精神分析批评（在20世纪60年代出现），战后战后一系列波浪中最有影响力的解释理论是基于心灵，本能和性行为的特定场所，由19世纪的智力，奥地利开发西格蒙德•弗洛伊德)与…一起马克思,达尔文和尼采他把人的个性归结为兽性冲动，从而颠覆了西方社会的中心)。

弗洛伊德，深受精神病学家的影响吉恩夏科(催眠的指数)和Josef Breuer.(“谈话疗法”的先驱者)提出了他的理论著作，潜意识的概念(传播在他的重要作品如自我和身份证,超越了乐趣,梦的诠释,图腾和禁忌等等），证明了对启蒙理想的致命，奥古斯特Comte的实证主义等等，西方理性主义的支点。这种批评已经成为当今文学和文化研究中最令人兴奋和最具挑战性的领域之一。

跨越20世纪的大部分地区的精神分析与文学批评的关系根本关切的语言中性行为的阐述。它在追求了“文学无意识” - 作者（及其推论性格），在读者和文本上进行了三个主要的重点。它始于弗洛伊德对文学文本的分析为“艺术家的症状”，其中作者和文本之间的关系类似于梦想家及其梦想。

后来它被弗洛伊德精神分析的后期重演了读者反应批评中，读者的心理体验与文本的关系是突出的，但有争议Cg Jung.“contra-Freud“归因力批评哪个指出文学作品并不侧重于作家或读者的个人心理学，而是一种代表个人和集体无意识，图像，神话，符号和过去文化的原型之间的关系。

最近，这一理论描述被改写了后结构主义者上下文的雅克•拉康，谁耦合了与结构主义语言学的动态概念;这在呼应中受到影响的影响女权主义精神分析批评。与当代对时间、主体性和意义的不确定性的关注相适应的精神分析动力在当代获得了新的批判货币后殖民研究中，对不稳定的边界和身份的兴趣非常明显。

古典/弗洛伊德精神分析

弗洛伊德探索的独特性在于他归因于在人类生活中的无意识中的果断作用。无意识的是创伤体验，情绪，未经缺陷，恐惧，性欲，未解决的冲突等的储存库。这种无意识地陷入了早期，通过从意识到意外的意识，这是弗洛伊德术语的过程“抑制”。镇压对潜意识的运作至关重要(这个想法后来由Herbert Marcuse.)。在当代文学研究中，人们一直对无意识(例如，无意识)感兴趣。法兰克福学校(弗洛伊德和马克思的综合)和压抑的概念和影响经常与性的辩论联系在一起(例如。福柯西方认为性的历史是压抑的历史。

然而，压抑并不能消除我们的恐惧、痛苦和动力，而是通过使它们成为我们当前经历的组织者而赋予它们力量。通过一个类似的过程升华被压抑的物质被提升为更宏伟的东西，或者被伪装成高贵的东西。例如，性冲动可能以强烈的宗教渴望的形式得到升华的表达。一个相关的新词是防御机制这是一种心理治疗避免痛苦的承认或承认。

一个著名的例子是弗洛伊德单弗洛伊德自己称之为“异动”(parapraxi)，即潜意识中被压抑的物质通过口误、笔误或无意识行为等日常现象找到出口。因此，对于精神分析来说，无意识不是中立数据的被动储存;相反，它是一个动态的实体，在我们存在的最深处吸引我们。

Id、自我、超我

在他职业生涯的后期，弗洛伊德提出了一个精神的三部分模型，把它分为本我，自我和超我。本我，完全处于无意识之中，是我们人格中最难以接近和最模糊的部分。它是我们力比多的容器，是我们精神能量的主要来源。它的功能是实现原始的生命原则，即快乐原则。它完全没有理性，有一种巨大的无定形的生命力。自我被定义为受现实原则支配的心理的理性支配力量。它主要是有意识的，保护个人免受本我的伤害。它是理性和反省的场所。它是内部世界(本我)和外部世界(超我)之间的中介。超我是另一种调节主体，它保护社会不受本我的影响。 It is partly conscious and in moral parlance, can be called as the conscience of the individual. It is governed by the “morality principle” and represses the incestual, sexual passions, aggressiveness etc. Being a repository of pride, self esteem etc., it compels the individual to move towards perfection.

性心理发展

弗洛伊德的很多观点都与性欲有关，他称之为人类的性欲厄洛斯和与之相对的位置死的愿望死亡驱动器。这在他关于婴儿性的假设中得到了例证。弗洛伊德认为，性不是随着生理的成熟而出现在青春期，而是在婴儿时期，特别是在婴儿与母亲的关系中。从神话和当代民族志中，弗洛伊德提出了他的性心理发展理论(因其明确而受到批评phallogocentrism)，婴儿会经历一系列的阶段，每一个阶段都以身体的性感带为特征。如果婴儿不愿意或不能从一个阶段转移到另一个阶段，就说他/她在那个发展阶段是固着的。性心理发展的阶段包括:

1）口唇期:性心理发展的第一阶段大约从出生到2年。在这一阶段，婴儿的快乐的主要来源是嘴，这种快乐是通过吮吸、咬、吞咽等方式获得的。这个阶段的人容易沉迷于口头活动(如饮食、吸烟、接吻等)或过度悲观、敌意等。口腔期在断奶时结束，婴儿的注意力转移。

