the third-person account has been from K’s point of view: a registering of random impressions by someone who has no language to impose a pattern on events, who seldom wonders how he must appear, and who periodically achieves states approaching the meditative or vegetative. The second section is a first-person narrative by the medical officer—a pharmacist in civilian life, but it seems that many old men have been called back to military service, indicating that the civil war has spread everywhere—of K’s new camp. An articulate, compassionate man, reminiscent of the magistrate in等待野蛮人当K拒绝吃“营地的食物”时，他时而恼怒，时而激动。当K逃脱时，军医说服年老的营地指挥官报告他已经死亡。
k回到他出发的城市，以及他在那里与扫除的其他人脱颖而出;他经历了这些人的性启动，他们意味着他没有伤害，而是被拒绝的人。在第三部分结束时，K已获得自我意识。他的想法现在是第一个人的措辞，并告诉读者：“我是一个园丁。”这种自我意识的爆发并没有将他的关系削减到他以前的关系;最终的形象是地球的慢，患者节奏的仿真：“他会在循环中弯曲茶匙的把手并将绳子绑在它上面，他会将其沿着轴深入地球，当时把它带到勺子的碗里会有水;并以这样，他会说，一个人可以活着。“
彼得斯堡大师
对于他的小说，Coetzee转向Daniel Defoe的小说罗宾逊克鲁斯（1719），用于设置和来源。一个女性叙述者在与罗宾逊克鲁斯群岛上岸冲上岸的女性叙述者被告知。与他的小说Coetezee“写回”以剥夺，挑战和扩大早期小说的假设和主题。在类似的静脉中，Coetzee彼得斯堡大师借鉴了他的小说家的敏感性和关于现代世界的思想以及他对早期文学的知识。
的主角彼得斯堡大师是俄罗斯小说家Fyodor Dostoevski（1821-1881）;该小说于1869年开始，在Dostoevski完成了他自己的伟大小说，犯罪和惩罚（1866年），并且不太重要的白痴（1868年）。他在德累斯顿流亡中，他正在避开债务人的监狱，当他了解他的继森帕维斯已经死亡时，他已经开始写作所拥有的（1871年至1872年）。他使用虚假护照前往圣彼得堡，然后进入宠物居住的房屋。这种情况，这一情况造成了运动，展示了小说的基本要素：事实和虚构的结合。Dostoevski确实有一个名叫Pavel的Stepson，并且在多年来，他确实在德累斯顿举行了第二任妻子。然而，真正的Pavel终于终止了1900年，并且没有证据表明他参与了在小说中归于他的许多活动。Coetzee符合它适合他的纪录，而是自由改变事实，没有警告。
虚构的陀思妥耶夫斯基痴迷于帕维尔的死亡，为自己作为父母的失败而感到悲伤和内疚。他的悲伤表现为突然而剧烈的变化，从悲伤到愤怒再到欲望。他与帕维尔的女房东安娜开始了一段混乱的恋情，希望这能让帕维尔在某种程度上活着，至少在记忆中活着。不久，他得知帕维尔参与了一个地下革命组织“人民复仇”，并可能死于他们之手。当陀思妥耶夫斯基发现帕维尔短篇小说的手稿并努力理解帕维尔既是作家又是革命者的角色时，他表达了自己的观点(也许，不要在政治冲突中公开偏袒任何一方，而是要准确而戏剧性地呈现冲突中涉及的人类。陀思妥耶夫斯基要做到这一点，只有放弃让帕维尔起死回生的追求，埋没自己的需求和感情。彼得斯堡大师正如种族隔离在南非结束的那样发表，它已经被几个批评者读为Coetzee对经常被认为是他未能更直接对抗种族隔离的解释的解释。
Coetzee被指责为他的担忧过于政治;他也被指责并没有成为政治。指责他要么错过他的小说的观点。他担心人类，并与人类意味着什么。在等待野蛮人在谈到拷问他的人时，地方法官是这样说的:“他们来到托迈尔是为了向我展示人性的意义，在一个小时的时间里，他们向我展示了很多东西。”人就是要受苦，但造成痛苦的人也要受苦，这也是人。施虐者的仇恨是扭曲的爱，是对受害者的愤怒，因为他们没有反击，不允许施虐者的人性。这是世界上所有邪恶的根源，这就是库切展示的。人类的历史是苦难的历史，逃离苦难的唯一方法就是活在历史之外。
耻辱
《耻辱》以后种族隔离时代的南非为背景，不断变化的政治环境改变了人物的个人生活。主人公大卫·卢里，52岁，白人，离异，是开普科技大学的教授。他是一名诗歌和歌剧学者，教授现代语言，后来由于大学工作重心的变化被降为传播学兼职教授。卢瑞不断地思考着自己的高龄，同时不断地寻求情欲的满足。因此，他经常误解关于他自己和女人的权力关系;他还把自己的冲动和浪漫混为一谈。他试图与妓女索拉雅发生关系，导致他们的职业关系紧张，索拉雅停止了她的服务。然后，他开始与他的一个学生梅兰妮建立关系，尽管他们的年龄和情况有巨大的差异。尽管梅兰妮显然不愿意，卢瑞还是继续追求她，在一个转折点，他强迫自己强奸了她，这可以说是一场强奸。梅勒妮向大学提出了对他的骚扰投诉，而Lurie被他的同行委员会指控。 He resigns his post amid much publicity and humiliation.
遮阳道，Lurie离开了农村东开普河，他成长的女儿，露西，住在农场。露西跑了一只狗狗，让一个花园，卖掉生产。LURIE在一段时间内定居，协助露西和志愿者在动物诊所，帮助安乐死许多病，老或不需要的狗。有一天，Lurie和Lucy被两个男人和一个男孩接近，然后那里迫使他们进入房子。入侵者在他们的狗尔斯射击狗，Lurie被淘汰出局并着火（简要地），露西被野蛮强奸，房子被篮下，而Lurie的车被盗。在这些可怕的罪行之后，Lurie恳求Lucy对强奸的收费，但她拒绝拒绝法律程序。复杂化这是佩特鲁斯的形象，一个曾经为露西工作的黑色非洲人，现在将标题持有毗邻的土地。帕特鲁斯与其中一个肇事者的关系和他的提议通过让她作为他的第三任妻子令人沮丧的LURIE来保护Lucy，他们希望看到正义。露西认为婚姻提议严重，因为她因强奸而被怀孕。
LURIE回到了在拜伦勋爵生活中所设想的歌剧院。歌剧开始作为郁郁葱葱的想象力的浪漫，被减少到伴随着孤独的Banjo的歌曲。所以，Lurie的存在也越来越脱落，他的前公寓被摧毁，他的财产和工作失去了，他的青春消散了，他对新社会毫无意义的思想。
耻辱唤起暴力和改变的土地中生活的困难。小说中的狗主题在动物的治疗和南非的黑人的治疗之间调用了平方，并在种族隔离时代使用狗对黑人的使用。此外，讨论司法和复仇的概念，在拆除种族隔离拆除后，通过小说借助小说借出的人进行了真理和和解委员会的听证会，以及在权力结构转移时实现和解难以实现和解。
伊丽莎白·科斯特洛
Coetzee小说的结构伊丽莎白·科斯特洛是不寻常的。这本书由八章组成，每一章都以一个正式的演讲为中心。主人公伊丽莎白·科斯特洛是一位66岁的澳大利亚小说和非小说作家。她的名声是通过一部关于詹姆斯·乔伊斯的著名小说《尤利西斯》(1922)中虚构的利奥波德·布鲁姆的妻子玛丽昂(莫莉)·布鲁姆的小说建立起来的。
伊丽莎白·科斯特洛1995年开放，因为Costello旅行到宾夕法尼亚州，以获得着名的奖项。在那里，她给了这本书的第一个演讲，标题为“什么是现实主义？”框架和交织讲话，所有章节都是Costello对手和她的生活的事件的持续思考。在每章中，她的过去，她与儿子约翰的关系，一个学术，她的妹妹布兰克，传教士和其他人都融入了这个故事。