2）肛门期在这里，肛门是快乐的主要来源。清除粪便给孩子带来乐趣，但随着如厕训练的开始，他/她被迫推迟或延迟这种乐趣。这个阶段的固定被认为是“肛门保留”性格发展的原因，被描述为顽固和吝啬

3)性器期4-5岁的孩子似乎花了很多时间探索和操纵生殖器——包括自己的和别人的。快感来自于阴茎区域，通过诸如手淫和幻想等行为。阴茎阶段的基本冲突围绕着孩子对异性父母的无意识的乱伦欲望，这是孩子想要取代或消灭同性父母欲望的必然结果。在这种冲突中，产生了弗洛伊德的理论支点之一恋母情结在那里，男孩对母亲产生了乱伦的渴望，并渴望消灭他的对手父亲。通过幻想和公开的行为，他表现出对母亲的性渴望。

男孩想要取代父亲的渴望伴随着对父亲的恐惧，弗洛伊德用生殖器术语解释道阉割焦虑。由于他对阉割的恐惧取代了他对母亲的性欲，后者受到了压抑，精神分析学家将这一概念称为“恋母情结冲突的解决”。这一决议包含在其中，用一种更可接受的爱来取代对母亲的性欲，欺骗对父亲的强烈认同，通过这种认同，他可以获得一定程度的替代性的性满足。俄狄浦斯情结的一个重要分支是超我的形成(弗洛伊德的术语是“俄狄浦斯情结的继承者”)。佛洛伊德学派认为，许多代际冲突都带有恋母情结，比如职业竞争，在佛洛伊德学派看来，通常是兄弟姐妹之间争夺父母宠爱的竞争。

恋父情结在美国，女性版本的阳具冲突(弗洛伊德对此不太清楚)要复杂得多。和男孩一样，女孩的第一个爱的对象是她的母亲，因为她是婴儿时期食物、安全和情感的主要来源酷儿理论的迷恋的想法，女性的第一次性经验是同性恋)。在阳具阶段，父亲成为她欲望的对象，因为她认识到她的母亲和她自己都被阉割和无力(对这个弗洛伊德概念的一个严厉的批评是关注之一女权主义精神分析人)。

女孩爱她的父亲因为他拥有阴茎而责怪母亲，因为"缺乏(一个被拉康进一步理论化的概念)这个器官。女儿对父亲的爱是伴随着嫉妒的，弗洛伊德称之为阴茎羡慕“，男孩阉割焦虑的对手。

弗洛伊德，虽然没有具体说明伊莱克特拉情结的解决(因为女孩的阴茎冲突的解决并不那么紧迫，因为她没有受到阉割的威胁)，暗示女孩认同她的母亲，因此压抑了她对父亲的欲望。弗洛伊德进一步指出，女性异性恋关系带有一定程度的阴茎嫉妒，因为她在为这种关系寻找一个代孕父亲。

如果一个孩子被固定在阴茎期，或者他/她有未解决的恋父恋母情结，这样的情况会导致神经症，进而导致更不利的精神病。

生殖期:性心理发展的最后阶段开始于青春期。即使存在社会冲突，它们通过升华被最小化。

梦想工作

弗洛伊德将梦描述为通往潜意识的捷径，因为梦提供了对潜意识中被压抑欲望的更好理解。它们被认为是无意识愿望的象征性实现。根据他的说法，梦是需要被破译的象征性文本，因为警惕的自我在起作用，即使在我们做梦的时候。自我扰乱和审查信息，因为无意识自身通过其独特的功能模式增加了这种模糊性。因此，梦的潜在内容并没有生动地显示在显梦中，而是隐藏在复杂的结构和代码中，这被称为梦工在弗洛伊德的新词。

梦想工作包括位移,即一个人或事件是由另一个与之关联的好歹(可能通过类似的探测词或某种形式的符号替换和凝结,,很多人,事件和意义相结合,由一个单一的图像在梦里)。

例如，梦中的罗马士兵可能通过联想(置换)的过程来代表父亲，因为父亲在家庭领域与严格、权威和权力的观念相联系，同样，士兵在政治领域也与这些相同的观念相联系。

这个符号还可以浓缩出几种含义。如果做梦者试图通过与父亲发生性关系来反抗父亲，而父亲肯定不会同意这种关系，那么士兵就可能代表了想象中的情人。因此，恐惧的父亲和渴望的情人都浓缩成罗马士兵唯一的梦幻形象。

冷凝和置换等装置的目的有两方面:首先，他们伪装了包含在梦中被压抑的恐惧和欲望，这样他们就可以通过通常阻止他们出现在意识里的审查。其次，他们将这些材料制成可以在梦中表现的东西，即图像、符号、隐喻。因此，弗洛伊德的解释一直引起文学评论家的极大兴趣，因为潜意识，就像诗歌/小说/戏剧一样，不能明确地表达，而是通过意象、符号、隐喻和象征来表达。

弗洛伊德学派对莎士比亚作品的分析哈姆雷特是一个值得称道的尝试。哈姆雷特的拖延归因于他的俄狄浦斯综合体，即，哈姆雷特不愿意为他父亲的谋杀而不愿意为自己犯下同样的罪行。（批评者还在1601年和他的儿子发出莎士比亚父亲的死亡哈姆内特(与哈姆雷特同名)。另一个例子是MW。罗伊弗洛伊德式的解读哈罗德·品特的的同学会(这被认为是一场超现实主义闹剧品特的弗洛伊德Hoemcoming在这本书中，她把恋母情结置于情节的中心。

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