每一章都以某一事件的演讲主题为标题。第二章，也就是第二课，“非洲的小说”，发生在一艘游轮上，科斯特洛的演讲“非洲小说的未来”被她曾经的情人的另一场演讲蒙上了阴影。第3课和第4课的标题都是“动物的生活”，但是有不同的字幕:“一:哲学家和动物”和“二:诗人和动物”。在第一篇文章中，科斯特洛在儿子任教的阿普尔顿学院(Appleton College)向听众发表演讲。母子之间的紧张关系因她的演讲而加剧。她的演讲讨论了卡夫卡，并将纳粹灭绝集中营与当代社会对待动物的方式进行了类比。关于动物权利的讨论在第四课继续，这是指科斯特洛在她的演讲后的第二天在阿普尔顿举行的研讨会和当天晚些时候的辩论。
第5课，“非洲的人文学科”介绍了Costello的演讲，而是由她的妹妹Blanche，他们正在接受南非大学的荣誉学位。第6课在阿姆斯特丹发生，Costello出席了一个标题为“邪恶问题”的会议，并与发出的问题说明，用作恰到好处的当代小说家的工作。第7课，“ERO，”和第8课，“在大门”中，在她年纪大幅增长时发现了他们在科斯特洛的自我勘探和评估中的丰富性。
在这部小说中特别不寻常的是它包含了先前由Coetzee发表的六次讲座 - 通常是非小说。1999年，自身刊登了动物的最长，生命;该卷是讲座Coetzee的产品，作为1997年普林斯顿大学的人类价值观讲座的一部分。讲课是在普林斯顿提出的，虚构的环境，因为Costello自己正在发言 - 包括晚宴的叙述随后讲座。伊丽莎白·科斯特洛经常被作为对库切的生活、思想和信仰的一种观点进行讨论。然而，这样的解释可能会忽略作者的技巧，并将注意力从所呈现的想法上转移。
其他主要工作
非虚构作品:白色写作:南非文学文化研究，1988;《双重观点:论文集和访谈》，1992(大卫·阿特韦尔，编辑);《冒犯:审查论文集》，1996;《少年时代:乡村生活的场景》，1997;《陌生海岸:文学随笔》，1986-1999,2001;《青春:外省生活2》，2002年;《内在工作:文学随笔》，2000-2005年，2007年。
翻译:划桨的风景:来自荷兰的诗歌，2003年。
杂项:动物的生活，1999(与其他;艾米·古德曼,编辑器)。
参考书目
景象，德里克。J. M. Coetzee以及阅读的伦理：活动中的文献。芝加哥：芝加哥大学出版社，2004年.Teatwell，大卫。J. M. Coetzee：南非和写作政治。伯克利：加州大学出版社，1993年出版社.Castillo，Debra A.“在Coetzee等待野蛮人的自我的构成”。批评27（1986年冬季）：78-90.Gallagher，苏珊Vanzanten。南非的故事：J. M. Coetzee在语境中的小说。剑桥，质量：哈佛大学出版社，1991年出版社。头，多米尼克。J. M. Coetzee。纽约：剑桥大学出版社，1998年。Huggan，Graham和Stephen Watson，EDS。 Critical Perspectives on J. M. Coetzee. New York: St. Martin’s Press, 1996. Kossew, Sue, ed. Critical Essays on J. M. Coetzee. New York: G. K. Hall, 1998. Penner, Dick. Countries of the Mind: The Fiction of J. M. Coetzee. New York: Greenwood Press, 1989. Poyner, Jane, ed. J. M. Coetzee and the Idea of the Public Intellectual. Athens: Ohio University Press, 2006.
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